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頂真修辭藝術(shù)詳說(四十七)

 zqbxi 2024-12-28 發(fā)布于江西

頂真(頂針)

       亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián),是一種修辭方法,是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。頂真句是后面一個詞的第一個字是前面一個詞的最后一個字,就像詞語接龍似的。在具備上述條件的基礎(chǔ)上,如果上一句的開頭成為下一句話的收尾,則構(gòu)成了回環(huán)句,用符號來表示就是“ABC,CDA”。舉例:藍藍的天空中飄著朵朵白云,白云的下面蓋著雪白的羊群,羊群就好像是斑斑的白銀撒在草原上。

“歸來見天子,天子坐明堂。”(出自《木蘭辭》。)

“軍書十二卷,卷卷有爺名?!保ǔ鲎浴赌咎m辭》。)

“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間?!保ǔ鲎浴堕L恨歌》。)

一、單頂

(一)單次直接頂真

頂真部分的字或者詞語直接頂接, 其中無間隔詞語。

1.那姑娘跨進屋,就門邊一張凳子上 坐下,眼觀鼻,鼻對著腳尖,雙手捏著 藍花布包放在膝上,靜坐,像身邊沒有 個1.8米的大個。(王小鷹 《你為誰辯 護》)

評析 “眼觀鼻,鼻對著腳尖”,首句寫 不敢看人的羞怯,次句進一步說明低頭 不語的窘態(tài),以頂真連句,增加了語言 的生動性和詼諧感,表現(xiàn)了姑娘因緊張 而拘謹、而不知所措的不安神態(tài)。

2.江上一籠統(tǒng),井上黑窟窿。

黃狗身上白,白狗身上腫。

(張打油《雪詩》)

評析 全詩不著一“雪”字,卻寫出了 雪后景色的鮮明特征。列舉的三個事 物,通俗而典型。尤其詩中 “黃狗身上 白,白狗身上腫”一組頂真句,音律和 諧,一氣貫通,通過對狗的顏色和體積 發(fā)生變化的描寫,激發(fā)讀者產(chǎn)生對雪景 的聯(lián)想,詼諧生動,妙趣橫生。

3. 故治國無法則亂,守法而弗變則 悖,悖亂不可以持國。(《呂氏春秋·察 今》)

評析 用頂真修辭手法,揭示立法、守 法、變法對治國的意義:三者相輔相成, 不可或缺。議論環(huán)環(huán)相扣,說理曉暢明 晰。

4.看一遍不如背一遍,背一遍不如寫 一遍。人的四肢,人的頭腦,越用越靈。 (茅以升《科學家的腳步》)

評析 運用頂真說理,可以增強語言的 條理性,使議論清晰嚴密。文中的頂真 部分是詞組,其頂接形式與字、詞的頂 接相同。

5.瀟水彎彎瀟水長啊,一夜春雨綠汪汪啊,

阿妹心似春江水呀,無風也起桃花浪啊。

只要兩人情義好呀,冷水泡茶茶也香啊。

(電影《沒有航標的河流》插曲,葉 蔚林詞)

評析 “冷水泡茶茶也香”,在句中運用 頂真手法將詞語銜接在一起,使語意得 到強調(diào),情感也得到加強。

6.月光光,照村莊,村莊破落炊無糧,

租稅重重稻麥荒。月朗朗,照池塘,

池塘水干種田難,他鄉(xiāng)流落哭道旁。

(蔡楚生《迷途的羔羊》 主題歌 詞)

評析 作者用民歌形式描繪了舊中國 農(nóng)村由于天災(zāi)人禍形成的蕭條衰敗景 象。頂真手法,使當頭朗月的清冷凄涼 與村莊的破敗荒涼、悲聲四放,有機地 融為一體,加重了歌詞的悲慘氣氛。

7.我的眼前,一片鑲著露珠的綠茵茵 的草灘,草灘上長著一壟壟黃燦燦的油 菜花,在這綠色和黃色的背后,又銜著 一派無邊無際的藍色的湖水。那草灘的 綠,綠得嬌嫩;那菜花的黃,黃得蓬勃; 而那湖水的藍,又是藍得那么醉人啊! 它藍似海洋,可比海洋要藍得純正,它 藍似天空,可比天空要藍得深沉。青海 湖的藍,…… (馮君莉《青海湖·夢幻 般的湖》)

評析 為了表現(xiàn)青海湖的美麗風光,作 者濃筆重彩,著意刻畫?!安轂?、“綠”、 “黃”、“藍”的頂接,突出了色彩的艷麗。 如 “那草灘的綠,綠得嬌嫩”亦可作 “那草灘綠得嬌嫩”,但后者在表現(xiàn) “綠”的顏色上,顯然不及前者有力。而 這各種得到強調(diào)的色彩,又紛呈于遼闊 的草灘之上,形成一幅鮮艷秾麗的畫 面,使青海湖的夢幻色彩得到充分體 現(xiàn)。

8.天時不如地利,地利不如人和。

( 《孟子·公孫丑》)

評析 從意義上看是層遞,但用頂真手 法表達,更突出了一層高出一層的意 義。同時將“天時”、“地利”、“人和”三 者比較,顯示了它們之間的關(guān)系。

9.大理花多,多得園藝家定不出名字 來稱呼。大理花艷,艷得美術(shù)家調(diào)不出 顏色來點染。大理花嬌,嬌得文學家想 不出字句來描繪。大理花香,香得外來 人一到這蒼山下,洱海邊,頓覺飄飄然 不酒而醉。(曹靖華《花》)

評析 四個頂真句組成了四個排比句, 語意連貫緊湊、詩意濃郁。

10. 他圓圓的腦袋總是剃得油光锃 亮。他的眼睛、耳朵、嘴都很大,大得 像是松松地掛在腦袋上。幸好他的眉毛 又黑又粗,像是為了維持尊嚴才擺在那 兒的。有了它,臉上松弛的肌肉就不會 顯得可笑。它們就像天上的兩朵黑云, 他一抖動眉毛,人家就會覺得它們會撞 出閃電來。(老舍 《鼓書藝人》)

評析 寫他臉上五官的奇特,用了比喻 和夸張的手法,為了使這夸張不致于太 不著邊際,緊跟著再作詮釋。老舍先生 幽默詼諧的筆法從中可見一斑。

11.將來會有一個平淡的日子。也許 有風風會輕輕地吹,也許有雨雨會很溫 柔,如很久以前的那個黃昏,一對滿頭 白發(fā)的老人互相攙扶著走向一個開滿 鮮花的山崗,遠處滿目的青山籠罩在黃 昏的暮色中,走過這片青山會有一塊美 麗的墓地——那就是你和我的世界之 盡頭。(程黧眉《平淡的日子》)

