丁啟陣

中國歷史上，于日常生活言行之間制造笑話和幽默故事最多的人，我估計(jì)是蘇東坡。

明代著名學(xué)者王世貞在編輯《蘇長(zhǎng)公外紀(jì)》時(shí)，專門輯錄蘇軾的幽默語錄為《調(diào)謔編》。精選幾則如下：

七分讀

秦少章嘗云：“郭功甫過杭州，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右。既罷，謂坡曰：‘祥正此詩幾分？’坡曰：‘十分。’祥正喜，問之，坡曰：‘七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分耶？’”

吾從眾

坡公在維揚(yáng)，一日設(shè)客，十余人皆名士。米元章亦在座。酒半，元章忽起自贊曰：“世人皆以芾為顛（癲），愿質(zhì)之子瞻。”公笑曰：“吾從眾。”

字說

東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：“以‘竹’鞭‘馬’為‘篤’，不知以‘竹’鞭‘犬’，有何可‘笑’？”公又問曰：“‘鳩’字從‘九’從‘鳥’，亦有證據(jù)乎？”坡云：“《詩》曰：‘鸤鳩在桑，其子七兮。’和爺和娘，恰是九個(gè)。”公欣然而聽，久之，始悟其謔也。

不留詩

先生在黃（黃州）日，每有宴集，醉墨淋漓，不惜與人。至于營妓供侍，扇書帶畫，亦時(shí)有之。有李琪者，小慧而頗知書札，坡亦每顧之喜。終未嘗獲公之賜。至公移汝郡，將祖行，酒酣奉觴，再拜取領(lǐng)巾乞書。公顧視久之，令琪磨硯，墨濃取筆大書：“東坡七歲黃州住，何事無言及李琪？”即擲筆袖手，與客笑談。坐客相謂：“語似凡易，又不終篇，何也？”至將撤具，琪復(fù)拜請(qǐng)。坡大笑曰：“幾忘出場(chǎng)。”繼書云：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”一坐擊節(jié)，盡歡而散。

蘇東坡這一類的談笑戲謔，宋人著作中就記載了很多。明清以來，蘇東坡更是被小說家當(dāng)成了幽默的淵藪，他的名下又被虛構(gòu)、演繹、附會(huì)了許多故事。蘇東坡與蘇小妹、與僧人佛印之間，調(diào)笑取樂，笑話段子相當(dāng)之多。

可以肯定，后來流傳的一些笑話段子，未必都是蘇東坡原創(chuàng)、原型。但是，從蘇東坡本人的詩文著作尤其是《東坡志林》看，他的確是一個(gè)非常幽默的人，論詼諧百出、妙語連珠，古往今來文人之中，罕有其匹。

那么，我們不禁要問：蘇東坡為什么能那么幽默呢？

或許有些朋友會(huì)說：這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樘K東坡天份高，性格開朗。

我以為，除了天份和性格之外，還有如下三個(gè)原因：

一是勇敢。宋朝的科舉考試，措辭、用典都有極為嚴(yán)格的規(guī)定，但是，蘇軾竟然膽敢在考卷中虛構(gòu)上古圣賢對(duì)話（“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”）。要知道，倘若被考官發(fā)現(xiàn)不是出自經(jīng)典著作，他的結(jié)局只有一種，那便是：名落孫山。有一個(gè)考生因?yàn)樵诰碜又惺褂昧?#8220;運(yùn)籌帷帳”，而不是“運(yùn)籌帷幄”，差一點(diǎn)被只知“運(yùn)籌帷幄”出自《漢書》、不知“運(yùn)籌帷帳”出自《史記》的考官判了不合格?？梢姡K軾年輕時(shí)代，在語言上的大膽已非常人所能比擬。后來更因?yàn)樵谠姼柚凶I諷權(quán)貴，被人羅織罪名，蹲過皇家監(jiān)獄——大理寺獄。蔡京兒子蔡絛在《鐵圍山叢談》一書中也說蘇軾中進(jìn)士、進(jìn)入朝廷做官之后，喜歡“以高才狎侮諸公卿”，喜歡給他們起外號(hào)。蘇軾唯一不敢取笑的人是司馬光。有一次跟司馬光爭(zhēng)論朝政之后回到家里，這才邊脫外套，邊連聲喊叫：“司馬牛！司馬牛！”勇敢，加上他喜歡有自己的想法，有一肚皮的不合時(shí)宜，蘇軾自然就會(huì)說出許多譏諷達(dá)官貴人的話語。

二是敏感。蘇軾曾經(jīng)寫過一首《洗兒戲作》的詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”詩里的“聰明”，除了“天資聰穎”的意思外，應(yīng)該也有“敏感”的意思。毫無疑問，蘇軾是一個(gè)極為敏感的人，不然，他也不可能在詩、詞、散文、書法、繪畫各方面都取得如此杰出的成就。惟其敏感，他才有滿肚皮的不合時(shí)宜，才會(huì)滿嘴巴的嬉笑怒罵。蘇軾本人對(duì)此是有所認(rèn)識(shí)的，但是，秉性如此，加上他又有自己的處世原則，因此，始終無法改變。他曾說：“竊懷憂國愛民之意，自為小官，即好僭議朝政，屢以此獲罪，然受命于天，不能盡改。”（《辯賈易彈奏待罪劄子》）又曾說：“軾平生以語言文字見知于世，亦以此取疾于人……以此常欲焚棄筆硯，為喑默人，而習(xí)氣宿業(yè)未能盡去。”（《答劉沔都曹書》）幽默詼諧，大概也是蘇軾化解一生坎坷、磨難的靈丹妙藥，有顯著的麻醉作用。

三是公關(guān)。蘇軾從年輕時(shí)代起，就是宋朝一顆熠熠生輝的文壇明星，所到之處，都有一批愛好詩文的人簇?fù)?，追隨?！稏|坡志林》記他游覽廬山時(shí)情形，有這么一句話：“已而見山中僧俗，皆云：‘蘇子瞻來矣！’”被簇?fù)淼臒狒[場(chǎng)面，不亞于今天的一線偶像派演藝明星。蘇軾是一個(gè)對(duì)俗世生活充滿熱情的人，也是一個(gè)能隨遇而安的人，無論在官場(chǎng)還是在歡場(chǎng)，他都能夠談笑風(fēng)生，怡然自得。盡管蘇軾一生仕途十分坎坷，嘗盡了顛沛流離之苦，但是，他始終生活在人群之中。因此，對(duì)蘇東坡而言，幽默既是一種廣受歡迎的美德，也是一項(xiàng)無往不利的技能。

說了三條，都是蘇軾本身的原因。如果把視野放大一些，我們就不能不說：蘇軾之所以能那么幽默詼諧、嬉笑怒罵，跟宋朝言論的相對(duì)自由及其不濫殺文人的皇家祖訓(xùn)有直接關(guān)系。若是生活在明清兩朝，蘇軾恐怕是不能那么口沒遮攔的。