“人”說(shuō)宋朝十八帝 之 宋神宗：心比天高卻抱憾而終的改革者

    三、熙寧變法

    （四）王安石罷相

    4.背叛王安石的人們

    （5）呂惠卿

    在所有“背叛”王安石的人中，呂惠卿的“背叛”對(duì)王安石的打擊最大。

    呂惠卿（1032-1111)，字吉甫，號(hào)恩祖，泉州晉江（今福建晉江）人?！端问贰ぞ硭陌倨呤弧ち袀鞯诙偃ぜ槌家弧酚袀?，列《宋史》所記奸臣第三位。

    宋仁宗嘉祐二年（1057），呂惠卿考中進(jìn)士，任真州主管刑獄事務(wù)的“推官”。

    任滿(mǎn)回京，等待新的任命，見(jiàn)到王安石，二人談?wù)摗敖?jīng)義”即經(jīng)書(shū)義理，所理解的多像契合，“遂定交”。

    因呂惠卿“與王安石雅相好”，王安石向宰相曾公亮“薦其才”，之后，曾公亮向宋神宗舉薦呂惠卿擔(dān)任“館職?！?/span>

    宋神宗熙寧初年，王安石得到宋神宗的信任、重用，開(kāi)始“為政”，其時(shí)呂惠卿正在編校集賢館書(shū)籍，王安石上宋神宗：“惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者未易比也。學(xué)先王之道而能用者，獨(dú)惠卿而已?！薄萸涞馁t良，豈止現(xiàn)在的人，即使是前代儒士，也不能輕易相比。學(xué)習(xí)先王的治國(guó)之道而能用于現(xiàn)時(shí)，只有惠卿一人而已。

    熙寧二年二月王安石出任參知政事，設(shè)置“制置三司條例司”，與宋神宗攜手實(shí)施熙寧變法，立即舉薦呂惠卿擔(dān)任“制置三司條例司檢詳文字”，“事無(wú)大小必謀之，凡所建請(qǐng)章奏皆其筆”?！聼o(wú)大小，王安石必與呂惠卿謀劃，凡是向宋神宗提出建議、請(qǐng)示的奏章，都出于呂惠卿的手筆。

    五月，宋神宗“問(wèn)王安石以蘇軾為人”。

    “安石知軾素與己異，疑上亟用之也，因極稱(chēng)呂惠卿，上許召見(jiàn)之?！薄醢彩捞K軾對(duì)事物的看法一向與自己不合，懷疑宋神宗急于進(jìn)用蘇軾，因之極力稱(chēng)贊呂惠卿。宋神宗答應(yīng)召見(jiàn)呂惠卿。

    “惠卿最為安石所賢，初，至自江寧，即屢薦于上，事無(wú)大小，必與之謀，時(shí)人號(hào)安石為'孔子’，惠卿為'顏?zhàn)印?。——呂惠卿是王安石最認(rèn)為賢良的人，當(dāng)初王安石從江寧（今江蘇南京）入朝，就屢次向宋神宗舉薦呂惠卿，事無(wú)大小，必與之共同謀劃，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)王安石為“孔子”，呂惠卿為孔子弟子“顏?zhàn)?span textstyle="" style="font-size: 16px;">（回）”

    其后，王安石幾次上言宋神宗：“今中書(shū)乃政事之原，欲治法度，宜莫如中書(shū)最急。必先擇人，令編修條例?！薄袝?shū)門(mén)下省是國(guó)家政事的本原之地，想整治朝廷法度，沒(méi)有比中書(shū)門(mén)下最急的；要想解中書(shū)門(mén)下之急，必先選取人才，令其編修相關(guān)條例。

    宋神宗說(shuō)：“見(jiàn)在館職，無(wú)足與修法度者，唯呂惠卿材高。朕嘗問(wèn)呂公著，何不舉惠卿作御史？公著言惠卿材雖高，然奸邪不可用。朕見(jiàn)惠卿論事極有本末，召置講筵，公著說(shuō)書(shū)，似不能到惠卿所到處?！薄F(xiàn)在的館閣官員，沒(méi)有足以參與編修條例的人，只有呂惠卿才高。朕曾問(wèn)呂公著，為何不舉薦惠卿作諫官“御史”，公著說(shuō)呂惠卿才雖然高，但秉性奸邪，不可用。但朕見(jiàn)惠卿論事，極有本末，安排他作朕的“經(jīng)筵”講師，公著所講，似乎也達(dá)不到惠卿所講的高度。