評析 這里不是字、詞的重迭,而是連 續(xù)頂真。重迭的字、詞在句中的語義和 語法作用相同,而頂真的字、詞,分屬 前后兩個語言單位?!耙苍S有風”中的 “風”是賓語; “風會輕輕地吹” 中的 “風”是主語,貌似一個單句,實際上是 兩個單句,不用標點,是為了語氣更加 緊湊。后面的 “雨雨”類此。

12.今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

(李白《把酒問月》)

評析 對著空中一輪明月,詩仙胸中涌 上無限感慨。面對著永恒的自然,痛感 人生易逝,歲月無情。古今圓月皆同,而 在歲月的長河里,人事幾多變更;今時 的人無法見古時之月,而古時之月卻仍 臨照今日之人。頂真在此詩中,把李白 那種深邃的人生感慨與思索抒發(fā)得淋 漓盡致。

13.大家都坐在窗前。窗戶大開,可以 望見外面的一切。但是外面除了附近的 染上了彩色的景物外,遠處就只有那一 片不可辨認的黑暗,黑暗中依舊露出一 些有顏色的斑點,還有幾處較明亮的燈 光。(巴金 《家》)

評析 “黑暗”強化了人們的沉悶感、無 助感。雖然其中 “依舊露出一些有顏色 的斑點,還有幾處較明亮的燈光”,但與 大片的黑暗相較,這力量又是多么的微 小。

14.教師的職務(wù),是“千教萬教,教人 求真”,學生的職務(wù),是“千學萬學,學 做真人”。(陶行知《陶行知教育論文選 集》)

評析 16個字簡潔地概括了教師和學 生的職務(wù),字字千鈞,含義無窮。頂真 手法加重了肯定語氣。

15.人生百年幾今日?今日不為真可惜。

(文嘉《今日歌》)

評析 文嘉的“今日歌”意在警策、提 醒人們珍惜今日的大好時光,莫使如水 年華空自逝去。文中“今日”的頂真,音 節(jié)急促,給人一種直覺的緊迫感,與文 意相扣。

16.樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。

(吳競《貞觀政要·刑法》)

評析 頂真這種修辭格,運用到闡發(fā)哲 理的政論類文章中,可以幫助明理,頂 真一經(jīng)運用,使這句話具有格言意味。

17.牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人,行人但云點行頻……

且如今年冬,未休關(guān)西卒。

縣官急索租,租稅從何出?

(杜甫 《兵車行》)

評析 “哭”、“行人”、“租”的頂接,把 征兵時的那種嘈雜混亂場面描寫得有 聲有色,或悲傷或焦慮,讀者面前似乎 浮現(xiàn)出眾多的表情各異的面孔。

18.再說他不在隊上的時候,大家都 宣傳他的英雄事跡,一個傳兩個,兩個 傳三個,愈傳愈廣,那簡直就跟神話一 樣了。(劉白羽 《無敵三勇士》)

評析 字面的頂接,似乎也有一種傳遞 感,當普通的語言運用了恰當?shù)男揶o方 法后,會變得十分生動有趣。

19. 第十一個大門的門框上沒有按 鈕,沒有按鈕的門內(nèi)卻有個奇特的門 鈴,那是戶主徐經(jīng)海在二十六年前裝上 去的。(陸文夫 《門鈴》)

評析 詞語頂真含有反復強調(diào)的意思, 文中頂真“沒有按鈕”是為了突出那個 奇特的門鈴。

20.我把我的心留給你的頭發(fā),

你的頭發(fā)是我靈魂的住家;

我把我的心留給你的眼睛,

你的眼睛是我靈魂的墳?zāi)埂?/span>

(王獨清《但丁墓前》)

21. (康順子說)就是活著,我也不能 去找他。他對不起女兒,女兒也不必再 叫他爸爸! (老舍《茶館》)

評析 父親將女兒賣給了太監(jiān)作老婆, 這一句話是傷透心的女兒憤激的呼聲。 在這里頂真有著強調(diào)語氣的作用。

22.從那住的山頂向南方看去,眼下 看得出一大平原。平原里的稻田都尚未 收割起。(郁達夫 《沉淪》)

23.大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。

(北京潭拓寺 “大肚佛”題聯(lián))

評析 這里每一聯(lián)都有三個相同的字, 但讀來無雷同啰嗦之感,運用頂真,將 “大肚佛”的外形特征與佛教的出世思 想糅為一體,平實、淺顯的語言,包含 著豐富的思想內(nèi)涵,具有深奧的哲理意 味,獨特而有趣味,讓人過目不忘。

24. 云偎著山,山依著水,愛不夠家鄉(xiāng)的風光美。

水有情哎山有志哎,引來那鳳凰比翼飛。

(《張燈結(jié)彩》插曲《愛不夠家鄉(xiāng)的 風光美》)

25.黑夜吞沒了星輝,這海邊再沒有光芒;

海潮吞沒了沙灘,沙灘上再不見女郎,再不見女郎!

(徐志摩 《海韻》)

評析 天黑了,潮漲了,不見女郎的身 影。憂傷的詩句充滿了無限的惆悵。

26.心之官則思,思則得之,不思則不 得也。( 《孟子·告子上》)

評析 凡事要多思、善思、深思,不愿 動腦子的人將一無所獲。

27.古之學者必有師。師者,所以傳道 授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無 惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。 (韓愈 《師說》)

評析 多個單次直接頂真將從師學習 的道理闡述得嚴密而透徹,語氣連貫, 具有很強的說服力。

28. 他的住房,只有一間小屋,小屋的 一半,卻被一個大炕占了去。(郁達夫 《薄奠》)

評析 這里的語句看上去平淡,實則用 心良苦。作者意在寫出車夫家居的清寒 簡陋,“小屋”前后頂真,正為突出強調(diào) 其“小”,這小屋竟被大炕占去一半,主 人生計之艱難便可想而知。

29.唐朝的寓言家柳宗元講過一個這 樣的故事: 有一種叫做?蝂的小蟲, 因 為甲殼上生有楞刺,當它在污穢的地方 爬行的時候,總是把垃極、灰塵、土屑, 以及一切棄滓爛末,挨次的往背上擱, 于是,越積越多,越多越重,結(jié)果是: “積重難返”,壓死了。(唐弢 《積重難 返》)

評析 積重難返的悲劇何止?蝂這種 小蟲,人間世事也是這樣: 例如因為某 種貪欲,某種陋習而形成的不幸?!霸椒e 越多,越多越重”,正好將這些悲劇的形 成過程及其危害性通過寓言形式巧妙 地寫了出來。

30.希望是附麗于存在的,有存在,便 有希望,有希望,便是光明。(魯迅《馬 上日記 (之二)》)

