“二難”獨(dú)絕天下，“顏體”書法第一人

——拜讀大師系列之二十一華世奎02

撰文 \ 蘇紹利

宣統(tǒng)退位，華脫離官場返回天津靠賣字為生。為“天津勸業(yè)場”題寫匾額一事，最值一提。民國十七年天津勸業(yè)場建成，德商買辦高星橋派人找華求寫牌匾。按當(dāng)時慣例，凡有登門求字者，皆與帳房管事談妥潤格即可，華從不見求字的客人。但是高星橋派來的人卻走進(jìn)了華的書房，簡明扼要地說明“勸業(yè)場”牌匾的尺英寸以后，遂叫人端來三百塊現(xiàn)洋，客氣地說：“區(qū)區(qū)潤金，不成敬意?！比A淡然一笑，頷首將此事應(yīng)允下來。當(dāng)時，還沒有影印、照排、放大的技術(shù)。主家要多大的字，書家就得寫多大，像“勸業(yè)場”牌匾屬于榜書。榜書最見功力，十分難寫。事隔幾天，華剛把牌匾寫好，求字的人又送來二百現(xiàn)洋，面帶難色地告訴說，因?yàn)橐粫r疏忽，幾乎貽誤大事，勞煩先生在“勸業(yè)場”前再加上“天津”二字。華聽了心里很是不悅，吩咐仆人當(dāng)即鋪紙研墨，揮筆寫就“天津”二字。

華世奎書《朱柏廬家訓(xùn)》圖7

華世奎還有兩件軼事頗值一提。他任內(nèi)閣中書行走時，與翰林徐世昌同拜在戶部尚書祁世長門下。祁晚年得一子，十分喜愛，曾托華、徐日后照料。1930年祁幼子貧困潦倒，特從家鄉(xiāng)來天津求助。華感念師情，贈其二百塊現(xiàn)洋，又親自去徐家代其求助。可徐對華說：“你近來賣字日進(jìn)斗金，我的字賺錢不多。這樣吧，我照你的數(shù)減贈一半?！笔潞?，華以此對后人諭諷徐世昌：“你們可要好好地練字呀！字練好了，比當(dāng)一任民國總統(tǒng)都強(qiáng)！”因?yàn)樾焓啦蚊駠罂偨y(tǒng)。

華世奎行七，晚年鄉(xiāng)人恭稱“華七爺”。民國后，華世奎不愿意剪辮子，曾自題《甲寅自題小照》詩兩首。其一：“荏苒年華五十強(qiáng)，渾如一夢熟黃梁。本來面目存真我，就是兒時華七郎?！逼涠骸疤飯@株守作閑人，文物衣冠付劫塵。惟此弁髦難割愛，留同彩服壽雙親?！?/p>

民國初年，南皮縣張氏立姑、春姑二女因被天津西頭惡霸戴富有騙婚，意圖轉(zhuǎn)賣，姐妹雙雙服毒自殺。“雙烈女”慘痛事件發(fā)生后，感于這“雙烈女”的“貞節(jié)”，給她們姐倆出了一場大殯，并立紀(jì)念碑，一個是“南皮張氏兩烈女碑”，一個是“南皮縣張氏雙烈女廟碑”，系華世奎“書丹”。

華世奎書《朱柏廬家訓(xùn)》圖8

華世奎大字尋丈，小至蠅頭，端楷正書，蒼勁挺拔。使人感到大不散漫，而小不逼側(cè)，堅剛之氣，指揮如意。他生平為人寫了許多牌匾和碑記、墓志銘等。

華世奎著有《思暗詩集》，是其自詠和與友朋唱和之作，多抒懷明志，曾自端書印行，為其名貴之作。他談到作詩，曾慨乎論及“窮不必工”和“不窮必不工”的見解。他說：“昔人云，詩必窮而后工。今余所處之境，窮之極矣，詩猶不工何也?？梢娢淖置懒?，仍視其學(xué)問，閱歷何如。倘謂窮則必工，則乞兒人人李杜矣。雖然，窮不必工，不窮必不工。坐擁高貲，日奔走乎勢利之場，搖筆即作牢騷之語，以冀掩其酒肉鄙俗之氣，則是披孟嘗之裘，而吹伍員之簫，吾未見其成聲也。古人之言，豈欺我哉。”言為心聲，從華氏之論詩文，足以窺見他的衷曲，而峻偉端煉，正與其書法同肖其為人。

華世奎作為名書法家，訂有“筆單”，往年天津各南紙局多代收書件。每逢歲杪，兼潤書扇，以所得潤筆，資助貧寒。但多為其門人代筆，扇頭必印小章“小直沽人”，因天津舊稱“小直沽”，作為暗記，即凡印此小章者，皆屬贗品。所寫的擘巢大字，也有是別人代書的。他在1926年所寫的日記自序里談到：“人生遭際，變化無方。余生平碌碌無所長，惟遇事敢作，不畏難而阻，有所見敢言，不因勢而詘。”又談到：“四十以前，由中書升入軍機(jī)，累遷至閣丞，時未十年，側(cè)身卿貳，何其易也。迨五十以后，雙親見背，家事叢集一身，日處憂惶枯灼之中，求片刻寬舒，而不可得，又何其難也?！边@是他自述在宦海得意與退隱后為家務(wù)所困擾的大概情況。華世奎家本素豐，只因好義輕財，不善經(jīng)營，致晚年賣字自給，時處困境，曾賦有《感懷》詩：“困守寒氈十七年，當(dāng)年悔否飲廉泉。春衣典盡余塵桁，破硯磨穿亦石田。獨(dú)恨此身窮不死，盡多同病苦誰憐。覺來又是晨炊近，檢點(diǎn)囊中無一錢。”

華世奎于1942年春夏之交，故于天津里第。華世奎生前曾說過：“人死如煙，身后事，死者不負(fù)責(zé)?！彼运谂R終時，未留遺言。終年七十有九。其后人曾印出《華貞節(jié)公詩存》一本，內(nèi)容乃華生前工楷手書寫詩稿。

華世奎書《朱柏廬家訓(xùn)》圖9

從內(nèi)涵上、美學(xué)等多層面上講，華世奎是“顏體”書法第一人，這是毋庸置疑的。除了除了《南皮雙烈女碑》、《朱柏廬家訓(xùn)》外，還有《孝經(jīng)》、《任先生墓志》等著名碑帖。原天津市書法家協(xié)會主席唐云來說：“華體書法”應(yīng)該是值得研究的一個書體，具有“氣韻味美”、“二難”之特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對中國書法美學(xué)的追求。氣，是指碑版的陽剛之氣，字字正大氣象。韻，是指帖學(xué)的清逸之韻，具有率真飄逸的感覺。味，是指結(jié)體的金石之味，達(dá)到了中國書法的美妙境界。美，是指布局的朦朧之美，具有一種距離感。“二難”，指的是擘窠大字、蠅頭小楷均堪稱經(jīng)典。

“二難”獨(dú)絕天下，“顏體”書法第一人

——拜讀大師系列之二十一華世奎02

撰文 \ 蘇紹利