試問(wèn)，當(dāng)一個(gè)人太過(guò)單純，是好事還是壞事？

看到網(wǎng)友們的“超絕鈍感力”分享，有人說(shuō)：“有一次在飯桌上我正說(shuō)的高興，有個(gè)人一直給我?jiàn)A菜，讓我多吃點(diǎn)，

我當(dāng)時(shí)還以為他太客氣了，時(shí)隔好幾個(gè)月，我突然明白，他是讓我別說(shuō)了。”

還有人說(shuō)：“同事過(guò)生日，我買(mǎi)了個(gè)大蛋糕，提了一路了，都到門(mén)口了另一個(gè)同事說(shuō)：累了吧，我?guī)湍隳脝h。我還真給他了。”

更有人分享：“我媽就是這樣的，她一直覺(jué)得只要我天天去市政府領(lǐng)導(dǎo)家里打掃衛(wèi)生，他們就會(huì)覺(jué)得我踏實(shí)肯干，讓我當(dāng)公務(wù)員。

我百般給她解釋現(xiàn)在的公務(wù)員考試和就業(yè)形勢(shì)，她倒是理解了，但是給我的解決方法是趕緊找個(gè)好老公?！?/span>

當(dāng)我們看到這樣的行為，或許已經(jīng)能夠預(yù)見(jiàn)這些人將會(huì)是什么樣的命運(yùn)——

他們可能會(huì)因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話得罪人，會(huì)因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)而錯(cuò)失機(jī)會(huì)、會(huì)因?yàn)榛钤谧约旱氖澜缋锒鵁o(wú)法進(jìn)步……

說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)叫做“單純”，其實(shí)本質(zhì)上就是社會(huì)化程度太低，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展、人際交往、社會(huì)期待等等，

即使強(qiáng)行進(jìn)入了人際圈層，也難以真正融入。

對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，天真單純絕對(duì)是一件好事。因?yàn)楹⒆訉?duì)世界的理解還有深入，心智發(fā)展也沒(méi)有成熟，

此時(shí)的天真單純不僅僅是一種保護(hù)，更是孩子獨(dú)有的靈氣和銳氣。

可是，當(dāng)一個(gè)成年人過(guò)于天真單純，沒(méi)有社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)，又沒(méi)有資源和人脈保駕護(hù)航，那么這將會(huì)是ta不幸人生的開(kāi)始。

認(rèn)知的懶惰

還記得童年時(shí)期我們看過(guò)的那些動(dòng)畫(huà)片嗎？

這些動(dòng)畫(huà)片基本都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是好人和壞人兩邊派系分隔得特別明顯。

就像《喜羊羊與灰太狼》，正派和反派是天敵的關(guān)系，沒(méi)有其他相對(duì)抗的原因，這就是他們陣營(yíng)不同的最大因素。

可是隨著00后這一代人逐漸長(zhǎng)大，認(rèn)知思維方式逐漸發(fā)展起來(lái)，羊狼之間的對(duì)抗因素也被慢慢消去，

在新系列《羊村守護(hù)者》《決戰(zhàn)次時(shí)代》等等劇集中，這兩方天敵也早已成為了合作關(guān)系。

這就是成年人和兒童認(rèn)知狀態(tài)上最大的不同，兒童會(huì)覺(jué)得，一個(gè)人給我糖吃，ta就是好人；

而成年人會(huì)思考，一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故給我糖吃，是想對(duì)我好，是有求于我，還是準(zhǔn)備害我？

那些雖然增長(zhǎng)了年齡卻依然單純的人，其實(shí)就像過(guò)去還正在看“天敵對(duì)戰(zhàn)”的兒童一樣，

只憑著一個(gè)行為就給一個(gè)人或者一件事打上了標(biāo)簽，而不去思考其背后的深層含義。

這與知識(shí)學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，與心性三觀無(wú)關(guān)，而是與認(rèn)知的勤奮程度有關(guān)。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“認(rèn)知吝嗇鬼”，說(shuō)的是人們?cè)谔幚砗图庸ば畔⒌臅r(shí)候總是會(huì)傾向于節(jié)約認(rèn)知資源，采用一種最省力的方法完成思考。

就像我們最初學(xué)習(xí)一門(mén)技能，還需要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真看著按步驟來(lái)，到最后做成熟手，大腦就不會(huì)再參與這個(gè)技能的步驟，而是由肢體記憶來(lái)完成。