評析 用頂真這種修辭手法來闡述事 物間的依存關(guān)系,可以把復雜的推理過 程縝密地形諸文字,免去一些可能出現(xiàn) 的疏漏。

31.湖水靜靜地橫在下面。水底現(xiàn)出 一個藍天和一輪皓月。天空嵌著魚鱗似 的一片一片的白云。水面浮起一道月 光,月光不停地流動。對面是繁密的綠 樹,樹后隱約地現(xiàn)出來假山和屋脊。這 一切都靜靜地睡著了。(巴金《秋》)

評析 這是運用頂真描寫景色,景物按 照頂真順序,依次寫來,極有條理和層 次,雖繁不亂。

32. 書齋外面是陽臺,陽臺外面是海, 是山,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁 的連環(huán)。山外有山,最遠的翠微淡成一 裊青煙,忽焉似有,再顧若無,那便是, 大陸的莽莽蒼蒼了。(余光中 《鬼雨》)

33.從生活中找語言,語言就有了根; 從字面上找語言,語言便成了點綴,不 能一針見血地說到根兒上。話跟生活是 分不開的。因此學習語言也和體驗生活 是分不開的。(老舍《我怎樣學習語言》)

評析 這里把兩種最常見的學習語言 的方法比較論述,其優(yōu)劣不說自明。前 后兩處均用頂真,使結(jié)論自然得出,如 水到渠成,自然天成。

34.知無不言,言無不盡。

(蘇洵 《衡論·遠慮》)

評析 “言”與“言”前后承接,語言 緊湊、簡潔。

35.純潔做不到,退而求其次——真 實。真實做不到,再退而求其次——糊 涂。可是鄭板橋說: 難得糊涂。還是太 純潔了。(周國平《人與永恒》)

評析 “純潔——真實——糊涂”,再回 到純潔,寥寥數(shù)語似乎包容著許多難言 的人生經(jīng)驗。贊揚乎?批評乎?讀者可 以自己體會。

36.并不是我們拆三先生的爛污,實 在是錢葆生他們假公濟私,抓住了工人 替自己打地盤,他們在這里一天,這里 一天不得安靜! (茅盾《子夜》)

37.我們要追念,追念的對象在哪里? 要仰慕,仰慕的目標是什么? (聞一多 《杜甫》)

評析 兩個直接頂真,不僅加重了疑問 語氣,而且點染了詰責的色彩。這是聞 一多先生在黑暗中的探求與吶喊!

(二)單次間隔頂真

頂真部分有間隔詞語。間隔部分的 詞語可以是虛詞,也可以是實詞。

38.閹兒偏偏讓大兒媳抓中,她氣急 敗壞地甩出一句:“真倒霉,只當養(yǎng)個兒 子吧!”一輩子含辛茹苦撫養(yǎng)兒子的徐 老漢心冷了,出于無奈,他竟當著兩個 兒子的面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地給大兒媳跪下: “媽媽,以后我就是你兒子了!”大兒媳 沒提防老漢會有這一手,臉由紅變白, 由白變青。一旁的大兒子看不下去,順 手給媳婦一個耳光,大兒媳一氣跑回娘 家。(張樹華《抓鬮兒》)

評析 在描述性的語句中,間隔頂真常 常表示動作的連續(xù)和發(fā)展。

39.組織部長把我們二十多個學生兵 招集到一個祠堂里。祠堂的正中擺著方 桌,桌上放著檔案和紙筆,二十多人分 坐在兩邊。(陸文夫《美食家》)

評析 這是單次間隔頂真與單次直接 頂真相結(jié)合的形式。前面“祠堂”頂接 語中,多了一個“里”字,所以稱間隔 頂真。間隔頂真的表達作用與直接頂真 基本相似,用于描述,可以使語言明晰 而有條理。

40. 由贊美到妒忌,由妒忌到誹謗是 很短的路。(梁遇春《“還我頭來”及其 他》)

評析 論說文中運用頂真可以加強說 理的力度和深度。猶如一個環(huán)鏈,頂真 將贊美、妒忌、誹謗三種不同的待人處 世心態(tài)和作為銜接在一起,不僅語寓褒 貶,而且揭示了它們之間由善到惡,由 美到丑的量變到質(zhì)變的過程,發(fā)人深 省。

41.湖面被煙霧所罩,遠山被煙霧所 埋葬了,白茫茫地如一片大海,如大海 般的渺遠,這樣的雨的湖景,我該想起 雨的海景。(陳學昭《滿湖煙雨》)

評析 湖景與海景本不相同,“白茫茫 的煙霧”是聯(lián)想的起點,“如大?!笔苟?者相似,“頂真”的語詞是這一思維過程 的重要環(huán)節(jié)。

42.腦筋若無正確的思想的培養(yǎng),任 它怎樣發(fā)達,這發(fā)達總是畸形的發(fā)達, 那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的 立足點。(聶耳語《名人名言錄》)

43.這么說來,我在無意中見了鬼,見 了鬼還不知道,原來鬼并不如傳說中那 般可怕,他和藹可親,他死不賴帳,鬼 并不害人,真正害人的還是人,人比鬼 要厲害得多啦! (莫言《奇遇》)

評析 這里所說的是一個神話般的故 事,看似荒誕,實則大有深意。作者用 一個虛構(gòu)的故事闡釋了 “真實”情況下 一些不易明言的道理,無情地鞭撻了人 類的一些劣性。這段里因為運用了直接 頂真和間隔頂真,所以說理顯得更有條 理,語言也更加緊湊。

44.一個人的一生,總有那么一個終 生不能忘懷的時刻,而我這樣的時刻只 有兩分鐘。不過,這兩分鐘就足夠我后 半生享用的了。(張賢亮《男人的一半是 女人》)

評析 作為頂接語的“兩分鐘”之中,插 進了“不過”二字,銜接的語氣雖不及 直接頂真緊迫,可是強調(diào)的意味卻加重 了。

45.爸爸,今晚給女兒帶來一個好夢 吧! 夢里一定要有故園溫暖而清貧的 家,有圍滿一桌的一家人。(孟凡昕《寫 給爸爸》)

評析 間隔頂真也擅長抒情和說理。頂 真部分插入語氣詞,常常都是抒情的。

46.最后我再也忍不住這樣的靜默,

用我心里唯一的聲音把畫圖撕破。

雪花兒還是夢一樣地迷濛,

在迷濛中再也分不清你我。

(馮至 《雪中》)

評析 熾熱的感情,造成了詩情所需要 的氛圍。頂真的形式,使詩情更加濃郁 感人。

47.此婦無禮節(jié),舉動自專由,吾意久 懷憤,汝豈得自由……便可速遣之,遣 去慎莫留!(《古詩為焦仲卿妻作》)

