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. 云岡石窟位于山西省大同市西郊16公里處的武周山南麓的崖壁，石窟依山開鑿，東西綿延2華里，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小佛龕1000多個，石雕佛造像51000余軀。這么多的洞窟、這么多的石雕造像，如何在有限的時(shí)間內(nèi)大致弄清其發(fā)展歷史和藝術(shù)特色呢？我覺的一種比較好的方式是依據(jù)洞窟開鑿時(shí)間的先后來游覽，即從最早開鑿的“曇曜五窟”16至20窟開始看，再看5至13窟，最后看西部的石窟，這樣就會感受到佛教藝術(shù)完成中國化的全過程，感受到南北朝時(shí)期生活的流行風(fēng)尚發(fā)展脈絡(luò)，以及這種流行風(fēng)格是如何影響佛像藝術(shù)的。或者先從東到西大致走一遍，然后再從20窟開始再往回看一圈。
云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個階段。早期石窟即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟，是云岡石窟最早開業(yè)鑿的五個洞窟。讓我們先從這五個石窟看起吧：
 走到這個“曇曜五窟”的標(biāo)示石處，就來到了云岡石窟最早開鑿的“曇曜五窟”所在地。
讓我感到十分有趣的是，這曇曜五窟的主佛像竟然都是北魏的皇帝，從第16至20窟依次為道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝（未繼位）、文成帝。他們面相半圓，深目高鼻，眉眼細(xì)長，蓄八字須，兩肩齊挺，肩寬體壯，右袒或通肩服裝，具有濃厚的西方風(fēng)格，強(qiáng)烈地反映出國家集權(quán)色彩，表現(xiàn)出佛教對王權(quán)的依賴性，佛教徒們忠君禮佛、拜佛如同禮皇帝。
 此為云岡石窟景區(qū)的示意圖。云岡石窟分為東、中、西三區(qū)一字排列，東部4窟，中部9窟，西部32窟。由于現(xiàn)在的石窟景區(qū)入口設(shè)置在東部，因而游客很自然的都是從東往西，從第1窟、第2窟開始至第20窟……第45窟的順序游覽的。其實(shí)，云岡石窟有三大歷史建造時(shí)期，佛像呈現(xiàn)出比較明顯的變化。位于中部、編號16-20的石窟是最早期開鑿的，由北朝時(shí)的高僧曇曜負(fù)責(zé)開鑿，也就是歷史上著名的“曇曜五窟”，這一時(shí)期的佛造像高大，面向豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造型作風(fēng)，有著北魏鮮卑族強(qiáng)悍健壯的民族特色。
第20窟（又名白佛爺洞），窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。 
第20窟正中的這尊露天大佛是釋迦坐像，高13.7米。這尊佛像面部豐滿， 深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作，是宣傳媒介山云岡石窟的標(biāo)志。
佛像身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀，手勢為大目如來“定印”狀，定印，又稱禪定印，是表示禪思，使內(nèi)心安定的意思。據(jù)說釋迎佛在菩提樹下禪思入定，修習(xí)成道時(shí)，就是采用這種姿勢。這尊露天大佛是文成皇帝的象征，他恢復(fù)佛法，開鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點(diǎn)。
無論你從哪個角度看，第20窟的這尊大佛的嘴角始終呈現(xiàn)微笑狀。  據(jù)文獻(xiàn)記載，云岡石窟最早是在北魏和平年間（公元460年至465年）由和尚曇曜主持，開鑿了石窟五個（“曇曜五窟”），現(xiàn)編號為第16窟至20窟，其他石窟，大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前，比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年，它并不像前兩者那樣，歷經(jīng)多個朝代開鑿，而是由鮮卑族終北魏一朝所建成，距今已有1550年的歷史。
 第19窟窟外東西鑿出兩個耳洞，各雕一身8米的坐像，這是第19窟西面耳窟的佛像特寫。
 甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟和山西大同云岡石窟各有特點(diǎn)。敦煌莫高窟看壁畫飛天、泥塑和藏經(jīng)洞；洛陽龍門石窟看造像題記和碑碣，那么云岡石窟看什么？資料介紹，云岡石窟是印度佛像中國化的起點(diǎn)，雕刻技藝?yán)^承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)、波斯藝術(shù)的精華，這對絕大部分普通游客而言，這些描述只是一種比較抽象的概念。游覽之后，我感覺云岡石窟與其他石窟很大的一個不同點(diǎn)就是形體高大的佛像眾多，屬于華麗輝煌的典型皇家風(fēng)范石雕。
