傾聽遠(yuǎn)去的聲音，觸摸歲月的足跡。———歷史，留下的不僅僅是奇跡，更是深深的印記；歷史，以成為過眼云煙，但聲音卻永遠(yuǎn)沉淀；歷史，既有殘酷的現(xiàn)實，也有美好的憧憬?！爸裼泄?jié)，有千節(jié)，雖清瘦卻挺拔，風(fēng)過不折，雨過不濁，千擊萬磨仍堅韌?！苯裉熳屛覀冊跉v史的長河中感受李氏家族的盛世繁華和衰落的凄涼。
——題記
當(dāng)古老的傳統(tǒng)文化與今天的文化旅游相互交融，恪守了幾百年的風(fēng)貌。便在今日的凝練中開出耀眼的花朵。讓人類的文明與和諧共生，將八魚石刻群的歷史演繹到純粹。
八魚是一個有著美麗故事的地方。傳說玉皇大帝有八個女兒，她們私自下凡，來到今天的沙苑一帶。沙苑景色秀麗，林湖相依，泉香草結(jié)，姑娘們流連忘返。玉皇大帝以私自下凡觸犯天條之罪。將八姐妹軟禁并遷怒于沙苑，把沙苑的水澤抽干。后來八姐妹借機重返沙苑，挖井淘水。慢慢的，沙苑的樹綠了，草青了，人煙漸漸稠密，人們過上了幸福美滿的生活。人們便給這個村子命名為“八女井”村。后來演化為“八魚”村。
八魚石刻群位于大荔縣羌白鎮(zhèn)八魚村北，是清代李氏家族的墓地。李氏家族是清代渭北地區(qū)較有影響的名族，是大荔縣的首富。經(jīng)濟實力強，遍布全國各地的商號以“萬″字頭命名，主要經(jīng)營鹽，綢緞，糧食等，號稱“走遍天下，不吃別家飯，不住別家店”。
八魚石刻群2000年被發(fā)現(xiàn)，2001年2月陜西考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，已經(jīng)發(fā)掘清理的5座李氏家族墓。2013年被國務(wù)院列入第七批全國重點文物保護(hù)單位。
一號墓葬，墓主人是李懷瑾，字子瑜，兄弟四人，他排行老三，年輕時深受父親厚愛。曾幫助父親管理家政，父親去世后，以監(jiān)生的名義捐植游擊，他還捐贈銀兩修繕了同州試院。做了很多善事，李氏家族的榮耀離不開李懷瑾的培植。可惜李懷瑾58歲時就過世了。
李懷瑾墓室庭院南北墻壁的字畫，北墻上是四幀石竹圖。這四幅圖各有不同。從左向右看，分別是春、夏、秋、冬四季竹子；從右向左看，表現(xiàn)的是風(fēng)、雨、晝、夜情態(tài)下的竹子。
看到竹子，便會想起唐代白居易的“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看”。這是把竹子植物的形象和人的品格聯(lián)系在一起。竹子的本色就是傲雪頂霜。無論在什么形態(tài)下，都是那樣的挺拔。
竹子耐得住時間的考驗，耐得住世間萬物的挫折和打擊。經(jīng)歷過這些挫折后，他依然是站著的品質(zhì)。它是堅韌的、是勵志的。在寒風(fēng)中生長的一種品格，它永遠(yuǎn)都是謙虛的，正直的，向上的。
中庭南墻上有一個立軸和兩個楹聯(lián)，上聯(lián)為“文華仙掌露”，下聯(lián)為“人品玉壺冰”。“仙掌露”漢武帝所造銅仙人捧盤所接的甘露，是一種象征性仙液。在中國古代文學(xué)中，仙掌露常常出現(xiàn)在詩歌和文章中，作為高貴和神圣的象征?！坝駢亍笔窃铝恋难欧Q?！坝駢毓廪D(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！翖壖??！痹铝潦丘?、內(nèi)心純潔、完美無瑕的象征。月亮形容人品說明李懷瑾為人正直，一身正氣，兩袖清風(fēng)。這副對聯(lián)是對李懷瑾的道德文章給予了高度的評價。
隸軸中間兩行隸書大字“得梅之清，與松俱古”，落款是“金城朱克敏”，朱克敏是清末蘭州著名的書畫家，隸書尤為馳名，蘭州也被稱為金城。朱克敏曾被聘為藍(lán)田玉山書院院長。自號游華山人，品行高雅，深受林則徐賞識。
中門兩側(cè)柱上各有一幅“五蝙捧壽圖”，圖中心是一個團(tuán)壽字，壽字中用雙龍鬧靈芝作點綴。五福捧壽圖是五只蝙蝠圍繞壽字翩翩起舞，蝙蝠、靈芝象征福壽綿長，長生不老。五福即長壽、富貴、康寧、好德和善終。整幅圖突出祥瑞喜慶的意境。