評析 “孔雀東南飛”的故事早已家喻 戶曉,封建阿婆是破壞一對青年男女美 好愛情的罪魁禍首,文中的間隔頂真 句,活脫脫地描畫出了她的專橫嘴臉。

48.這聲音有力地向著樓房撲來,眾 人都覺得它們撞在自己的臉上,闖進了 自己的耳里,而且耳朵里還裝不完,讓 它們在樓房中四處飛撞,樓房似乎也被 它們震動了。(巴金《家》)

評析 間隔頂真的頂真部分,往往插入 關(guān)聯(lián)詞語,以表示兩個分句之間的語意 關(guān)系。

49.為學讀書,須是耐煩細心去體會, ……今日去學一重,又見得一重,明日 又去學一重,又見得一重。去盡皮,方 見肉; 去盡肉,方見骨; 去盡骨,方見 髓。(朱熹《學規(guī)類編·讀儒讀書法》)

評析 這是明代大學問家朱熹介紹讀 書經(jīng)驗的名言。兩組間隔頂真句,運用 比喻的方式,層層深入地、又深又透地 講清了事理。頂真使語言嚴密而富有條 理。

50.他們……敢捅“關(guān)系學”的馬蜂 窩,“來真格的”、“市里不行,到省里去! 省里不行,到中央去!” (章明 《歡迎 “對號入座”》)

評析 這里的頂真,強化了語氣,如連 珠炮似地涌出,慷慨憤激。

51.一分耕耘,一分收獲; 要收獲得 好,必須耕耘得好。(徐特立《中外格 言》)

52.天上飄著些微云,

地上吹著些微風。

啊!

微風吹動了我頭發(fā),

教我如何不想她?

(劉半農(nóng)《教我如何不想她》)

評析 “微風”吹動了頭發(fā),也撩撥了 胸中的情思。巧妙地將景與情融匯在一 起。用 “微風”一詞頂接,不僅激發(fā)聯(lián) 想,還造成了詩情的跌宕。

53.溫情呵!如溫情樣的巴黎爐火呵! 我紀念你,秋天已快過去,冬天就將到 了!我抱著那如溫情樣的爐火之溫情的 回想: 溫情啊,擁著我! (陳學昭《永 懷》)

54.沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊, 而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。(毛 澤東《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》)

評析 頂真手法使上下文貫通一氣,使 文章說理更加透徹、嚴密,強調(diào)了文化 建設(shè)對軍隊“戰(zhàn)勝敵人”的重要性。

55.行是知之始,知是行之成。

(陶行知《陶行知教育論文選集》)

評析 僅用十字就闡明了知與行的辯 證關(guān)系,頂真起了十分突出的作用。

56.……他們醉心自由詩,那種自由 詩真自由到空洞無物; 他們提倡無韻 詩,那無韻詩真無韻到一無所有。(林語 堂《京華煙云》)

評析 用兩個間隔頂真句諷刺了那些 盲目求新又不學無術(shù)的所謂詩人。語氣 連貫而婉轉(zhuǎn),詼諧而幽默,充分體現(xiàn)了 林語堂的行文特色。

二、多頂

(一)多次直接頂真

頂真部分無間隔詞語,形式嚴整。

57.廳屋的中間放一只大匾,匾的中 央放一只大盤,盤內(nèi)盛著一大堆粘土一 般的面粉,和一大碗做餡用的甜甜的豆 沙。(豐子愷《夢痕》)

評析 多次頂真可以有層次地細膩地 描繪事物。本文從一個視點出發(fā),由大 到小,由遠到近,曲折地觀察和描寫事 物,蘊含著幽默的情味。狀物清晰,很 是動人。

58.堂妹認為,敢情站著說話不腰疼, 脫離了實際的空話高調(diào)有什么用?輕視 徐姐就是不尊重傳統(tǒng),不尊重傳統(tǒng)也就 站不住腳,站不住腳一切變革的方案, 便都成了云端的幻想。而云端的改革也 就是拒不改革。(王蒙《堅硬的稀粥》)

評析 多次頂真用于說理,比單次頂真 更嚴密,更有條理,盡管 “堂妹”的認 為,并不一定有理,但是振振有辭,理 直氣壯的神態(tài)卻是栩栩如生的。

59.藍藍的天空上飄著那白云,

白云的下面蓋著雪白的羊群。

羊群好像是斑斑的白銀,

撒在草原上多么愛煞人。

( 《牧歌》)

評析 讀者不僅為清晰的畫面吸引,而 且被明麗而不俗艷的色彩打動。頂真使 畫面增加了連續(xù)感和運動感,使人如同 欣賞一部風光片。

60.大楊眼觀鼻、鼻觀口、口觀心,老 蔣一個勁抽煙,…… (李曉《關(guān)于行規(guī) 的閑話》)

評析 一個不停地觀察揣度,另一個使 勁地抽煙沉默。相互襯映的畫面十分生 動。尤其是運用了頂真,把大楊觀察揣 度的心理和神態(tài)寫得維妙維肖。

61.窮則變,變則通,通則久。

( 《易·系辭下》)

評析 由窮——變——通是本句說理 的三個層次,“聯(lián)珠”揭示了 “窮、變、 通”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系,所包含的因 果關(guān)系。

62.斷腸人寄斷腸詞,詞寫心間事。事 到頭來不由自。自尋思,思量往日真誠 志。志誠是有,有情誰似,似俺那人兒! (無名氏 《小桃紅·情》)

評析 這首詞一頂?shù)降?環(huán)環(huán)相扣,從 形式到內(nèi)容,都表現(xiàn)了 “情”的綿綿不 斷,深摯熱烈。

63. 靈芝一走進去,覺得黑古隆冬 ……滿屋子東西,黑得看不出是什么 ——有翼的床頭仿佛靠著個谷倉,倉前 邊有幾口缸,缸上面有幾口箱,箱上面 有幾只筐,其余的小東西便看不見了。 (趙樹理 《三里灣》)

評析 看不清楚,又要寫清楚,于是按 照視覺順序一個接一個地寫來,有如攝 像機的鏡頭移動,把一個繁亂的環(huán)境拍 了下來。這種有條理地描繪事物的寫 法,正是多次頂真的修辭特點。

64.但是想在現(xiàn)今的世界上,協(xié)同生 長,掙一地位,即須有相當?shù)倪M步的智 識、道德、品格、思想,才能夠站得住 腳: 這事極須勞力費心。而“國粹”多 的國民,尤為勞力費心,因為他的“粹” 太多,粹太多,便太特別。太特別,便 難與種種人協(xié)同生長,掙得地位。(魯迅 《熱風·隨感錄三十六》)

