《説文解字》：算，數(shù)也。從竹，從具。

有人說(shuō)：這個(gè)字形更像是雙手在打算盤

有人說(shuō)：這個(gè)是雙手操作計(jì)數(shù)器具計(jì)數(shù)

成型的算盤最早出現(xiàn)于漢代，但象形文字的出現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于漢，古今中外的各式算盤大致可以分為三類：沙盤類，算板類，穿珠算盤類 最早人們是用算板來(lái)計(jì)算。

并非全是竹制的，參考竹與草的古意，葉片朝上的是草，朝下的是竹。

算的本意應(yīng)該是：通過(guò)陰陽(yáng)兩方面，進(jìn)行考量，用算盤打字應(yīng)該是今意，而非古意。

那我們來(lái)看看算命，那就很好解釋了：

算命，起于先秦

，即是指推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為，屬玄學(xué)范疇。

研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)；

理論核心是陰陽(yáng)五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。

狹義的算命是指對(duì)人生辰八字（四柱八字）的推算預(yù)測(cè)；

廣義的算命則涵蓋紫微斗數(shù)、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等，古代的占卜、青烏術(shù)、筮法等均屬于算命范疇。

社會(huì)上所言的算命泛指四柱八字推算預(yù)測(cè)。

算命是一門略神秘的玄學(xué)，以《易經(jīng)》為根基、以陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問(wèn)?！吨芤住菲鹪从诜税素?，伏羲八卦又源于“河圖洛書(shū)”；

《易系辭上》說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”從河圖洛書(shū)到八卦符號(hào)再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國(guó)文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法。

算命的理論依據(jù)是“陰陽(yáng)五行”，其是中國(guó)古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)；

陰陽(yáng)，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念；陰陽(yáng)與五行兩大學(xué)說(shuō)的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架。

依據(jù)陰陽(yáng)五行之性、自然之理，轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理而形成算命術(shù)一套完整推算體系。

預(yù)測(cè)，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢(shì)。萬(wàn)事萬(wàn)物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無(wú)規(guī)律），預(yù)測(cè)某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測(cè)出來(lái)的，而其“變數(shù)”是無(wú)法預(yù)測(cè)的，為什么“變數(shù)”一面無(wú)法預(yù)測(cè)？

了解過(guò)“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。