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1.教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是什么？
高度概括地說就是自主、合作、創(chuàng)新。 所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動合作，平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習(xí)，與人分享學(xué)習(xí)與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開放的交流。培養(yǎng)學(xué)生合作的品質(zhì)，樂于與他人打交道，是培養(yǎng)人的親和力的基礎(chǔ)。 所謂創(chuàng)新就意味著不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識和能力的人的人格是不完善的，一個自我實現(xiàn)的人總是帶有開拓進(jìn)取、勇于冒險的精神，不會固守不變的東西得過且過。 這些就是新的學(xué)習(xí)方式的基本精神，不管你是接受學(xué)習(xí)還是探究學(xué)習(xí)，也不管是個體學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)一個這樣的精神。所以接受學(xué)習(xí)也完全可以是自主學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生有高度的情感投入，有明確的目標(biāo)追求，不斷的反思和檢視自我，能清晰的認(rèn)識到自己要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極地尋找發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑，通過這些內(nèi)存動力的支持去達(dá)成目標(biāo)的實現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)就是非常有效的，因而是高品質(zhì)的自主學(xué)習(xí)。（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革----肖川博士訪談錄》編寫） 2、現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式有哪些不足和缺點？新的學(xué)習(xí)方式有哪些？ 過去的學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是機械重復(fù)、簡單訓(xùn)練、接受學(xué)習(xí)。學(xué)生的探究、實質(zhì)性參與教學(xué)的過獺⒀浠ザ牒獻(xiàn)鰲⒔渙饔敕窒硤佟Ｋ越裉煳頤且康骱獻(xiàn)餮?、舔湁ě习，要伴廀有学生惦y岸繼岣叩揭桓鱟災(zāi)餮暗母叨?。诪?zāi)餮熬褪茄暈業(yè)枷?SPAN lang=EN-US>----明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，自我激勵----有感情的投入，自我監(jiān)控----發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略，作為教學(xué)的一個目標(biāo)，應(yīng)通過具體真實的問題解決來更好地明確解決問題所依持的原理。讓學(xué)生能夠把這一原理應(yīng)用到更廣泛的情境中去。原有的試圖說服學(xué)生、命令學(xué)生、簡單重復(fù)已有的正確結(jié)論的學(xué)習(xí)方式，禁錮了學(xué)生的思想，剝奪了學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。 學(xué)習(xí)方式不管是合作學(xué)習(xí)，還是個體獨立學(xué)習(xí)，也不管是探究學(xué)習(xí)還是接受學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，不是外在的表現(xiàn)形式。它必須具備自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控三種構(gòu)成要素。（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革----肖川博士訪談錄》編寫） 3、教學(xué)方式應(yīng)該實現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？ 傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來展開，其基本做法是：以紀(jì)律教育來維持組織教學(xué)，以師講生聽來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識，以多做練習(xí)來運用新知識，以考試測驗來檢查學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)方式，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理念下，它的缺陷越越來顯現(xiàn)出來。它以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進(jìn)行教學(xué)，雖然強調(diào)了教學(xué)過程的階段性，但卻是以學(xué)生被動的接受知識為前提的，沒有突出學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，主動性和獨立性。因此，革新教學(xué)方式勢在必行。 ⑴ 變“組織教學(xué)”為“動機激發(fā)” 其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求的欲望，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的動機。 學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)中重要的動力因素，在學(xué)習(xí)過程中起著“核心”作用。沒有學(xué)習(xí)動機，就不會有積極主動的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并不會無緣無故的產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)。實踐證明，“目標(biāo)激勵法”、“表揚促進(jìn)法”、“友好交往法”等等，都是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的好方法。 ⑷ 意義建構(gòu)，是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。 5、新課程的教學(xué)原則有哪些？ ⑴ 把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。 ⑵ 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合，教師確定的問題應(yīng)該使學(xué)生感到就是他們本人的問題。 ⑶ 設(shè)計真實的任務(wù)。真實的活動是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)該在課堂教學(xué)中使用真實的任務(wù)和日常的活動或?qū)嵺`整合多重的內(nèi)容或技能。 ⑷ 設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境。 ⑸ 給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。 ⑹ 設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。 ⑺ 鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點。 ⑻ 支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。 6、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節(jié)的原因是什么？怎樣融合教學(xué)理念與教學(xué)行為？ 以課程改革為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革正在如火如荼的進(jìn)行，廣大第一線的教師通過培訓(xùn)和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上“濤聲依舊”的現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致這種理念和行為相脫節(jié)的原因是什么？我們認(rèn)為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒有被內(nèi)化。陶行知先生說過這樣的話：知識有真有偽，思想與行動相結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機組成部分。每個人的理念是個體的認(rèn)識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來自自身教學(xué)實踐基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實際感受聯(lián)系起來，才有可能構(gòu)建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教學(xué)實踐中構(gòu)建和發(fā)展起來的。 這里我們提出一種“實踐+反思”的教師行動研究模式。一般的研究多著眼于理論層面，而教師行動研究則著眼于實際的教學(xué)問題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實際疑問出發(fā)，研究的主人翁是第一線的教師。行動研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問題的新做法。教師通過有系統(tǒng)地搜集證據(jù)，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進(jìn)自已的教學(xué)，精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導(dǎo)下進(jìn)行新的教學(xué)實踐，找出理念與行為之間的差距，進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實踐證明：“實踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。