評析 魯迅這段話意在剖析傳統(tǒng)的觀 點和陋習對人們思想的束縛,如簡單地 平白地說出,未免有些枯燥,呆板。用 頂真一層緊扣一層地寫出,不但使語氣 連貫,有力,而且平添了幾分幽默。

65. 當飛機起飛時,下面還是黑沉沉 的濃夜,上空卻已游動著一線微明,它 如同一條狹窄的暗紅色長帶,帶子的上 面露出一片清冷的淡藍色晨曦,晨曦上 面高懸著一顆明亮的啟明星。(劉白羽 《日出》)

評析 頂真部分可以是詞語,也可以是 字。頂真的目的只是為了語意的銜接和 傳遞。

66. 他,他,他,傷心辭漢主;我,我, 我,攜手上河梁。他部從入窮荒; 我鑾 輿,返咸陽;返咸陽,過宮墻;過宮墻, 繞回廊; 繞回廊,近椒房; 近椒房,日 昏黃; 夜生涼,泣寒螀; 泣寒螀,綠紗 窗; 綠紗窗,不思量。呀! 不思量,除 是鐵心腸;鐵心腸,也愁淚滴千行。(馬 致遠 《漢宮秋》 第三折)

評析 這是非常整齊而又別致的頂真 形式。特點有二: 一是通篇頂真,二是 句子頂接。一連串相頂真的三字短句, 抑揚頓挫,聲調(diào)鏗鏘,很合乎演唱的需 要。

67.父親哼了一段打口腔給兒子聽: “過了曲江是禾江,禾江下去是濁江,濁 江、南江連麗江,背江、橫江、矮子江, 末末了是婆婆江?!?彭見明《那人那山 那狗》)

評析 打口腔是民間口頭流傳的一種 文學樣式。本首字數(shù)勻齊,講究押韻,讀 來朗朗上口。最妙的是前面兩句運用了 頂真,不但增添了音樂美,而且激發(fā)聯(lián) 想。人們腦海里似乎出現(xiàn)了一條看不見 的如練直下的 “江”。聯(lián)珠可以傳遞語 義,給人以連綿不盡之感。

68.他贏了又贏,銅錢變成角洋,角洋 變成大洋,大洋又成了疊。(魯迅《阿Q 正傳》)

69.行動生困難;困難生疑問;疑問生 假設(shè); 假設(shè)生試驗; 試驗生斷語; 斷語 又生了行動,如此演進于無窮。(陶行知 《陶行知論學文集》)

評析 此段推理,是運用多次頂真手法 進行的。困難,疑問,假設(shè),試驗,斷 語,是頂真的諸多環(huán)節(jié),也是人們認識 問題、解決問題的諸多階段,頂真的語 言形式和推理的思維內(nèi)容合為一體。

70.耳聞之不如目見之,目見之不如 足踐之,足踐之不如手辨之。(劉向《說 苑·政理》)

評析 “耳、目”與“足、手”的關(guān)系, 實際上是觀察和實踐的關(guān)系?!安蝗?……”等三個相排比的句子與連續(xù)頂真 相結(jié)合,使說理更加透徹。

71.文章滿紙,滿紙丹心,丹心遭厄, 奇冤絕古今;

風雨同舟,同舟聆教,聆教難忘,心 花慰英靈。

(任喜民《對聯(lián)藝術(shù)·某刊編輯部 挽鄧拓聯(lián)》)

評析 這是一副悼念鄧拓的挽聯(lián)。多次 運用了頂真,不僅用詞工巧,使語意有 了一種延伸感,而且正合作者要表達沉 郁悲涼的感情的需要。

72.桃花冷落被風飄,飄落殘花過小橋。

橋下金魚雙戲水,水邊小鳥理新毛。

毛衣未濕黃梅雨,雨滴紅梨分外嬌。

嬌姿常伴垂楊柳,柳外雙飛紫燕高。

高閣佳人吹玉笛,笛邊鸞線掛絲絳。

絳結(jié)玲瓏香佛手,手中有扇望河潮。

潮平兩岸風帆穩(wěn),穩(wěn)坐舟中且慢搖。

搖入西河天將晚,晚窗寂寂嘆無聊。

聊推紗窗觀冷落,落云渺渺被水敲。

敲門借問天臺路,路過西河有斷橋,

橋邊種碧桃。

(華廣生輯《白雪遺音·桃花冷落》)

評析 全首共頂真十二次,韻腳落在頂 真詞上。在這里,頂真成了精巧的結(jié)構(gòu) 手段和語言表達形式。

73.他當火車沒有駛進站場之先,早 已調(diào)排得十分周妥: 他領(lǐng)頭,右手提著 個黑漆皮包,左手牽著個七歲的孩子; 七歲孩子牽著他的哥哥(今年九歲);哥 哥又牽著他的母親潘師母。潘先生說人 多照顧不齊,這么牽著,首尾一氣,猶 如一條蛇,什么地方都好鉆了。(葉圣陶 《潘先生在難中》)

評析 這是一幅逃難圖,為了在戰(zhàn)亂中 保護家小,一向謹小慎微的書呆子也變 得精明能干了許多。頂真使畫面上的四 個人臨時牽成一條蛇,做好了在混亂的 人群中穿行的準備。中間的頂真告訴人 們:這條蛇的中部是不堪一擊的,兩個 不滿十歲孩子的脆弱,使讀者不禁為這 家庭的完整揪心。

74.四化需要人才,人才需要教育,教 育需要教師。(陳云1985年為北京優(yōu)秀 教師座談會題詞)

評析 簡潔的語言,深刻地闡明了人才 與教師之間的辯證關(guān)系,給人諸多啟 迪。

75.火紅的太陽把牛和人的影子長長 地印在山坡上,扶犁的后面跟著撒糞 的,撒糞的后頭跟著點籽的,點籽的后 頭是打土坷垃的,一行人慢慢地,有節(jié) 奏地向前移動,…… (史鐵生《我的遙 遠的清平灣》)

評析 像一幅滯重卻又緩緩流動的無 聲的畫面。是一種落后的生產(chǎn)方式,抑 或是簡陋的勞動習慣?相頂真的幾類不 同勞作的人們,透出一種無奈與悲哀。

76.水分則勢緩,勢緩則沙停,沙停則 河飽;尺寸之水,皆由沙面,止見其高。 水合則勢猛,勢猛則沙刷,沙刷則河深, 尋丈之水皆由河底,止見其卑。(潘季訓 《河議辯惑》)

評析 幾類事物之間如果有著某種因 果關(guān)系,這時運用頂真,最能揭示本質(zhì) 問題。此例運用了兩組多次頂真句,說 明了水的流速與河床地勢高低之間的 關(guān)系,可供水利工作者參考。

