一個人要獲得成功，所需要的只是一個正確的觀念。

　　——拿破侖•希爾

繁體字的態(tài)是這樣寫的：態(tài)，是上“能”下“心”。

　　上面的“能”代表一個人的能力，延伸來說包括技能、技巧、方法、知識等。下面的“心”則代表人的心態(tài)、態(tài)度、信念、觀念、看法、想法等等。

　　而且造字者之所以把“心”安排在“能”的下方，我猜是有一定道理的。我把它演繹為心態(tài)是技能的根基。很多時候我們達不成目標(biāo)，不是缺少技能，而是態(tài)度中出現(xiàn)了障礙。

　　失敗者找借口，成功者找方法——當(dāng)我們不愿意做某件事情的時候，往往能找出一千個理由、一萬個借口；而當(dāng)我們愿意做某件事情的時候，也可以創(chuàng)造一千個可能、一萬種方法。

　　現(xiàn)在，已經(jīng)很多人認(rèn)識到態(tài)度的重要性。所以，不少管理者在激發(fā)團隊時都會說這類的話：觀念一變，市場一片；只要思想不滑坡，辦法總比困難多，等等。

日本早稻田大學(xué)的本明寬提出：人類的能力可分為三個層面：1.智力；2.技能，即技術(shù)能力；3.態(tài)度能力。他說：如果想要在家庭、學(xué)校、職場及社區(qū)中獲得成功與幸福，對人際關(guān)系的處理是最為重要的。到了現(xiàn)在，態(tài)度能力也格外受到注目，甚至凌駕智力、技能之上。

　　廣東人的說法更為通俗易懂。他們在總結(jié)將比武的成功的因素簡潔地總結(jié)為三點：一膽二力三功夫。

　　意思是說要想打過別人，首要是要有膽，也就是要有自信、有勇氣；其次是力量，也就是身體素質(zhì)；最末才是功夫，也就是招數(shù)。這是實踐中總結(jié)出來的真知。

　　很多例子都證明，“膽”的確能激發(fā)無限潛能！

　　能力勝于知識，態(tài)度勝于能力。并不是否定能力和知識，知識、能力也是重要的。

　　而真正的成功之道，就包含在“態(tài)”字的構(gòu)造中——能力+心態(tài)。

工作本身沒有貴賤之分，而對于工作的態(tài)度卻有高低之別。收獲是成功還是失敗，在于你擁有怎樣的態(tài)度。

　　——比爾•蓋茨

態(tài)度與能力，傳統(tǒng)的說法就是品德與才能。有才無德者，是團隊中的危險品。因為沒有德的基礎(chǔ)，一個“才能”可以用來成事，也可以用來敗事。

　　前國足教練米盧也說過的：態(tài)度決定一切。他說，我給國家隊帶來的東西，最重要不是技術(shù)，而是心態(tài)。據(jù)說他在十強賽前夕還特地讓國家隊集體觀看一部國外的反映團隊精神的影片。因為他明白，只有個人出眾的球技，沒有團隊協(xié)作的意識很是難贏得比賽勝利的。

就如電視劇《士兵突擊》中前半部分的成才，槍法精準(zhǔn)，堪稱槍王，然而欠缺團隊精神；技術(shù)超群，而心態(tài)不足。因此他的上司袁朗一度把他趕出特種部隊老A。

　　袁朗?趕走他的那一刻語重心長地跟他說：你現(xiàn)在應(yīng)該想的不是如何做特種兵，而是要善待自己做好普通一兵。

　　其核心意思就是說：你不僅要掌握特種兵的技能，更要具備一個優(yōu)秀士兵的心態(tài)。也就是我們常說的“先學(xué)做人，再學(xué)做事”。

過去，我們習(xí)慣稱智商有障礙的人為“智障者”。

　　而今天，也有人類比地將品德有障礙的人稱為“德障者”。

　　哈佛大學(xué)的一項研究認(rèn)為：一個人的成功，85%是因為他具備積極主動的態(tài)度，15%是因為他的智力知識。

　　這說明，在未來的競爭中，品格才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。