(根據(jù)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（2004第4期）編寫) 7、怎樣定位師生角色？怎樣看待師生的作用？ ⑴ 教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師應(yīng)該給學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題。他們不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題，而且必須認(rèn)識到復(fù)雜問題有多種答案，激勵學(xué)生對問題解決的多重觀點，這顯然是與創(chuàng)造性的教學(xué)活動宗旨緊密相吻合的。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過實驗、獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認(rèn)知工具和心理測量工具，培養(yǎng)學(xué)生評判性的認(rèn)知加工策略，以及自己建構(gòu)知識和理解的心理模式。教師應(yīng)認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。 ⑵ 教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。 ⑶ 學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。學(xué)生應(yīng)面對認(rèn)知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)，因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)識加工策略，形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式。新課程教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生承擔(dān)更多的管理自己學(xué)習(xí)的機會；教師應(yīng)當(dāng)注意使機會永遠(yuǎn)處于維果斯基提出的學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，并為學(xué)生提供一定的輔導(dǎo)。 8、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，是不是教師就必須讓出講壇？ 目前，我們有些教師很怕講，能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講，生怕惹上“越俎代庖”之嫌。越來越多的教師認(rèn)為落實新課標(biāo)中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人” 這一理念，教師必須讓出講壇，這樣才能顯示課改的徹底性，這樣才能表明自己的教育思想是與時俱進(jìn)。 其實淡化教師的講，強化學(xué)生的自主意識，并不排除教師的講，關(guān)鍵時刻教師的講是必要的，關(guān)鍵是看教師怎樣講。教師講應(yīng)是精要地講，教師要精心選擇和設(shè)計好自己的“講解點”和“點講”。有些知識，教師不講，學(xué)生就不明白。對學(xué)生模糊不清的東西，錯誤的東西，教師不引導(dǎo)，不點撥，不講解就不行。否則就像韓愈所講的“其為惑也，終不解也。”語文教育大師袁蓉幾十年的教育經(jīng)驗告訴我們：當(dāng)教師的不要怕講，在學(xué)生迷茫時，該指點迷津就指點迷津，該旁敲側(cè)擊就旁敲側(cè)擊；當(dāng)學(xué)生不懂時，該理直氣壯地講就理直氣壯地講。 9、課堂上比安靜更重要的是什么？ 在不小中小學(xué)的課堂里都有這樣的標(biāo)語：明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。一個班級幾十個學(xué)生，一個學(xué)校幾百上千學(xué)生，沒有秩序，沒有紀(jì)律是不行的。但秩序和紀(jì)律都是手段，不是目的。目的應(yīng)該是創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（我更愿意說是創(chuàng)造有利于孩子成長的環(huán)境，學(xué)習(xí)僅僅是成長的一部分）。 就學(xué)習(xí)而言，良好的安靜環(huán)境是一個因素，特別是在自習(xí)的時候，因為安靜下來就比較容易抽入。也就是說，讓學(xué)生能夠投入學(xué)習(xí)才是目的。不過，安靜≠投入，有時學(xué)生很投入，卻不一定安靜；或者學(xué)生很安靜，但并沒有投入。學(xué)生在該安靜的時候安靜不下來，原因不僅僅是缺乏自控能力，還與課程設(shè)計、教學(xué)組織有關(guān)，比如教學(xué)內(nèi)容乏味、教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節(jié)奏不當(dāng)，這些時候?qū)W生的注意力很容易分散；教師對學(xué)生的看法也會影響學(xué)生的自我定位，比如當(dāng)教師總給“好學(xué)生”機會里，那些“差生”就會不自覺地用“搗亂”的方式吸引別人的注意，以此來肯定自己的存在。好的老師很容易從學(xué)生的神態(tài)中覺察到學(xué)生是否投入，并相應(yīng)地調(diào)整課程的內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地區(qū)性參與到學(xué)習(xí)過程中來。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導(dǎo)也會產(chǎn)生積極的結(jié)果。要讓學(xué)生在該安靜的時候能安靜下來，光提要求是不夠的，還應(yīng)該有一些具體的方法。這個過程本身，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)如何自我控制和尊重他人。當(dāng)學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)時，教師也會從學(xué)生發(fā)亮的眼睛、興奮的神情中而得到激勵而把課講得更好。不言而喻，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。 對課堂而言，過分地強調(diào)安靜并不科學(xué)。一個好的課堂，用美國著名教育學(xué)家梅里爾?哈明博士的話說，應(yīng)該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴(yán)感----不管有沒有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見，顯得自信、無憂無慮，他們相信自己，也把自己視為有價值的、值得尊重的人；流淌著輕松的活力----學(xué)生們顯得生機勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著、參與著；自主性----學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；集體感----共享合作、相互依賴、親密無間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒有對抗和拒絕；覺察----學(xué)生是機靈又富于創(chuàng)見的，他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無疑問，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。 所以，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好，我們需要做的也許比讓學(xué)生安靜下來要更多。 10、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節(jié)的原因是什么？ 以課程改革為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革正在如火如荼的進(jìn)行，廣大第一線的教師通過培訓(xùn)和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上“濤聲依舊”的現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致這種理念和行為相脫節(jié)的原因是什么？我們認(rèn)為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒有被內(nèi)化，陶行知先生說過這樣的話：知識有真有偽，思想與行動相結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機組成部分。每個人的理念是個體的認(rèn)識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來自自身教學(xué)實踐基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實際感受聯(lián)系起來，才有可能構(gòu)建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教學(xué)實踐中構(gòu)建和發(fā)展起來的。 這里我們提出一種“實踐+反思”的教師行動研究模式。一般的研究多著眼于理論層面，而教師行動研究則著眼于實際的教學(xué)問題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實際疑問出發(fā)，研究的主人翁是第一線的教師。行動研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問題的新做法。教師通過有系統(tǒng)地搜集證據(jù)，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進(jìn)自已的教學(xué)，精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導(dǎo)下進(jìn)行新的教學(xué)實踐，找出理念與行為之間的差距，進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實踐證明：“實踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。 |
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