77.紅日出山山山紅,紅如火把把山照。照進大海,照進波濤,照得紅山微微笑。

(任寰 《紅日照山山山紅》)

評析 這是七歲小詩人任寰的作品。前 三句頂真,后三句排比,純熟的修辭手 法讓人驚嘆,不失稚氣的童真使人贊 賞。

78.村中有棵老槐樹,樹下有座石碾 盤。碾盤何時廢棄在這里,沒人知道。 (劉獻民 《傻成山》)

79.嚴志和一見了土地,土地上的河 流,河流兩岸的涯田,涯田上青枝綠葉 的蘆葦,心上就漾著喜色。(梁斌《紅旗 譜》)

評析 文中的頂真,抒發(fā)了主人公嚴志 和對土地的一片深情。而這片深情是通 過頂真所造成的急促語氣表達的。

80.一道木橋把他們引到對岸。他們 過了橋又走入一個天井。天井中間有一 座茅草搭的涼亭。亭前有幾株桂樹和茶 花。(巴金《家》)

評析 多次頂真可以描寫景物。頂真的 順序就是景物的排列順序,景與物的空 間方位,一目了然。

81.兩人又默默地走了一段,走到去 大市街不遠的三叉路上了。她問我住在 什么地方,打算明天午后來看我,我說 還是我去訪她,她卻很急促地警告我 說:“那可不成,那可不成,你不能上我 那里去。”(郁達夫《過去》)

82.不聞不若聞之,聞之不若見之,見 之不若知之,知之不若行之。(《荀子· 儒效》)

83.四嫂:也沒什么難懂的,反正說的 都離不開修溝,修溝反正是好事,好事 反正就得拍巴掌,拍巴掌反正不會有錯 兒,是不是?老太太! (老舍《龍須溝》)

評析 由于使用了頂真手法,這段話使 四嫂這個誠實、潑辣又沒有多少文化的 勞動婦女形象,平添了許多風采,足見 作家運用語言塑造人物的功力。

84.我不得不為風的神奇而嘆服! 難 怪有人說,中國最大的風在新疆,新疆 最大的風在克拉瑪依,克拉瑪依最大的 風在妖魔域。(憶敏《 “妖魔域”里的 風》)

85.讀到這兒,老人慨嘆說:“這真是 座活山啊。有山就有水,有水就有脈,有 脈就有苗,難怪人家說下面埋著聚寶 盆?!?(楊朔 《香山紅葉》)

評析 文中頂真句揭示了山、水、脈、苗 的依存關(guān)系,使 “這真是座活山”的 “慨嘆”落到實處,得到生動體現(xiàn)。

86.在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而 形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不 足故永歌之,永歌之不足不知手之舞之 足之蹈之也。(毛萇《詩·序》)

評析 《詩·序》通過一組頂真句的層 層遞進,形象地說明了情動于中形于外 的全過程,也就是詩產(chǎn)生的過程,揭示 了詩源于情及與歌、舞的關(guān)系。

87.正月格里正月正,正月十五掛上紅燈,

紅燈那個掛在哎大來門外,單那等我五那個哥他上工來。

(鞠秀芳整理《五哥放羊》歌詞)

評析 頂真能使感情連貫,語氣銜接, 音節(jié)和諧,所以也是民歌中常見的語言 表達手法之一,上例即是明證。

88.血雨腥風里,毛竹……不向敵人 彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了, 還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下 的竹根。……一到春天,漫山遍野,向 大地顯露著無限生機的,依然是那一望 無際的青青翠竹! (袁鷹《井岡翠竹》)

評析 文中運用了頂真和象征相結(jié)合 的修辭手法。用頂真描寫了毛竹堅強不 屈的性格,以象征井岡山老區(qū)人民,寓 有贊頌之意。

89.指揮員的正確的部署來源于正確 的決心,正確的決心來源于正確的判 斷,正確的判斷來源于周到的和必要的 偵察和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來 的思索。(毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略 問題》)

90.有個農(nóng)村張家莊,張家莊有個張 木匠,張木匠有個好老婆,外號叫個 “小飛娥”。小飛娥生了個女兒叫 “艾 艾”,…… (趙樹理《登記》)

評析 這是典型的趙樹理風格,很有 “土氣息泥滋味”。文中的寫人敘事法大 有民間話家常的意味。

(二)多次間隔頂真

頂真部分有間隔詞語,形式比較寬 松。

91.我們的歡樂是創(chuàng)造,我們的創(chuàng)造 是奇跡,我們的奇跡是繁榮富強之花, 開在陽光里。(賀東久 《行進在祖國大 地》)

評析 多次間隔頂真的修辭作用同多 次直接頂真相似,可以銜接語意,貫通 語氣。不同的是,由于間隔語的插入,語 氣舒緩,容量增大,表意更豐富些。

92.篝火之花——開得真美!

山花為春天而紅,春天為笑容而紅,

笑容為篝火而紅,篝火為狂舞而紅。

(羅長江《靈動的瑤山》)

評析 四個間隔頂真連用,句尾同字, 形成詩句的強節(jié)奏,強調(diào)詩的中心—— 篝火之美。

93.戰(zhàn)斗的第一個步驟是向大哥表示 自己的態(tài)度,大哥回答說不能作主; 他 又向繼母要求打消這件親事,繼母說由 祖父作主。祖父那方面,他卻不能直接 去講話。(巴金 《家》)

94.(但是)天下的樂趣都是煩惱帶來 的,煩惱使人不得不希望,希望卻是一 包醫(yī)百病的良方。(梁遇春《第二度的青 春》)

評析 這是間隔頂真與直接頂真相結(jié) 合的形式。兩個頂真將樂趣、煩惱、希 望串連在一起,并引導讀者探求它們之 間的內(nèi)在聯(lián)系。

95.八月十五月光光,月亮光光照哥房,

照見哥房件件無,破碗一個筷一雙。

(雷鐸 《國殤》)

評析 這首民謠前三句構(gòu)成了兩個頂 真,而且用前面“光光”,諧音雙關(guān)后面 哥房的“件件無”,傷感哀怨,如泣如訴。 頂真的運用,使得這種凄苦之情更濃郁 了。

96.覺新望著覺民的臉。但是他的眼 睛似乎看不見什么。不,他看見了過去 的幻影。每個影子都拖了一盤鐵鏈。每 盤鐵鏈上都系了一張字條,寫著 “三從 四德”。(巴金 《春》)

評析 從此例可以看出,間隔頂真不如 直接頂真嚴整,有時頂真部分只要字形 和語意基本相似即可,使用比較靈活方 便。

97. 他比先前并沒有什么大改變,單 是老了些,但也還未留胡子,一見面是 寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖 了”之后即大罵其新黨。(魯迅《祝福》)

評析 這是《祝?!分恤斔睦蠣斉c迅哥 兒別了20年后相見的對話情景??慈?平淡,近乎啰嗦,細細琢磨,自有深味。 頂真的“寒暄”、“說我胖了”,不厭其煩 地重復——強調(diào)了兩人之間的隔膜和 彼此無法掩飾的厭惡。魯四老爺虛偽守 舊的神態(tài)躍然紙上。

98.所謂三套鴨便是把一只鴿子塞在 雞肚里,再把雞塞到鴨肚里,燒好之后 看上去是一只整鴨,一只碩大的整鴨趴 在船盆里。船盆的四周放著一圈鵪鶉 蛋,好像那蛋就是鴿子生出來的。(陸文 夫 《美食家》)

99.丁四: 一回來就要錢哪!

