云岡早期造像(曇曜五窟)特點(diǎn)

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大家記住,2001年，也就是十年前，云岡石窟就已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。 

1961年，也就是五十年前，云岡石窟就已經(jīng)是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

圖：曇曜五窟外景及20窟照片

曇曜五窟前的石碑。

    開(kāi)鑿時(shí)間為460—470年，由曇曜主持開(kāi)鑿，故稱為曇曜五窟，即現(xiàn)編號(hào)的第16—20窟。
                        
    曇曜五窟是云岡石窟的開(kāi)山之作，規(guī)模宏大，造像雄偉，氣勢(shì)磅礴。曇曜五窟從東到西長(zhǎng)達(dá)一百米，在形制上比較統(tǒng)一，曇曜五窟特征十分明顯，平面為馬蹄形，穹窿頂，仿印度草廬形式，一門一窗，外壁滿雕千佛（下圖的龕像群  第16窟），從北魏佛教源流特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主要來(lái)源于涼州佛教。造像題材以三世佛（即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世）為主要題材。佛像最重要的特點(diǎn)是佛陀帝王化和帝王佛陀化的“人佛合一”特征。據(jù)專家分析和考證，五個(gè)洞窟的五尊主佛分別對(duì)應(yīng)了北魏王朝開(kāi)國(guó)以來(lái)到文成帝的五位帝王。 

龕像群  第16窟

19窟外景平面為馬蹄形，穹窿頂，仿印度草廬形式，一門一窗，外壁滿雕千佛

    根據(jù)主像在石窟中的布局，16—20窟可分為二組。一組是以19窟為中心的18、19、20窟，19窟是一個(gè)中心窟，從它的布局和形制中可以看出，中間是一大像窟，兩邊各開(kāi)一耳洞。中間是坐佛，耳洞各一倚坐佛，組成三世佛；

    另一組是16、17窟，17窟題材也是三世佛，不過(guò)是以交腳的未來(lái)佛彌勒作為主像，16窟主像是釋迦。這兩個(gè)窟主像總的布局在曇曜時(shí)期已經(jīng)完成，但工程一直沿續(xù)到中期。曇曜五窟是為太祖以下五帝而設(shè)計(jì)開(kāi)鑿的，16窟主像釋迦是現(xiàn)在佛，象征當(dāng)時(shí)在位的文成帝，17窟主像是未來(lái)佛，應(yīng)相當(dāng)于還沒(méi)有繼位就死去的景穆帝，18、19、20應(yīng)分別為太武帝、明元帝和道武帝而開(kāi)鑿。

    第16窟是單一的釋迦牟尼佛立像。主尊佛像高13.5米，頂天立地，著褒衣博帶式佛裝，赤腳立于蓮花臺(tái)上。大佛身材修長(zhǎng)，英氣逼人。胸前結(jié)帶下垂，很像現(xiàn)在的領(lǐng)帶。右襟甩向左臂，衣服有飄逸的動(dòng)感。大佛的左手手指自然逼真，刻劃得真實(shí)精巧，栩栩如生。據(jù)說(shuō)，此尊造像對(duì)應(yīng)的正是當(dāng)時(shí)在位的文成帝拓跋浚。拓跋浚是拓跋晃的兒子，他在祖父太武帝“滅法”之后很快“恢復(fù)佛法”，使佛教在遭受重創(chuàng)之后得以迅速的恢復(fù)和發(fā)展，另外他還下令開(kāi)鑿云岡石窟。遺憾的是這們年輕的帝王只活了26歲。

     

 
第16窟是單一的現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛立像。主尊佛像高13.5米,對(duì)應(yīng)文成帝拓跋浚。