    王安石說(shuō)：“惠卿學(xué)術(shù)，豈特今人少比，似前世儒者未易擬議。能學(xué)先王之道而能用者，臣獨(dú)見(jiàn)惠卿而已，其材他日必為陛下用。人所以言其奸邪者，以為阿附臣?；萸渥詾榕e人，即與臣相從，非臣執(zhí)政而后從臣也?；萸浼扔兴?，誠(chéng)于人少年降屈，雖與臣，亦未嘗降屈，以此□為人毀?！薄萸涞膶W(xué)問(wèn)，豈止今人少有能比，就是前代儒士，也未易比擬，學(xué)習(xí)先王的治國(guó)之道而能用于現(xiàn)時(shí)，只有惠卿一人而已，他的才能將來(lái)必為陛下所用。而人們之所以說(shuō)他奸邪，以為阿附臣，是因?yàn)榛萸浠萸渥詮膮⒓涌瓶?，就跟隨臣。但惠卿并不是從臣執(zhí)政以后才跟隨臣，而惠卿有所攀附，只是因?yàn)樗哪挲g小，自我委屈，甘居人下，即使對(duì)臣，也從未這樣，也正是因此，惠卿才遭到別人的毀謗。

    宋神宗說(shuō)：“惠卿負(fù)其材以取人怒，亦似其所短?！薄萸渥载?fù)有才，招致人們的怨怒，似乎也是他的不足。

    王安石曰：“惠卿非以其材敢有所矜傲，但于上無(wú)所附麗，在下無(wú)所結(jié)納而已?！薄萸洳皇且?yàn)橛胁哦湴?，只是?duì)上無(wú)所攀附，對(duì)下無(wú)所交結(jié)而已。

    宋神宗說(shuō)：“如此即善?！薄@樣就好。

    又說(shuō)：“小臣上殿應(yīng)對(duì)倉(cāng)徨，惠卿極從容，蓋其中有所蓄，問(wèn)之不窮，亦不懾?！薄坏拖碌墓賳T上殿拜見(jiàn)，應(yīng)對(duì)慌張，惠卿卻極其從容，大概是心中積有學(xué)識(shí)，問(wèn)他問(wèn)題，回答無(wú)窮，也不害怕。

    王安石說(shuō)：“有道術(shù)之士，視外物固輕，亦何至有所攝？臣嘗以謂奸邪者，大抵皆?xún)?nèi)無(wú)所負(fù)之人，若內(nèi)有所負(fù)，亦何肯為奸邪？今有資財(cái)之人，尚不肯妄與人相毆搏，況于有道術(shù)之人，豈不自愛(ài)？”——掌握規(guī)律、有治事的手段之士，看待身外之物原本就輕，有什么值得害怕的？臣曾認(rèn)為，所謂奸邪之人，大抵心中不自看重，若自我看重，又豈肯作奸邪之事、之人？今日富有財(cái)富的人尚不屑于跟人相毆，何況有道之人，豈不自愛(ài)？

    九月，制置三司條例向宋神宗上言：“本司檢詳官呂惠卿近差看詳編修中書(shū)條例?；萸渥灾镁忠詠?lái)，詳知本末，故令兼本司職事?！?/span>

宋神宗“從之”。

    不久，王安石提請(qǐng)宋神宗，提拔呂惠卿官職為“太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)、集賢校理”，實(shí)任國(guó)家農(nóng)業(yè)主管部門(mén)“司農(nóng)寺”長(zhǎng)官“判司農(nóng)寺”。