四嫂:那怎么著?!家里還揭不開鍋 呢!

丁四: 揭不開鍋?我在外邊死活你 管了嗎?

四嫂: 我們娘兒幾個死活誰管呢?

(老舍 《龍須溝》)

評析 戲劇對話中運用頂真,可以表現(xiàn) 論辯與爭吵,這里夫妻倆唇槍舌劍,似 乎讓人聞到了火藥味。

100.趙振宇: 可是,也許,從“李陵 碑”的眼里看來,以為我們的生活比他 好吧!人,反正是永遠也不會滿意的,不 滿意就有牢騷,牢騷就要悲觀,悲觀就 傷身體,你說身體是咱們自己的,我為 什么要跟自己的身體作對呢?所以我就 是這樣想,有什么不滿意的時候,我就 把自己的生活和那些更不如我的比一 比,那心就平下去啦。(夏衍《上海屋檐 下》)

評析 闡釋情緒對身體的影響,運用了 連續(xù)頂真?!安粷M意”、“牢騷”、“悲觀”、 “傷身體”,一環(huán)扣一環(huán)不緊不慢地道 出,使這論證更有力了。

101.如果一個社會“笑娼不笑貧”,這 社會可以清潔,由清潔而保持健康,由 健康而產(chǎn)生財富,這種財富才可以用到 正途,而保持恒久。(羅蘭 《婦女的形 象》)

評析 由清潔——健康,由健康——財 富,像路標,指明了作者邏輯推理的思 路。頂真大大增加了語言的清晰度。

102.要說時辰生得好,那么老二比老 大好,老大比荷妹好,荷妹又比譚嬸嬸 好,你說對不對? (茹志鵑《靜靜的產(chǎn) 院》)

評析 節(jié)節(jié)高的比較法,切實又風趣, 這是頂真與層遞相結(jié)合的一種妙用。

103.于是看小旦唱,看花旦唱,看老 生唱,看不知什么角色唱,看一大班人 亂打,看三個人互打,從九點多到十點, 從十點到十一點,從十一點到十一點 半,從十一點半到十二點,——然而叫 天竟還沒有來。(魯迅《社戲》)

評析 多讀幾遍,才會領(lǐng)悟到這段文字 的妙處,不盡的蟬聯(lián),寫盡了人們看戲 時的那種焦急與渴望的心情。頂真在這 里發(fā)揮了極強的表達作用。

104.爺爺?shù)谋秤霸谶h山消失后,小男 孩就想起了圖畫書中慈愛的圣誕老人。 圣誕老人有很大的耳朵。人說有很大的 耳朵的人特別聰明。(谷一?!秹糁型?話》)

評析 兒童的聯(lián)想有兒童的特征。這段 頂真寫出了兒童純真、幼稚的思維邏 輯。

105. 我心中的人兒呀,我永遠愛著你;

假如有一天我變成一抔黃土,

黃土也愛著你;

假如黃土上長滿了青草,

青草也愛著你;

假如青草上掛滿了露珠,

露珠也愛著你!

(范源《我永遠愛著你》)

評析 此例用 “黃土”、“青草”、“露 珠” 多次頂真,并用 “黃土也愛著你”、 “青草也愛著你”這樣的詩句,將黃土、 青草寫成有生命、懂感情的人,表達了 一種對“心中的人兒”熾烈的感情。頂 真的修辭方式,使得這種感情的抒發(fā)環(huán) 環(huán)相扣,很好地揭示了 “我永遠愛著 你”這一主題。

106.說時遲,那時快,武松見大蟲撲 來,只一閃,閃在大蟲背后。那大蟲背 后看人最難,便把前爪搭在地下,把腰 胯一掀,掀將起來。武松只一躲,躲在 一邊。(《水滸全傳》第二十三回)

評析 用頂真敘事,可以揭示事物的連 續(xù)性,階段性。一撲,一閃,一掀,一 躲,把武松打虎的過程寫得有聲有色。

107.陳師母:不會的?,F(xiàn)在有一些專 門造謠的人——我們陳先生聽得他一 位朋友說,那位朋友聽得他的東家說, 他的東家聽得他的一位政府里做事的 朋友說,有些人希望大家逃難,他們可 以從中取利;這些打仗的謠言,都是他 們造出來的。(洪深《咸魚主義》)

評析 別有用心地制造、或者不負責任 地以訛傳訛,正是謠言產(chǎn)生的原因。無 知的陳師母無意中運用頂真,揭示了謠 言的形成過程。令人捧腹的是,陳師母 指責別人造謠時,卻不知自己正在傳 謠。平白質(zhì)樸的語言透露出諷刺的情 味。

108.她臉上有一種很純凈的天真。這 種天真使她的面部泛出一層非現(xiàn)實的、 超凡脫俗的光輝。然而,再細細地看,這 層超凡脫俗的光輝下面,似乎又掩蓋著 成天什么都不想的愚蠢。(張賢亮《男人 的一半是女人》)

評析 天真和愚蠢有時會相去不遠,頂 真詞語述說了這種現(xiàn)象。中間的插入 語,又略加以說明,發(fā)人深省。

109.冷颼颼的月光從窗戶外瀉進來, 沒有睡著也進入了夢境。而夢境一旦變 為現(xiàn)實,現(xiàn)實卻又仿佛成為非現(xiàn)實的夢 境了。(張賢亮 《男人的一半是女人》) 評析 這若斷若續(xù)的頂真把人帶入了 一種撲朔迷離的境地,夢境?現(xiàn)實?竟 難以分辨了。

110.本來事業(yè)并無大小; 大事小做, 大事變成小事; 小事大做,則小事變成 大事。小人居高位如在萬里掛畫像,掛 得愈高,愈見其小。(陶行知《陶行知文 集》 第239頁)