16窟主佛帶的領(lǐng)帶可以吧？

第17窟主尊大佛是彌勒造像，高15.5米，是云岡石窟中第一交腳大佛。佛像的面部、胸部、腰部風(fēng)化嚴(yán)重，已經(jīng)面目全非。據(jù)考證，這尊主像對(duì)應(yīng)的是北魏還沒(méi)有即位就去世的景慕帝拓跋晃，他是文成帝之父，太武帝之子。當(dāng)年太武帝滅法，身為太子的拓跋晃卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖遵奉佛教的信心和決心，他私壓“滅法詔書(shū)”，故意走露消息，盡可能地保護(hù)僧人和佛教典籍，反復(fù)勸說(shuō)曇曜逃難避禍，可說(shuō)得上是護(hù)法有功。只可惜他因憂郁過(guò)度年僅24歲還未繼位就過(guò)早地離開(kāi)了人世。但是拓跋晃對(duì)佛教始終不渝的熱忱和崇信、對(duì)僧人的愛(ài)護(hù)和親和卻極大地影響了他的兒子拓跋浚。在文成帝拓跋浚發(fā)起的“復(fù)佛造像”中，曇曜以帝身待之，為景慕帝雕造了巨大佛像。但是因?yàn)橥匕匣挝醇次患簇舱蹖?shí)際上并非帝王，第17窟與其他幾個(gè)洞窟比起來(lái)就顯得低矮了許多。

對(duì)應(yīng)的是北魏景慕帝拓跋晃

第17窟主尊大佛是彌勒造像，高15.5米，是云岡石窟中第一交腳大佛

    第20窟的露天大佛是云岡石窟的標(biāo)志。起初修建的時(shí)候，這個(gè)洞窟也有洞壁和門窗，佛像藏在洞中。但是窟前立壁在洞窟竣工后不久就坍塌了，究其原因是明窗所開(kāi)的間距跨度過(guò)大，無(wú)法承受來(lái)自上部的重壓。慶幸的是洞窟中的主佛和東邊的脅侍佛仍然完好地保存了下來(lái)，而且由于不再受洞窟空間的限制，在開(kāi)放的空間里反而更利于人們的觀瞻、禮敬和欣賞。主尊佛像高13.7米，身著袒右肩佛裝，單盤吉祥坐禪定印相，呈跏趺坐，因石頭略呈白色，也稱“白佛爺”。大佛身姿偉岸，胸部厚實(shí)，身體略微前傾，大有居高臨下的氣勢(shì)和君臨天下的豪情。佛像頭頂肉髻，眉間白毫，面相方圓，兩耳垂肩，廣額豐頤，長(zhǎng)眉細(xì)目，雙眼有神，嘴角深嵌，微笑中自然流露出豪邁、自信、脫俗和超拔。據(jù)考證，主尊佛像對(duì)應(yīng)的是北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪。這位年僅15歲就登基的皇帝，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，建立了北魏王朝，并且確立了佛教的國(guó)教地位，開(kāi)創(chuàng)出了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)代。

第20窟的露天大佛是云岡石窟的標(biāo)志,主尊佛像對(duì)應(yīng)的是北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪。

仔細(xì)看下，第20窟左上角局部放大。

第20窟右上角局部放大。

第20窟右邊脅侍佛局部放大。

第20窟右邊脅侍佛局部放大。

    佛像高大，面相豐圓，鼻高，眉眼細(xì)長(zhǎng)，主像釋迦牟尼蓄八字胡須，這是印度造像的特點(diǎn)。雙肩齊挺，身體粗壯，所著服裝有兩種：一種是袒右肩，一種是通肩衣。比較有特點(diǎn)的是袒右肩式的服裝，里邊穿內(nèi)衣，外披袈裟。內(nèi)衣一般畫方格紋，袈裟邊緣雕連珠紋和折帶紋。菩薩像，一般是圓臉，短身，頭戴寶冠（三珠新月冠），寶繒內(nèi)收，裸上身，胸佩項(xiàng)圈，短瓔珞、蛇形飾。下著羊腸大裙，戴臂釧、手鐲，這種菩薩裝飾是當(dāng)時(shí)印度貴族的裝飾。
                              
    雕刻技法方面，衣紋雕刻比較淺，在凸起的衣紋上刻陰線。雕刻比較細(xì)膩、勻稱、輕薄、貼體。總之，曇曜五窟有以下幾個(gè)較為明顯的特點(diǎn)：A、草廬式的窟形；B、大像后壁開(kāi)隧道；C、以三世佛為主要的造像題材；D、肩寬體壯，深目高鼻，短粗身材，八字須，火焰紋的背光，佛光上雕飛天及淺、密、貼體的服裝。這些特點(diǎn)都顯示出一種挺秀、勁健、渾厚、樸實(shí)的作風(fēng)，既不同于涼州，也不完全同于犍陀羅造像，形成一種新的造像風(fēng)格。

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