它這樣分布說明的是什么問題？

 說明的是：共同的場，可以是由不同的數(shù)所表示的。

 雖然它們是處于“河圖”的同一方向上，可是它們所處的內(nèi)外層次卻不一樣。這也說明它們各自所處的空間位置是不一樣的。

 下面看看同一方向上這不同層次的數(shù)有什么特點？

 特點之一是：

 內(nèi)（一）層的數(shù)加中間的５數(shù)，等于同方向與該數(shù)相鄰的外層（二層）數(shù)。

 即１＋５＝６；２＋５＝７；３＋５＝８；４＋５＝９；５＋５＝１０。

 然后二層的數(shù)再加中５，等于第三層的數(shù)。

 即：６＋５＝１１；７＋５＝１２；８＋５＝１３；９＋５＝１４；１０＋５＝１５。

 同理，第三層加中５數(shù)，等于第四層的數(shù)。

 即１６、１７、１８、１９、２０；

 同理，第四層加中５數(shù)，等于第五層的數(shù)。

 即21、22、23、24、25；

  ……

 有著非常明顯的：個位數(shù)隔層重復性特性。

假如將其十位以上的數(shù)去掉，再大的數(shù)都能簡化成“河圖”“拾進制”中最基本數(shù)字分布結構中的基數(shù)。

其中同方向不管是１、６、１１、２１、２６等等數(shù)的大小如何，它們所處的這個方向上的場的性質(zhì)是共同而不變的。

為什么我們說，拿個數(shù)字，拿個電話號碼、房間門牌號碼之類的數(shù)就能知道你的情況？

就是因為在中國傳統(tǒng)文化中的這些數(shù)，是表示不同的結構及其性質(zhì)的場態(tài)的。數(shù)字化了的這些場一但被確定了，你是這個（種）場，就是這個(種)狀態(tài)及其規(guī)律；是那個(種)場，就是那個(種)狀態(tài)及其規(guī)律。你掌握了這些數(shù)場的規(guī)律，往往就不用再去批算了。你只需先通過與其相關的數(shù)來確定事物是什么樣的場，然后通過分析研究事物場與場之間的效應（一般是五行生克關系所表述的場）規(guī)律，就會輕易地發(fā)現(xiàn)或找到事物的發(fā)展和轉化規(guī)律。

同樣“河圖”的分布結構也是立體的表示一切事物的規(guī)律的。

圖的上部表示事物的上方、前方、南部，或表示上方、前部（方）、南部（方）的事物；

下部表示一個事物的下方、后方、北部，或表示下方、后部（方）、北部（方）的事物；

左邊表示事物的左邊、東方，或表示左邊、東部（方）的事物；

右邊表示事物的右邊、西方，或表示右邊、西部（方）的事物。

 從天體構成來講：

 天體有大量的旋渦狀結構的旋渦狀星系，咱們?nèi)祟惐旧砭蜕钤阢y河系中。銀河系本身就是一種旋渦狀星系。它通過一種旋轉來達到一定的平衡和穩(wěn)定的存在。

從人身上來講：

大家都知道，我們平常有句話，說：“一旋兒橫，二旋兒擰，三旋兒打架不要命?！边@是說明我們每個人的頭發(fā)中都有發(fā)旋兒。通過這些發(fā)旋兒的多少，就能判斷一個人的性格。動物的身上也有毛旋兒。有個別的人連眉毛上都擰著旋兒。

再從人及生物的磁場、電場的分布上來講，人的頭頂及腳下，都會有場“旋兒”。甚至在“龍形太極拳”中，所有的動作中所有的意念活動都是不斷地在旋轉運行的。這樣做，力及意念場力的方向總是在不斷地變化著，使對手總是摸不著力點在何處而控制及抑制對手。他的著力點總是在變換著方向和位置。就如同坦克車上的圓型炮塔一樣，用槍彈去打它，槍子兒一打到炮塔上，就沿切線方向滑出去了。圓型結構的炮塔能將力順勢改變它的方向，把作用在其塔上的力卸掉。