二號墓室，墓主人李樹德，字滋亭，是一號墓主人李懷瑾的兒子。李樹德聰明好學(xué)，25歲考入縣學(xué)，成為生員，第二年以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績成為由官府提供食宿的廩貢生，不久以廩貢生身份捐職西安府興平縣儒學(xué)教育之職，政治待遇相當(dāng)于縣教育局局長，李樹德以實際行動由商人身份參與文化教育事業(yè)。他在村中創(chuàng)辦義學(xué)，先后出巨資修繕同州試院。
李樹德一生聰明上進(jìn)，具宏達(dá)識，特別的父親的器重。他為人做事有條不紊，卓越之識，時常出人預(yù)料，他行文酣暢，別人拜讀他的文章“如對坐于尊客歡宴之時，似促膝于書窗談心之時?！?/span>
李樹德為人謹(jǐn)慎敦厚，品行高潔，喜好結(jié)交名士，中庭南北墻壁上雕刻的“忠”“孝”兩個字。從一個側(cè)面可以看出其為人處世和持家立業(yè)的基本原則，中庭門額上博古圖案由寶鼎、方戟、如意、玉佩組成。象征吉祥如意和榮華富貴。墓室門額上的博古圖由書匣、畫軸，寶鼎、熏爐香和香爐組成。這些器物反映反映了高雅、富貴、榮華和官宦文人生活的情景，寓意入朝。
三號墓室，墓主人李天培，是二號墓主人李樹德的兒子，一號墓主人李懷瑾的孫子。李天培經(jīng)歷了清末動蕩的歷史歲月，他早年過繼給堂叔父為嗣，后因農(nóng)民起義，三個弟弟死于戰(zhàn)火，他便同時擔(dān)任了兩個家庭的家政。還要打理生意上的事情。
這是一幅松鶴圖。青松長壽高潔，因為松樹能在嚴(yán)冬保持翠綠，被認(rèn)為不朽。仙鶴高潔清雅，與長壽聯(lián)系在一起，傳說中仙鶴能夠飛翔于仙境，壽命悠長，松鶴結(jié)合。寓意著人們希望擁有像松樹一樣堅韌不拔、長壽不老，又希望像仙鶴一樣高潔吉祥的生活。青松和仙鶴在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中是長生不老的象征，松樹也代表著人一生的四個階段。少年、青年、中年和老年，常用于裝飾圖案，代表萬古長青。這幅畫的雕刻手法有原刻、高浮雕、淺浮雕、堿地刻。陰刻等。
這是一幅奔鹿合瑞圖。在古代神話中，鹿是一種瑞獸，和三級星福祿壽的祿諧音。此圖案代表著平安吉祥。
龍鳳呈祥圖案，中國古代龍象征權(quán)力、尊貴。儀態(tài)端方的鳳，象征著美麗、仁愛，兩者結(jié)合則是太平盛世、高貴吉祥的象征。
四號墓室，墓主人是董夫人。是一號墓主李懷瑾弟弟李懷珍的原配夫人董氏。董氏生于清光緒年間，去世時年僅43歲。這座墓出土最早。破壞程度也最為嚴(yán)重，許多石刻在文革時期間被砸毀，用于修路和燒石灰。室內(nèi)有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“萱草堂前風(fēng)月冷”，下聯(lián)是“芙蓉城里回夢鄉(xiāng)”，橫連是“別有天地”。
萱草就是當(dāng)?shù)厣L的黃花菜，被稱為忘憂草、母親之花。萱草花不僅有美麗的外觀，其文化內(nèi)涵也豐富。它使人忘卻煩惱、憂愁、帶來心靈的平靜，寓意著母親對孩子偉大的愛。芙蓉形容女子漂亮。芙蓉城是古代傳說中的仙境。中庭門額的“二龍戲珠”。兩條云龍，一條火珠。龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火，表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
這幅圖由喜上眉梢圖案和芙蓉花開圖案組成，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，喜鵲被認(rèn)為是報喜的吉祥鳥，梅花乃是百花之先，是報春的花。喜鵲立于眉梢，是將花朵和喜事結(jié)合在一起的意思。芙蓉花在中國傳統(tǒng)文化的地位，以及人們對其美麗、純潔和貞操的崇尚。芙蓉圖案有“夫貴婦榮”的主題。
