價(jià)值思想引領(lǐng)：校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)

上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)  程紅兵

　　校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)是指以校長(zhǎng)為代表的行政管理者在學(xué)校課程開發(fā)建設(shè)過程中，對(duì)教師實(shí)施的引領(lǐng)和指導(dǎo)。校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)為對(duì)課程建設(shè)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，即率領(lǐng)學(xué)校教師朝著有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的方向開展課程改革和課程建設(shè)。

　　校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力是指校長(zhǎng)引導(dǎo)和率領(lǐng)教師進(jìn)行課程改革、課程建設(shè)的能力，是校長(zhǎng)專業(yè)修養(yǎng)和人格魅力之所在。校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)為校長(zhǎng)的思想力，即具備“有主見、有遠(yuǎn)見、有創(chuàng)見”的“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”，能夠?qū)逃齼r(jià)值及其馭向、教育本質(zhì)特征及其哲學(xué)意義、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)走向等進(jìn)行思考和判斷，體現(xiàn)為校長(zhǎng)的課程知識(shí)修養(yǎng)及調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在潛力積極投身于課程建設(shè)的能力。

　　上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張民生教授認(rèn)為，校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)有：規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展愿景和課改方案；建立和健全學(xué)校的課程開發(fā)組織；引發(fā)教師內(nèi)在動(dòng)機(jī)，組織合作的教師團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展；與家長(zhǎng)和社會(huì)溝通以取得支持；把有效的經(jīng)驗(yàn)積淀下來形成制度，同時(shí)建設(shè)制度文化?？梢哉f，校長(zhǎng)加強(qiáng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵在于把握教學(xué)本質(zhì)，指引教學(xué)理念，建設(shè)共同研究的團(tuán)隊(duì)，善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和團(tuán)隊(duì)專業(yè)能力的提升。在此基礎(chǔ)上，我們要繼續(xù)追問：校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)是什么?校長(zhǎng)的首要任務(wù)是什么?

　　我贊同這樣一個(gè)論斷：校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)。因此校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)首先是價(jià)值思想的領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校以何為重、以何為輕，以何為主、以何為次，這些價(jià)值判斷直接決定了這個(gè)學(xué)校的發(fā)展走向。價(jià)值思想是一所學(xué)校組織文化的核心所在，作為一校之長(zhǎng)，必須為學(xué)校定調(diào)，就像樂隊(duì)的指揮必須首先給整個(gè)樂團(tuán)定調(diào)，然后以此去引導(dǎo)、組織、管理、評(píng)價(jià)課程改革與課程建設(shè)，影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同去彈奏一曲課程改革的和諧交響樂。

　　我們?cè)谡n程改革實(shí)踐中，已聽到或看到不少地方的學(xué)校和教育行政部門已經(jīng)開始思考、總結(jié)課程改革的經(jīng)驗(yàn)，一些人甚至學(xué)會(huì)了呼喊各種口號(hào)。但口號(hào)只有化為教育工作者的實(shí)際言行并進(jìn)而成為一種文化行為，才有意義。我們有些地方的教學(xué)體現(xiàn)的多是功利性的價(jià)值取向，沒有以學(xué)生發(fā)展為本，只注重形式的變革，而沒有真正在價(jià)值思想上發(fā)生變革，這樣的課改很可能是低效的甚或是無效的。作為校長(zhǎng)我們應(yīng)該關(guān)注價(jià)值思想。

　　曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟先生說過：教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志，單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本逐末。教育的真諦在于培植真心、培育愛心、培養(yǎng)美感、牽引靈魂。這就是我們的價(jià)值思想。

　　價(jià)值思想足形而上的，關(guān)乎價(jià)值，也是附著于外物、附著于行為、附著于語言等關(guān)乎價(jià)值的東西。教育也罷，課程改革也罷，都要有價(jià)值思想，教育就是文化的傳承，課程改革就是要更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承，文化的核心就是價(jià)值思想。真正意義上的教育實(shí)際上就是一個(gè)文化過程，教育一旦失去文化，所剩的只是知識(shí)的位移、技能的訓(xùn)練和應(yīng)試的準(zhǔn)備。

　　任何一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，不僅要從事實(shí)層面（教什么）和技術(shù)層面（如何教）做出思考，更要從價(jià)值層面（為什么）做出追問。過去我們的教學(xué)改革僅停留在技術(shù)層面，沒有進(jìn)入教什么的課程層面，現(xiàn)在有些學(xué)校進(jìn)入了課程層面，啟動(dòng)了校本課程的相關(guān)工作，但卻沒有進(jìn)入價(jià)值層面、文化層面，還停留在學(xué)習(xí)模仿階段。愛因斯坦說得好：僅憑知識(shí)與技術(shù)并不能給人類的生活以幸福和尊嚴(yán)，人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者和力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。課程改革的深入必然涉及課程文化的再造，價(jià)值思想是文化的核心所在。夏丐尊也說過，學(xué)校教育如果單從外在制度與方法上走馬燈似地變更迎合，好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池之所以為池的要素的水，反無人注意。

　　價(jià)值思想的缺席是最可怕的，如同靈魂的缺席，而一個(gè)缺乏組織靈魂的學(xué)校將會(huì)是一盤散沙。所以校長(zhǎng)必須關(guān)注課程改革的價(jià)值思想。首先要自問，課程改革是為誰而改?教師?學(xué)生?抑或?qū)W校?其次要自問，課程改革為何而改?意義何在?價(jià)值何在?只有明確了價(jià)值思想，才可以在此基礎(chǔ)上扎實(shí)、深入地推進(jìn)課程改革。