以下是引用迷羊在2004/5/24 と 05:51:44的發(fā)言：
問(wèn)：
我有一事一直不是很明白。就是關(guān)于一些國(guó)名和族名。
以色列，希伯來(lái)人，猶大人，猶太人他們是什么關(guān)系？
我看了圣經(jīng)后面的地圖，并沒(méi)有找到以色列和希伯來(lái)這兩個(gè)名字。
我猜想著或許它們是族名。

在圣經(jīng)里我對(duì)地域概念很模糊，不知道哪些是國(guó)民，哪些是族民，
哪些國(guó)是屬于同一個(gè)民族？哪些國(guó)有好多民族組成？

在出埃及記里，法老令希伯來(lái)接生婆不讓希伯來(lái)的男嬰出生，
圣經(jīng)上說(shuō)，因接生婆沒(méi)有這樣做，于是以色列民壯大。
從這個(gè)因果關(guān)系來(lái)看，以色列民和希伯來(lái)人同屬一宗？后來(lái)又覺(jué)得不是了。

法老的女兒將摩西從水里救起的時(shí)候，說(shuō)這是希伯來(lái)人的孩子，
那摩西算不算以色列人？摩西是利未家的后代，也就是說(shuō)利未屬于希伯來(lái)？
可是看到撒母兒記的時(shí)候，又看到有一句大概是說(shuō)，
從四境來(lái)的希伯來(lái)人也跟從了以色列人，于是我又糊涂了。
希伯人和以色列人究竟是如何個(gè)牽扯？

還有是關(guān)于猶太人，是不是和猶大人一樣？猶大不是以色列十二支派之一嗎，
為什么在撒母兒記的時(shí)候我看到有一句話說(shuō)，
“掃羅在比色數(shù)點(diǎn)他們，以色列人有30萬(wàn)，猶大人有3萬(wàn)§。
為什么將以色列人和猶大人分來(lái)點(diǎn)呢，
還是說(shuō)，這句話原本的意思就是指30萬(wàn)的以色列人包含3萬(wàn)猶大人？
后來(lái)怎么又是猶太國(guó)了呢？

當(dāng)今世界上存在的以色列國(guó)家是屬于什么民族？都說(shuō)是猶太人哦。
到底怎么回來(lái)啊，哥哥能不能幫我拎清一下呢，
我真的稀里糊涂的很不清楚。連問(wèn)都問(wèn)得稀里糊涂的。

有太多問(wèn)題讓我混著，不想再不求甚解得看下去了。

回答：

希伯來(lái)人是猶太人的別稱，又稱以色列人。希伯來(lái)一詞的希伯來(lái)文愿意是“越過(guò)來(lái)的人”，傳說(shuō)以色列民族的先祖亞伯拉罕是從幼發(fā)拉底河那邊遷居到巴勒斯坦的，因此他們被當(dāng)?shù)厝朔Q為“從大河那邊過(guò)來(lái)的人”，即希伯來(lái)人。舊約中多次提到在埃及的約瑟、摩西是希伯來(lái)人，可見(jiàn)希伯來(lái)人的以色列人同義。因此希伯來(lái)人、以色列人、猶太人從源流上講含義是相同的，但希伯來(lái)不曾成為正式的國(guó)名，而以色列、猶太都曾是國(guó)家的稱號(hào)。
　　以色列是雅各的別名，雅各攜妻子帶子從巴旦亞蘭返回迦南的途中，在雅博渡口與神人摔跤取勝，被神人改名為以色列。希伯來(lái)文意思是“與神較力”。此后雅各又名為以色列。雅各有十二個(gè)兒子，他們的后裔被稱為以色列十二支派。此后，希伯來(lái)人又稱為以色列人。所羅門(mén)王之后，統(tǒng)一王國(guó)分裂，以色列特指分國(guó)時(shí)期由北方十支派建立的北國(guó)，與南方的猶大國(guó)對(duì)峙。以色列于前７２２年被亞述所滅，族人被擄，不知所終，成為有名的“失蹤的以色列十支派”。公元二世紀(jì)后猶太人流散世界各地后，以色列人與猶太人混用，泛指雅各的子孫后代。
　　猶太人最初指舊約時(shí)代的希伯來(lái)人或以色列人。指亞伯拉罕、以撒、雅各的后裔。公元前１０２８至公元前９３３年建立統(tǒng)一王國(guó)。公元前９３３年分裂，北方十支派組成以色列王國(guó)，南方二支派組成猶大王國(guó)。以色列王國(guó)被亞述人所滅，十支派流散異邦或同化于異族，只有南方的猶大王國(guó)仍保持原先的民族特征，故后世猶太人一般指猶大支派的后裔。據(jù)考證，猶太人得自猶大一詞的希臘文與拉丁文譯名，最初是希臘、羅馬人對(duì)猶大人的篾稱。公元２世紀(jì)逐漸世界通用，漸無(wú)泛義。
　　猶大是雅各第四個(gè)兒子，他的后裔稱為猶大支派，分國(guó)時(shí)期南國(guó)稱為猶大王國(guó)。
　　關(guān)于“掃羅在比色數(shù)點(diǎn)他們，以色列人有３０萬(wàn)，猶大人有３萬(wàn)”，我的理解是作者或編輯者可能是分國(guó)時(shí)期人，以當(dāng)時(shí)的觀念，述說(shuō)這件事，分成以色列民和猶大民，但掃羅時(shí)代卻是統(tǒng)一的王國(guó)。當(dāng)然里面還有屬靈的意義，比如說(shuō)，掃羅的影響還沒(méi)有擴(kuò)大到猶大支派，因?yàn)榇笮l(wèi)是猶大的后裔，等等。