我國古代至今有很多科學技術都是根據(jù)中國的傳統(tǒng)思想發(fā)明、創(chuàng)造產(chǎn)生出來的。就連我們周圍的大自然中，也存在著許多的旋轉：江河湖海的水中有旋渦，還有海上及陸地上的龍卷風，這是空氣運行中的氣旋兒。地球南北兩極，都有地磁場造成的旋渦等等。旋轉性的存在處處皆是，水池放水時往往也會抽出一個水旋窟窿。地球在自轉著；月亮圍著地球轉；地球圍著太陽轉；太陽圍著銀河轉；銀河系又自己在旋轉著……

這是“河圖”旋渦性結構所反映的規(guī)律。其旋轉的目的是為了達到整體的動平衡。

“洛書”分布結構的特點

    咱們還是按以上講“河圖”分布結構特點的這個思路來分析“洛書”分布結構的特點（如圖所示）：

其分布結構用數(shù)字表示即得圖。你別看就這么簡單的一個三階（幻方）矩陣的方法，通過它中間數(shù)的分布及變化的啟示，可在數(shù)學的數(shù)陣方法中得以充分的發(fā)揮，會產(chǎn)生驚人的數(shù)學成果。

那還是一九七幾年的事呢：當時我正在搞“特異功能”的試驗及研究（七十年代末八十年代初）。雜志上報導咱們中國有一個農(nóng)村中的一位老先生（名字我記不清了，但查資料還能找到），用傳統(tǒng)的算盤進行計算，“打”（排）了一個雙幻方式的矩陣一個９９階的“雙幻方”。

 這種“幻方”的特點就是在各自的同一行中，橫著９９個數(shù)，豎著９９個數(shù)，斜對著的９９個數(shù)，所有在同一行的數(shù)加在一起，或連乘在一起，其同種算法的數(shù)值都是一樣大小。

 咱們這里講的“洛書”的三階單幻方，只是橫平豎直，相對方向加在一起是同一個數(shù)值１５。而“雙幻方”是指除了各行加在一起的數(shù)值一樣大外，其乘在一起的數(shù)值也是等同的（橫平、豎直、相對方向各行內(nèi)的數(shù)值相乘的結果都是一個數(shù)）。

 他用了多少天（排）組成的呢？用了三天的時間就“打”（排）出來了這個９９階的“雙幻方”。而當時在其稍后不久的時間，美國公布了一項成果，即用計算器排了一個１０７階的“雙幻方”?？墒撬麄兛看笮陀嬎闫饔昧艘荒甓嗟臅r間才排出來。

 由此看來，中國古時的“河圖”“洛書”中好多數(shù)理關系簡直是太奇妙了。大家可以回去看看清朝時李光地所組編的《御篡周易折中》，我想啟發(fā)會很大。而且這些數(shù)理方法又簡單又好用。（《御篡周易折中》一書是將清朝以前三百多家易學大家著作中共同的東西匯集在一起了。如果你讀懂了這本書，起畫可以把唐朝以后到請之前易學大家們的共同的觀點都弄懂了。）

 下面回頭來看看“洛書”分布的結構特點（如圖所示）：如果將２、４、６、８這四個陰數(shù)（偶數(shù)）在旋臂外端的時候，其可組成其旋轉方向一個是順時針方向運轉，一個是逆時針方向運轉兩種組合情況。雖然陰數(shù)在旋臂外端的時候，它們組合成的旋轉方向不一樣，但是它們每雙旋臂上數(shù)的總和都是２０。說明是一種平衡穩(wěn)定。

 下面再看看陰數(shù)（奇數(shù)）１、３、７、９在旋臂外端的情況（如圖所示）：陽數(shù)在旋臂的外端同樣也可以構成一種情況是順時針方向運行，一種情況是逆時針方向運行兩種情況。同樣不管運行方向如何，其每對旋臂數(shù)的總和都是２０。照樣說明是一種平衡穩(wěn)定。

 陽數(shù)在旋臂外端和陰數(shù)在外端連接數(shù)字的原則是一樣的，但它們的旋轉方向都是相反的。陰數(shù)在旋臂外端和上面剛剛講到的陽數(shù)在旋臂外端所組成的每對旋臂數(shù)的總和均是２０，都是平衡的。說明它尋求的也是一種動平衡。

因此，可以說在某種意義上“洛書”數(shù)的分布結構本身也是啟發(fā)你去尋求一種相對平衡相對穩(wěn)定的系統(tǒng)。