    熙寧三年(1070)五月十五，宋神宗下詔，裁撤“制置三司條例司”，變法事務(wù)改由司農(nóng)寺推進(jìn)實(shí)施。

    然而，宋神宗、王安石對(duì)呂惠卿的破格快速提拔，卻引起了司馬光的擔(dān)憂(yōu)。

    司馬光勸諫宋神宗說(shuō)：“惠卿憸巧非佳士，使安石負(fù)謗于中外者，皆其所為。安石賢而愎，不閑世務(wù)，惠卿為之謀主，而安石力行之，故天下并指為奸邪。近者進(jìn)擢不次，大不厭眾心?！薄獏位萸浼殡U(xiǎn)巧詐，不是好人，王安石之所以招致朝堂內(nèi)外的毀謗，都是因他做事而致。安石賢良，但剛愎固執(zhí)，不通世務(wù)，惠卿為他出謀劃策，然后安石傾力實(shí)施，所以天下之人將他們二人一起斥為奸邪。近來(lái)惠卿卻得破格提拔，很不得人心。

    宋神宗說(shuō)：“惠卿進(jìn)對(duì)明辨，亦似美才?！薄萸浠卮痣薜淖稍?xún)很是清楚，似乎也是出色的人才。

    司馬光說(shuō)：“惠卿誠(chéng)文學(xué)辨慧，然用心不正，愿陛下徐察之。江充、李訓(xùn)若無(wú)才，何以能動(dòng)人主？”——西漢江充、唐朝李訓(xùn)若無(wú)才，怎么能打動(dòng)皇帝，作亂一朝？

宋神宗聽(tīng)后“默然”。

    司馬光又寫(xiě)信給王安石說(shuō)：“諂諛之士，于公今日誠(chéng)有順適之快，一旦失勢(shì)，將必賣(mài)公自售矣?！薄~諛之士，今天對(duì)您確實(shí)有順心適意的快樂(lè)，但您一旦失勢(shì)，其人必會(huì)出賣(mài)您而自我成就。

    王安石“不悅”。

    王安石大為贊賞的陳升之“背叛”他后，王安石舉薦好友韓絳為宰相，韓絳與呂惠卿一起，大力輔助王安石實(shí)新法，“時(shí)號(hào)絳為'傳法沙門(mén)’，惠卿為'護(hù)法善人’”。

    但在王安石大力提拔、使用呂惠卿的同時(shí)，御史張戩向宋神宗上言呂惠“奸邪”，“不可在左右”。

閏十一月。王安石問(wèn)宋神宗：“戩所言惠卿奸邪有何狀？”

    宋神宗說(shuō)：“戩言嘗排司馬光令去?！薄?張戩說(shuō)呂惠卿曾經(jīng)排擠司馬光，將司馬光驅(qū)出朝堂，又說(shuō)“毀惠卿者甚眾”。

    王安石說(shuō)：“陛下于群臣當(dāng)有所含垢，而臣之義亦當(dāng)包荒，故于此亦有所難言，然在陛下，不可不察也?！薄菹聦?duì)群臣有所隱忍，臣為官的本分，也當(dāng)如此，所以對(duì)此事不能多說(shuō)什么，但在陛下，卻不可不明察??！

    幾天后，王安石單獨(dú)面見(jiàn)宋神宗，“力陳惠卿所以被譖及譖者之情，并諸奸利事”。

    宋神宗“然之”。

    十二月，宋神宗對(duì)王安石、韓絳說(shuō)，呂公著上言，“條例司近轉(zhuǎn)疏脫，所舉官皆是奴事呂惠卿得之，并非韓絳、王安石所識(shí)?！薄獏喂螂奚涎?，說(shuō)制置條例司近來(lái)做事粗疏，薦舉的官員都是像奴才一樣侍奉呂惠卿之人，并不是你們二人所認(rèn)識(shí)的那樣。

    王安石說(shuō)：“自外舉者，誠(chéng)非臣等所識(shí)，然取于眾議。若謂奴事呂惠卿，則惠卿在條例司用事已來(lái)，幾日在外？人如何奴事得？”——朝堂之外舉薦的人，確實(shí)不是臣等所鑒識(shí)的，但是出于眾人之論。若說(shuō)條例司的官員像奴才一樣侍奉呂惠卿，則惠卿在條例司任事已來(lái)，幾日在外？人們又如何做他的奴才，才得舉薦？