五號墓室，墓主人是李懷珍，字聘卿，中憲大夫，欽加道街，賞戴花翎，議述郎中候補祿寺署正，是當(dāng)時級別、職位較高的京官。曾祖父李壁，祖父李朝恩，父親李忠清都是朝廷命官。李懷珍兄弟四人，兄長李懷禮，次兄李懷仁，三兄弟李懷瑾。長兄、次兄早逝，李懷珍與之李懷瑾相依為命。是一號墓主人李懷瑾的胞弟。四號墓主人董夫人的丈夫。李懷珍一生仗義疏財，關(guān)愛家族鄰里。他和侄輩資助數(shù)額巨大的軍餉。五號墓在當(dāng)時修建時規(guī)模最大，工藝精細(xì)，等級最高，石材石料的選材很不一般，都是整塊的完好石料，可惜這座墓也遭到了嚴(yán)重的破壞。
海屋添籌圖案位于中墓室后擋上，圖案由蝙蝠、祥云、仙鶴、人物和海水組成。傳說渤海中有蓬萊、瀛洲、瑤臺三座神山，是仙人居住的地方，稱為海屋，“籌”是用于記事的一種竹片，添籌就是增壽的意思，這幅畫表現(xiàn)的是福云如意、福壽無邊的主題。
封侯掛印是中國傳統(tǒng)文化中一種吉祥圖案，封侯掛印出處《楚辭·招魂》，象征身居高位，廉潔奉公。封侯只被封為侯爵。印指做官的官印，意即古時帝王賜爵授印于臣下，隱喻高升之意。（圖案常以一猴摘取掛印為內(nèi)容構(gòu)成，用“猴”與“候”同音，以示寓意。）金猴獻(xiàn)瑞，石猴持桃，寓意著吉祥如意和美好祝愿。
李氏家族的先祖明中期從山西遷到大荔沙苑，以后歷代經(jīng)商，成為富甲一方的名門望族。李氏家族最為繁榮昌盛的時代在康熙、乾隆年間。
李氏家族遵循祖訓(xùn)，樂善好施，廣結(jié)善緣，在民間廣為傳誦著李氏家族賑貧濟困的故事——創(chuàng)辦義學(xué)出資聘請先生授學(xué)；每遇貧寒學(xué)子趕考，都會銀兩相贈；遇有借資不能償還的佃戶，就燒毀借據(jù)；對城防、軍隊，常以錢糧相贈，且數(shù)額巨大；每遇貧困之人就送米送面，每遇年饉就搭棚舍粥。在同朝地面口碑甚好。后來皇上派欽差大臣明察暗訪，李家的樂善好施名不虛傳，皇上當(dāng)即頒旨嘉獎，恩許建一座功德牌樓予以旌表。
冬季的大荔，常?？吹揭恢嫶蟮年犖榫徛靶?，這是往八魚運往石材的隊伍。建造牌樓需要大量的巨型石材，這些石材來自于富平，富平青石素有墨玉之稱。運送的道路漫長而艱難，那時這條道路上出現(xiàn)了很多鑿井的人，井鑿得很密，一里地一口井。這讓沿途的老百姓頗為費解的舉止，其實正是解決運輸難題的關(guān)鍵。待冬天到臨。運送的先頭部隊從井里汲水潑灑在路上，使路面結(jié)冰。于是工人和騾馬便可以拖拽石頭在冰面上滑行。其中最大的一塊。即使用這種方式，仍要動用很多民工每天只能緩慢的行動六里左右。經(jīng)過很多天的艱苦旅途，才運到八魚工地。
從此，八漁村便響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥?，?jīng)過寒來暑往，精美的牌樓雕刻成功。但是現(xiàn)在我們只能在照片中領(lǐng)略它的英姿。因為1968年隨著一聲巨響，這座代表中華工匠藝術(shù)結(jié)晶的樓牌被拖拉機拉到了。
石刻群均為庭院式結(jié)構(gòu)，耗資巨大。從事雕刻的都是當(dāng)時有名的民間工匠，這里凝結(jié)著他們的巧妙與構(gòu)思。他們把中華傳統(tǒng)文化和智慧、速度與精細(xì)都濃縮在這石頭上，石頭上的花草生動，人物靈活。真是恰到好處，相得益彰?？坍嫵隼钍霞易鍖γ篮蒙畹南蛲?，也使墨玉之石的價值得到極大的提升。
八魚石刻群記錄著歷史，也變成了歷史本身。李氏家族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)值得我們傳頌。了解歷史，尊重歷史，打撈文化自信，與時俱進(jìn)，讓它擁有更好的未來。
文圖/成聰麗
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