于是，當(dāng)面臨復(fù)雜信息的時(shí)候，這些過(guò)度單純的人就是將認(rèn)知加工這一步給省去了，

沒(méi)有了背后的分析、思考和選擇，他們的人生道路怎么可能會(huì)是坦途呢？

非黑即白的思維

記得從前上學(xué)的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)這么一件事：

原本和一個(gè)同學(xué)玩的非常要好，某次老師需要我們相互批改卷子，而我手里拿到的剛好就是這個(gè)同學(xué)的。

我改完之后興沖沖去找對(duì)方，說(shuō)你看，你的卷子在我這里。沒(méi)想到對(duì)方一把奪過(guò)，第一句話是：“你怎么給我改錯(cuò)了這么多！咱倆還是朋友嗎？”

我覺(jué)得很奇怪，這是照著標(biāo)準(zhǔn)答案改的，什么叫改對(duì)和改錯(cuò)呢？

同學(xué)非常生氣地去別人那里找到了我的卷子拿走，故意將我的標(biāo)準(zhǔn)答案也判出一堆小毛病來(lái)，等到我的錯(cuò)誤答案跟她的數(shù)量相同時(shí)才心滿意足。

那時(shí)候只覺(jué)得有些傷心，現(xiàn)在看來(lái)，大概有些人自始至終的思維方式就走入了誤區(qū)，陷入了一種“非黑即白”的思維之中。

這種思維方式又叫“二分法思維”，指的就是會(huì)將事物極端化，要么“全好”，要么“全壞”，缺乏了對(duì)于一種“中間態(tài)”的理解和包容。

在與人相處的時(shí)候，這些過(guò)度單純的人很可能全盤(pán)交出自己的信任，也可能全盤(pán)付出自己的敵意，增加了人際關(guān)系中的沖突風(fēng)險(xiǎn)。

在為人處世上，他們可能自有一套行為法則，例如相信“努力一定有好報(bào)”“我多干活領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)提拔我”等等，

思想直來(lái)直去，完全沒(méi)有對(duì)其他因素的預(yù)見(jiàn)和分析。

正因如此，他們的預(yù)期常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不但容易招人恨，自己的心理狀態(tài)也不會(huì)平穩(wěn)發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)的痛苦

看到有人說(shuō)了這樣一句話：

“天真這種品質(zhì)，需要搭配敏銳的直覺(jué)和強(qiáng)悍的斷舍離能力，才能自我保護(hù)和發(fā)展，不然早就如寶珠落入泥塘，或者被眾人哄搶而光。”

這些過(guò)度單純的人，他們是真的不知道現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和痛苦嗎？

他們是知道的，不僅僅知道，也正是因?yàn)橹?，他們才?huì)任由自己的思維方式這樣發(fā)展，以此來(lái)規(guī)避現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和痛苦。

這就像鴕鳥(niǎo)躲藏?cái)橙?，不?huì)將自己的全身都藏起來(lái)，而是只會(huì)將自己的腦袋藏起來(lái)一樣。

只要他們看不到痛苦，痛苦就不會(huì)發(fā)生。

但事實(shí)卻是，現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性是客觀的，而痛苦是人類認(rèn)知加工的副產(chǎn)品。

當(dāng)我們擁有著對(duì)于人性的體察和對(duì)于世事的準(zhǔn)確認(rèn)知，那么就會(huì)對(duì)這些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)有所準(zhǔn)備，

可那些過(guò)度單純的人只會(huì)簡(jiǎn)化思維，與現(xiàn)實(shí)相碰撞，于是痛苦就這樣產(chǎn)生了。

這就是“百因必有果”，本想躲避痛苦的人，卻因此體會(huì)到了更多的痛苦和無(wú)力感。

還不如像普通人一樣暫時(shí)拋棄那些理想化的認(rèn)知，直面痛苦，學(xué)習(xí)解決的方法、看透人性的底色，

這樣才能夠擁有獨(dú)自面對(duì)生活風(fēng)雨的能力和底氣。

成熟的認(rèn)知，永遠(yuǎn)都是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的吸收和生活的教育，而不是秉持著自己認(rèn)定的某個(gè)思想，不撞南墻不回頭。