評析 這是用間隔頂真闡述大事小事 的辯證關(guān)系,言簡意賅,頗具哲理。

111.平常坐他的車,和他談話的時 候,總要感著一種抑郁不平之氣,橫上 心來; 而這種抑郁不平之氣,他也無處 去發(fā)泄,我也無處去發(fā)泄,只好默默地 悶受著,即使悶受不過,最多亦只能向 天長嘯一聲。(郁達夫《薄奠》)

評析 幾個頂真的運用把氣氛烘托得 連讀者都感到透不過氣來,插入語增添 了其壓抑感。

112.世間只要有權(quán)門,一定有惡勢 力,有惡勢力就一定有二花臉,而且有 二花臉藝術(shù)。(魯迅《二丑藝術(shù)》)

評析 這是直接頂真和間隔頂真的結(jié) 合形式。插入語“就一定有”、“而且”, 表示判斷、肯定、進層的語氣。

113.青青河邊草,綿綿思遠道。

遠道不可思,宿昔夢見之。

夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不相見。

(古詩《飲馬長城窟行》)

評析 直接頂真與間隔頂真連用,把深 深的思念描繪得纏綿悱側(cè),讀來蕩氣回 腸。

114.照此妙論做去,豈不是硬要使人 由昭昭而糟糟,由糟糟而草包,由草包 而野蠻,由野蠻而蒙昧,以致一直退化 到類人猿去么?(辛南《是猴子變?nèi)?還 是人變猴子》)

評析 運用頂真可以構(gòu)成歸謬法,抓住 荒謬的論點,用頂真的方法,層層推理, 最終得出荒謬的結(jié)論。諷刺得入木三 分,挖苦得痛快淋漓。

115.古之欲明其德于天下者,先治其 國; 欲治其國者,先齊其家; 欲齊其家 者,先修其身,先正其心;欲正其心者, 先誠其意; 欲誠其意者,先致其知;致 知在格物。(《禮記·大學》)

評析 明德、治國、齊家、修身、正心、 誠意、致知、格物,是孔子的八條修養(yǎng) 綱目。國、家、身三者之間,是以修身 為根本的。正心、誠意、致知、格物都 是修身的內(nèi)容。身修好了,家與國自然 好了。這段頂真,文字極有條理,極有 格式,大處著眼,小處論題,順序、逆 序均可推理。格物,這是修身、齊家、治 國的要點,顯然孔子的話是有道理的。

三、連環(huán)是句的頂真形式

116.此身常想向天游,無奈雙腳被地留。

踴躍奔馳離不得,九洲萬國共一球。

九洲萬國共一球,東方自在西方囚。

安得一夜似電變,人間凈化塑瓊州。

人間凈化塑瓊州,萬方億兆喜心頭。

應(yīng)知人定勝天定,看我中華躍上游。

看我中華躍上游,革故鼎新事事侔

共產(chǎn)主義飛天外,萬國豈必共一球;

萬國豈必共一球?太陽之外太陽稠。

誰能給我新世界?宇宙紅光照上頭。

(陳毅《示兒女》)

評析 這是頂真中的連環(huán)形式。上段末 句與下段首句相頂,將全篇緊密連綴。

117.午夜的月光皎潔如銀,

屋邊的流水清澈如鏡,

沒有人語也沒有蟲聲,

呵,睡去的村莊多寧靜……

睡去的村莊多寧靜,

我卻不愿熄掉床頭的小燈。

激情使我全身發(fā)燙,

我要站在窗口吹一吹夜風。

站在窗口吹一吹夜風,

讓這顆激動的心慢慢平靜,

可這是怎么一回事呵?

涼風越吹心兒越跳得緊!

(包玉堂《少女小夜曲》)

118. 四更落機,五更趕路:

空肚出門,上城賣布。

上城賣布,城門難過:

放過洋貨,捺住土貨。

(劉大白 《賣布謠》)

119.望三門,三門開:

黃河東去不回來。

昆侖山高邙山矮。

禹王馬蹄長青苔。

馬去“門”開不見家,

門旁空留“梳妝臺”。

“梳妝臺”呵,千萬載,

梳妝臺上何人在?

烏云遮明鏡,

黃水吞金釵,

但見那: 輩輩艄工灑淚去,

卻不見: 黃河女兒“梳妝來”。

“梳妝來”呵,梳妝來!

——黃河女兒頭發(fā)白。

挽斷“白發(fā)三千丈”,

愁殺黃河萬年災(zāi)!

登三門,向東海:

問我青春何時來?!

(賀敬之《三門峽——梳妝臺》)

評析 連環(huán)多運用于詩歌中,成為謀篇 布局的手段?!笆釆y臺呵”和“梳妝來 呵”把引詩分成三個明顯的層次。

120. (一)

覆舟山下龍光寺,玄武湖畔五龍?zhí)谩?/p>

想見舊時游歷處,煙云渺渺水茫茫。

(二)

煙云渺渺水茫茫,繚繞蕪城一帶長。

蒿目黃塵憂世事,追思塵跡故難忘。

(三)

追思塵跡故難忘,翠木蒼藤水一方。

聞?wù)f精廬今更好,好隨殘汴理歸艎。

(王安石《憶金陵三首》)

121.一個月亮在天上微笑,一個月亮在水中搖晃,

海濱水庫碧波水長喲,漁女月下洗衣裳。

漁女月下洗衣裳,陣陣搗衣聲在夜空里飛揚,

雙手撥亂了水中的星星,姑娘的心飛向藍色的海洋。

姑娘的心飛向藍色的海洋,“不知他今夜在哪一片漁場?

船隊啊,可別遇上惱人的風暴,浪花啊,可莫打濕了他的衣裳?!?/p>

浪花啊,可莫打濕了他的衣裳,驀然間,漁女羞得臉腮發(fā)燙;

她想起春潮正度的漁風時節(jié),他來到金色的沙灘幫她織網(wǎng)。

他來到金色的沙灘幫她織網(wǎng),捕鯊好漢卻像個忸怩的小姑娘,

不說一句話,只是憨厚地笑,眼里飛出了一片愛的春光……

眼里飛出一片愛的春光,春光又飛進漁女的心房,

真正的愛情又何須山盟海誓,堅貞的心,能戰(zhàn)勝一切驚濤駭 浪!

堅貞的心能戰(zhàn)勝一切驚濤駭浪,漁女的眼前閃現(xiàn)出一張

剛毅的臉龐,當她深情地望著月亮,

出神的時候,姑娘手中的搗衣棒卻隨著碧波,飄向遠方……

(陳瑞龍《月夜》)

評析 這是一首運用連環(huán)形式的抒情 詩歌。頂真的五個句子一方面把全詩分 為七節(jié),另一方面又使全首貫通、完整、 統(tǒng)一。頂真的句子,既能使語意轉(zhuǎn)折過 渡,又有“反復”的節(jié)奏和音律,增加 了抒情氣氛。

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