 第19窟（寶生佛洞，公元460-470年）。第19窟主佛像結(jié)跏趺坐，高16.8米，是云岡石窟中第二大佛。佛像耳輪齊肩，下頜崩毀。舉右手，肘下有一小柱支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋。南壁羅睺羅因緣是云岡最早的佛教故事圖像?？咄鈻|西各開一耳洞，內(nèi)一倚坐佛像。這種分窟安置三世佛的布局設(shè)計(jì)，既有變化，又顯莊嚴(yán)，是北朝石窟形制的新創(chuàng)舉。
 第19窟三世佛主像面容慈祥，端莊穩(wěn)靜，是景穆帝拓跋晃的象征。拓跋晃是佛教的崇拜者，可惜未登王位便去世了?？邇?nèi)滿雕千佛，西側(cè)的羅眼羅實(shí)子因緣像，頗具西方造像風(fēng)格。
看到這個石窟上的三個大窟窿沒有？這是被盜走佛像后的殘存。解放以前，被盜往海外的云岡佛像竟達(dá)1400尊之多，現(xiàn)在分別散落在海外的大小博物館內(nèi)。
第18窟三世佛立像，高15．5米，主像身披千佛袈裟，安詳沉靜地站立在二佛之中。釋迦立像暗示了曾經(jīng)滅過佛的太武帝拓跋燾，從面部表情露出一種懺悔的神態(tài)。
第18窟中意喻太武帝拓跋燾化身形象的大佛右臂袒露，身披千佛袈裟，左手放在胸前，做了一個“捫心自問”的懺悔姿態(tài)，這種手心向內(nèi)的佛像造型可謂“空前絕后”。大佛披的“千佛袈娑”，上面的每一尊小佛都有被害的佛教徒之意，壓在太武帝化身的大佛上。
這尊佛像的造型也揭示了中國歷史有名的一次“滅佛運(yùn)動”。北魏從道武帝拓跋洼定都平城(大同市)開始，注意推祟佛教，平城一度造寺建佛盛行，僧侶人數(shù)增多。始光元年(公元424年)，太武帝拓跋燾繼位后，仍然祟教佛法，但太武帝主要祟尚武力，通過戰(zhàn)爭兼并了北方大部分地區(qū)。司徒崔浩是太武帝的謀臣，在戰(zhàn)爭中出謀劃策起了重要的作用，但他信奉道教。在崔浩的引導(dǎo)下，太武帝對道教產(chǎn)生了興趣，太延六年(公元440年)將年號改為“太平真君”，大肆宣揚(yáng)道教。恰好在太平真君六年(公元445年)，陜西發(fā)生了蓋吳起義，在鎮(zhèn)壓起義的過程中，太武帝在長安一座寺院內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兵器、藏在寺院中的女人。于是，太武帝在司徒崔浩的鼓動下，開始下令全國性滅佛、毀毀壞寺院、燒經(jīng)書、坑殺僧人，使佛教傳人中國后首次遭到打擊，這是歷史上有名的“魏太武滅佛”事件，佛教界稱為“法難”。佛教史將太武帝滅佛、以后的北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、五代后周世宗滅佛，統(tǒng)稱“三武一宗”。據(jù)說太武帝滅佛后身染重病，對滅佛深感后悔，并且誅殺了崔浩等人。太武帝的孫子文成帝繼位后，開始恢復(fù)佛教，很快各地建寺造佛，允許高僧復(fù)興佛法。
因而，說起曇曜開鑿云岡石窟，就應(yīng)該從上面提到的“魏太武滅佛”講起。曇曜，少年出家，原是涼州(甘肅省武威市)的高僧，到達(dá)平城后受到太子拓跋晃的禮遇，開始管理眾僧。太武帝滅佛時(shí)，他逃離了平城。文成帝興佛后，曇曜在路邊巧遇文成帝車隊(duì)，俗話說：“馬識善人”，文成帝的馬咬住曇曜的袈裟不放，于是曇曜就成為管理全國僧尼事務(wù)的“沙門統(tǒng)”。曇曜是以禪業(yè)著稱的高僧，在文成帝的贊同下，選擇了武周山南麓這塊幽靜之處進(jìn)行開窟修禪。從公元460年開始，曇曜組織了開鑿石窟的建設(shè)，現(xiàn)在我們看到的西區(qū)五處石窟，就是著名的“曇曜五窟”。
第17窟（彌勒三尊洞）：公元460-470年。第17窟主像是菩薩裝的交腳彌勒，高15.6米，頭戴寶冠，胸佩蛇飾及短瓔珞，臂著釧，斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下穿羊腸長裙，獅子座，具有濃郁的異域情調(diào)。窟小像大，表現(xiàn)出明元帝拓跋嗣的盛氣凌人的樣式。
第17窟的西壁立佛面龐渾圓，造型古樸壯美。東壁坐佛雙肩齊挺，服飾線條流暢，刀法嫻熟。窟內(nèi)四壁以千佛雕刻為主，雕像清簡勁直，純真樸質(zhì)，反映了云岡早期造像的藝術(shù)特點(diǎn)。西壁佛像背光外緣供養(yǎng)天，單腿半跪，雙手捧蓮，神情恬靜，造型優(yōu)美。明窗東壁太和十三年（487）造像龕，是云岡石窟分期斷代的重要標(biāo)尺。
第16窟（立佛洞，公元460-470年）。
第16、17窟是一組。第16窟主像為釋迦立佛，高13. 5米，波紋狀發(fā)髻，清秀俊逸。而相清秀，英俊瀟灑。身著厚重的毛氈披，胸著佩結(jié)帶，大裙齊胸，立于蓮花座上，顯示出道武帝拓跋珪征服鮮卑諸部，建立北魏王朝的英雄氣概。佛像身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時(shí)的服制。
云岡石窟的開鑿從北魏朝的文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐，平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。初唐以后，平城呈現(xiàn)蕭條景象，云岡石窟的建設(shè)因受多方面因素的影響未有大項(xiàng)工程。
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