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人身氣血經(jīng)絡(luò),究竟是受太陽(yáng)、月亮,還是受五星、二十八宿影響最大??。奶煊涗洠?/span>

 人老顛東 2024-12-27 發(fā)布于安徽

甲:到底是太陽(yáng)、月亮,還是五星二十八宿,對(duì)地球上的人身氣血經(jīng)絡(luò)最重要?

本真:

這些天體都重要,也都不重要!

甲:

不能模擬兩可,得有區(qū)分和界限。

因?yàn)檫@是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,幾乎所有人都認(rèn)為是太陽(yáng)、月亮,然后用太陽(yáng)、月亮定義陰陽(yáng),用五大行星定義五行,用二十八宿定義二十八脈(脈象)... ...

本真:

說(shuō)這些天體都重要,也都不重要,是針對(duì)天地之氣來(lái)說(shuō)的!因?yàn)橹嗅t(yī)“天人相應(yīng)”,是指人體氣血運(yùn)行與天地之氣運(yùn)行規(guī)律相參相應(yīng)。比如,天地陰陽(yáng)之氣與人體臓腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng),相參相應(yīng)。臓為陰,腑為陰;血為陰,氣為陽(yáng)。十二經(jīng)脈絡(luò)分六陰六陽(yáng)。

甲:

天地之氣是從哪里來(lái)的?如果太陽(yáng)為陽(yáng),月亮為陰,地體為“中”,五星為五行,五行為五種氣的性質(zhì),這樣理解,對(duì)嗎?

本真:

不對(duì)!首先要弄清楚,天地之氣是從地體中生發(fā)出來(lái)的。

甲:

有根據(jù)嗎?

乙:

根據(jù)在很多古籍里都有記載,最系統(tǒng)最直觀的內(nèi)容,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》:

“帝曰:初中何也?

岐伯曰:所以分天地也。

帝曰:愿卒聞之。

岐伯曰:初者地氣也,中者天氣也。

這幾段引文的意思是,黃帝問(wèn)道:

”“中”是怎末回事?岐伯回答說(shuō):是用來(lái)區(qū)分天氣、地氣的。

黃帝說(shuō):愿意都聽(tīng)您說(shuō)出來(lái)。岐伯回答說(shuō):“初”,是指地氣(二十四節(jié)氣中的“十二節(jié)氣”);“中”是指天氣(二十四節(jié)氣中的“十二中氣”)。

圖片

二十四節(jié)氣劃分十二節(jié)氣、十二中氣圖

圖片

  二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)360度示意圖

甲:

噢!原來(lái)十二節(jié)氣與十二中氣各自都是15度?。?/span>

本真:

對(duì)!二十四節(jié)氣360度,就是由十二節(jié)氣與十二中氣所構(gòu)成的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:

“初者,地氣也;中者,天氣也。”

氣之'初’,天用事,天用事則地氣上騰于太虛之內(nèi)。氣之'中’,地主之,地氣主,則天氣下降于有質(zhì)之中?!?/span>

天氣下降,氣流于地;地氣上升,氣騰于天。

“地氣上升為云,天氣下降為雨。”

故高下相召,升降相因,而變作矣。

天為陽(yáng),地為陰,日為陽(yáng),月為陰。大小月三百六十日成一歲,人亦應(yīng)之。

圖片

天氣上騰,地氣下降示意圖

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地氣上升為云,天氣下降為雨示意圖

甲:

這幾段引文是什么意思?

本真:

“初”,也就是十二“節(jié)氣”,為“天行使作用”,地氣上騰于太空之中;十二“中”,為地氣行使作用,天氣下降于有質(zhì)地的地體之中。

天氣下降,氣流注于地;地氣上升,氣升騰于天。 

地氣上升為云,天氣下降為雨。

天氣與地氣相互招引,地氣上升與天氣下降相互因循,萬(wàn)物的變化就顯現(xiàn)出來(lái)了。

天氣為陽(yáng),地氣為陰。十天干所紀(jì)十日為陽(yáng),十二地支所紀(jì)十二月為陰。大月小月三百六十日成一歲,人也與之相應(yīng)。

甲:

為什么“日為陽(yáng),月為陰“不是指太陽(yáng)、月亮呢?

本真:

想一想五臓(陰)五腑(陽(yáng))十經(jīng),是對(duì)應(yīng)紀(jì)日的十天干;十二正經(jīng)對(duì)應(yīng)紀(jì)月的十二支,就明白了。

只要是與360日(氣數(shù))在一起的”“,就是指干支所紀(jì)的”“。天地之氣,是由天氣與地氣所主導(dǎo)的。

甲:

我現(xiàn)在讀這些內(nèi)容,是小心翼翼,如履薄冰。稍微不留神,就又回到西方天文學(xué)黃道坐標(biāo)系,只想到太陽(yáng)與月亮了。

原來(lái),是不能把地體與天星,認(rèn)定為陰陽(yáng)的。陰陽(yáng)是指“氣”在有形質(zhì)物體的隱入與釋出,釋出與隱入;五行是在生、長(zhǎng)、壯、老、已,與生、長(zhǎng)、化、收、藏的規(guī)律中,體現(xiàn)出來(lái)的天地之氣五種根本屬性,不能與五星劃等號(hào)。

中醫(yī)學(xué)里的很多文字好像是讀懂了,實(shí)際掌握的知識(shí),卻是似是而非。我現(xiàn)在是小心翼翼,如履薄冰。要想學(xué)得更扎實(shí),還應(yīng)該讀哪些書(shū)?

本真:

北極、赤道系統(tǒng)與太陽(yáng)黃道系統(tǒng),不能混淆。北斗觀象授時(shí)系統(tǒng),才是本真中國(guó)原始天文學(xué)的源頭。

宋應(yīng)星的《論氣談天》提出了“時(shí)令寒熱,皆由地氣?!?/span>

甲:

對(duì)!我覺(jué)得這句話就說(shuō)的非常清楚。不管是太陽(yáng)、月亮,還是五星二十八宿,都是能夠影響地體自身之氣的天體,是天地之氣四時(shí)寒熱的參照物,觀察測(cè)定它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,能知道天地之氣的狀態(tài)。但是,對(duì)人身氣血運(yùn)行規(guī)律起決定作用的天體,是“地體”自身!認(rèn)知天地之氣的準(zhǔn)確含義,才是最重要的!

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