木蘭秋狝 清代皇帝每年秋天到木蘭圍場(chǎng)(在今河北省圍場(chǎng)縣境)巡視習(xí)武，行圍狩獵。這是清代帝王演練騎射的一種方式。從康熙四十二年(1703)始，在承德修建避暑山莊，乾隆五十五年(1790)建成。以后，清代帝王每年夏季都到承德避暑山莊避暑并處理朝政，直到秋狝之后再返回北京。清代帝王秋狝木蘭時(shí)，往往還要會(huì)聚蒙古各部王公，以籠絡(luò)蒙古上層貴族。木蘭圍場(chǎng)在承德避暑山莊北，林深菁密，水草茂盛，是極好的狩獵之地。避暑山莊，又名熱河行宮、承德離宮，位于承德市區(qū)北部，是中國(guó)現(xiàn)存最大的離宮別苑。占地560"萬(wàn)平方米。有康熙用三字題名的36景(如意洲、煙雨樓等)和乾隆用四字題名的36景(如錘峰落照、梨花伴月、四面云山、月色江聲、南山積雪等)。這些景區(qū)博采全國(guó)各地園林藝術(shù)風(fēng)格而建，使山莊成為中國(guó)各地勝景的縮影。山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)和山岳區(qū)。其中山岳約占全園面積4／5，平原約為1／5。平原中湖泊占一半。宮殿區(qū)有正宮、松鶴齋、東宮和萬(wàn)壑松風(fēng)等建筑群。正宮有九進(jìn)院落，主殿為"澹泊敬誠(chéng)"殿，全部由楠木建成。松鶴齋在正宮東，有七進(jìn)院落。萬(wàn)壑松風(fēng)在松鶴齋之北，為乾隆幼時(shí)讀書處，由6幢大小不同的建筑錯(cuò)落布置。東宮在松鶴齋以東，已毀于火，除"卷阿勝境"殿外，僅存基址。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)北部，是山莊的風(fēng)景重點(diǎn)，72景中有31景在湖區(qū)，其中"月色江聲"、"如意洲"是皇帝飲宴和會(huì)客之所；金山亭和煙雨樓是眺望風(fēng)景之處。平原區(qū)的試馬埭是表演摔跤和賽馬的地方。萬(wàn)樹園建有蒙古包，乾隆在此宴請(qǐng)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)。平原西側(cè)有文律閣，為仿寧波天一閣之建筑，曾藏《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》各一部。山岳區(qū)的"錘峰落照"、"南山積雪"、"四面云山"分別有3座亭，控制山莊北、西北、西三面山區(qū)。山莊的東面、北面有承德外八廟，為仿西藏、新疆一些著名寺院的形制而建。是清代喇嘛教的中心之一。 　　所謂“木蘭”，本系滿語(yǔ)，漢語(yǔ)之意為“哨鹿”，亦即捕鹿。由于一般情況下是在每年的七、八月間進(jìn)行，故又稱“秋狝”。為了舉行“木蘭秋狝”，清政府還專門在內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟、卓索圖盟、錫林郭勒盟和察哈爾蒙古四旗的接壤處設(shè)置了木蘭圍場(chǎng)。這里林木蔥郁，水草茂盛，故群獸容易聚以繁殖。圍場(chǎng)的范圍相當(dāng)大，東西、南北各相距約三百里，總面積達(dá)一萬(wàn)多平方公里。其間又根據(jù)不同的地形和獸類分布，分為六七十個(gè)小型圍區(qū)，每次行圍若干區(qū)不等。為了便于進(jìn)行木蘭秋狝，清政府還從康熙四十一年（1702）開始，在北京至圍場(chǎng)的沿途設(shè)置了許多行宮，其中最重要的就是熱河行宮，又稱為避暑山莊?？?、乾時(shí)期，由于皇帝經(jīng)常去山莊避暑，因而熱河行宮也就成了一個(gè)重要的政治中心。 　　當(dāng)年康熙帝之所以決定每年秋天在木蘭舉行行圍活動(dòng)，并非為了狩獵娛樂，而是具有重大的政治、軍事意義。這一點(diǎn)，從康熙設(shè)置木蘭圍場(chǎng)的時(shí)間上也可以看出，當(dāng)時(shí)正是平定漠北蒙古之時(shí)。通過行圍活動(dòng)，不僅可以使八旗官兵既習(xí)騎射，又習(xí)勞苦，用以保持八旗官兵傳統(tǒng)的驍勇善戰(zhàn)和醇樸刻苦的本色，抵御驕奢頹廢等惡習(xí)的侵蝕，做到安不忘危、常備不懈。同時(shí)，皇帝可以借每年的木蘭行圍，在那里定期接見蒙古各部的王公貴族，以便進(jìn)一步鞏固和發(fā)展?jié)M蒙關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理，這對(duì)于北方邊防有著十分重大的意義。所以說，木蘭圍場(chǎng)之選定在內(nèi)蒙，并不單純是因?yàn)槟抢锏匦魏?、獸類多的緣故。 　　嘉慶重視“木蘭秋狝”，首先是因?yàn)樗强滴醵辏?681）后形成的一項(xiàng)政治制度，也是一種大典。 　　雍正皇帝在位時(shí)期，雖然因種種原因沒有舉行木蘭行圍活動(dòng)，但一再?gòu)?qiáng)調(diào)要在“適宜”的時(shí)候舉行“秋狝”之禮。乾隆帝對(duì)于秋狝大典相當(dāng)重視，自乾隆六年到乾隆五十六年，秋狝次數(shù)達(dá)四十次之多。嘉慶曾在乾隆四十九年（1784）隨駕進(jìn)駐避暑山莊和進(jìn)行木蘭行圍，因此對(duì)木蘭秋狝留下了很深的印象。但嘉慶即位后，最初的三年是太上皇訓(xùn)政時(shí)期，且因乾隆年事已高而未有行圍，只于每年的五月至八九月侍奉太上皇前往山莊避暑。嘉慶四年親政后，又由于“教事”相當(dāng)緊張，仍顧不上木蘭秋狝。 　　直到嘉慶七年（1802）七月形勢(shì)稍有好轉(zhuǎn)后，他才第一次正式舉行秋狝大典，并且鄭重其事，發(fā)布上諭作了一番解釋說：“秋狝大典，為我朝家法相傳，所以肄武習(xí)勞，懷柔藩部者，意至深遠(yuǎn)。我皇考臨御六十余年，于木蘭行圍之先，駐蹕避暑山莊，歲以為常，敕幾勤政之暇，款洽蒙古外藩，垂為令典。是避暑山莊，實(shí)為皇祖皇考在天靈爽式憑之地。朕祗承鴻緒，不敢稍自暇逸，特于今秋涓吉啟鑾，舉行秋狝，實(shí)本繼志之承。若以山莊為從事游覽，則京師宮館池篽，豈不較此間更為清適，而必跋涉道途，沖履泥淖，遠(yuǎn)臨駐蹕乎？朕之敬遵成法，不敢偷安，必欲前來山莊之忱悃，皇考實(shí)鑒臨之，是以清蹕才停，捷書已至，眷佑所昭，如響斯應(yīng)。朕披覽奏函，瞻依居處，不覺聲淚俱下。”