□吳國(guó)柱

李富父思泮公墓道碑

滿黨山古墓遠(yuǎn)景圖

南溪古道片段

距古墓幾十米的路旁豎立著此墓折下的厚三合土

筆者因去年寫(xiě)南溪古道的緣故，查閱1996年涵江新浦李氏海內(nèi)外修譜理事會(huì)李瑞廉總編《隴西新浦李氏宗譜》331頁(yè)錄有明正德十年《重修思泮公壙志》一文曰：“公諱泮，字思泮，宋贈(zèng)承信郎、殿前制干，妣黃氏，重封太安人，合葬南廂南寺（南山廣化寺）后滿黨山（位于今城廂區(qū)鳳凰山街道朱坑村大蘭里自然村境內(nèi)），九世孫文賢公、十世孫葵公，附葬墓右，更代湮蕪，墓石圮壞，承恩（思泮公裔孫）奉嚴(yán)郡同知伯通公而修之，因得公銘于壙?jī)?nèi)，雖其石毀文沒(méi)，不可全考，然所謂長(zhǎng)子富、次子彥達(dá)及太安人身拜重封，年登上壽數(shù)語(yǔ)，猶幸其未泯焉。姑述而志，諸壙年有靖康（靖康二年）、建炎（南宋建炎元年，1127年），月有六月，日有二十二日，其為生卒與葬，則皆不可得而悉矣。嗚呼！自建炎、靖康距今三百余年， 國(guó)家已更幾姓，而公一壤之土，乃能興衰起廢于深山斷谷之中，豈非公之盛德在于幽明，有不容以終晦者耶，李氏子孫亦永遠(yuǎn)之有賴矣。大明正德十年（1515）歲乙亥閏四月辛酉，賜進(jìn)士第、奉政大夫、四川按察司僉事提督學(xué)校頤齋顧陽(yáng)和志仁甫撰文?！保ㄗⅲ侯欔?yáng)和官銜與落款年不符，提前了。顧陽(yáng)和，字志仁，莆田城關(guān)行尾巷人。正德八年（1513）福建鄉(xiāng)試張?jiān)腊衽e人，正德十六年（1521）進(jìn)士，初授吉水知縣，歷建昌縣知縣、南京吏部稽勛司署郎中，嘉靖十一年（1532）二月升四川按察司僉事提督學(xué)校，十五年（1536）十一月升至河南按察司副使。）

又聽(tīng)朋友和朱坑村民說(shuō)起在南溪古道“接待嶺”處以前有一塊李制干的墓道碑，前些年被李富后人運(yùn)走保管。當(dāng)時(shí)尚不知墓道碑存放何處？又沒(méi)有見(jiàn)到實(shí)物，就誤信是李富墓道碑，誤認(rèn)為李富初葬于滿黨山，以致去年十二月十六日發(fā)表于《莆田僑鄉(xiāng)時(shí)報(bào)》的《南溪的歷史痕跡（二）》一文中出現(xiàn)錯(cuò)誤記述（把李富父思泮公墓道碑誤認(rèn)為是李富墓道碑，又因此以為李富初葬于滿黨山，二十年后遷葬常太里長(zhǎng)基山。），現(xiàn)予以糾正。

今年七月二日下午，筆者在阿詹友家看到一本2015年由莆田市姓氏源流研究會(huì)李氏委員會(huì)編《李氏后裔》會(huì)刊（第一期），其中第1至5頁(yè)載有李福生著《李富——“千載殊絕”的人物》一文，其第5頁(yè)載：“李富祠坐落于涵江區(qū)白塘鎮(zhèn)洋尾村東墩自然村，原為李富故居，后裔改為祠堂hellip;hellip;又存宋贈(zèng)殿前都統(tǒng)制司制干李公墓道碑，系明正德十四年裔孫承恩為李富之父泮公所立，解放后因墓被毀，后裔把石碑運(yùn)回祠內(nèi)加以保護(hù)hellip;hellip;”看到此篇文章，才知墓道碑保管于李富祠，且是李富父思泮公的。筆者決定去親眼目睹一下，于七月六日下午專程到李富祠，聯(lián)系李祖干和林支部書(shū)記，說(shuō)明來(lái)意請(qǐng)開(kāi)門參觀，我在祠內(nèi)埕上對(duì)此墓道碑進(jìn)行尺寸丈量和文字記錄。墓道碑為天然隨形大石，長(zhǎng)約195厘米，寬約100厘米，厚約57厘米。平放的大石上面中間直二行陰刻隸書(shū)：“宋贈(zèng)殿前都統(tǒng)制/司制干李公墓道”十四大字，上下款小字楷書(shū)：“公在□□山之□□丁山，此至祖墓前皆/石砌坦道，明正德□□□□□承恩□”。

李富（1085－1162）是南宋著名的抗金英雄、慈善家，官任殿前都統(tǒng)制司干辦公事（簡(jiǎn)稱“制干”，故世稱李富為“李制干”）。其父李泮，字思泮，以子（長(zhǎng)子李富）貴，贈(zèng)承信郎、殿前制干。大蘭里自然村的50歲以上的村民大多介紹南溪古嶺道上有一塊李制干墓道碑，滿黨山有一座李制干墓，原因在于對(duì)“贈(zèng)”字沒(méi)有作區(qū)別對(duì)待，其實(shí)無(wú)“贈(zèng)”字表示李制干（李富），有“贈(zèng)”字表示李制干（李泮）。正確說(shuō)法是南溪古嶺道上有一塊李制干父思泮公墓道碑，滿黨山有一座李制干父思泮公墓。

大蘭里自然村一位七十歲的阿吳還介紹，上代留傳李制干有十八個(gè)墓，傳說(shuō)李制干被誣告殺頭，皇帝知情后悔錯(cuò)殺忠臣，賜金頭玉脰厚葬，為了防盜，共抬十八口棺材出殯埋葬。此種傳說(shuō)不足為信，聊為飯后談資罷了。

文獻(xiàn)史料有載李富父思泮公墓在滿黨山，又有其墓道碑實(shí)物，就想去看墓，于是七月二日上午，筆者到大蘭里自然村，幣請(qǐng)一55歲吳姓村民帶路，從村中經(jīng)過(guò)稻田間小路，再往滿黨山（上世紀(jì)八、九十年代開(kāi)荒為果田）的土路（施肥、采摘、運(yùn)輸枇杷用的小路）走，有些路段的路兩旁長(zhǎng)著約2米高的蘆葦及雜草，走約幾百米后來(lái)到一片枇杷樹(shù)果地，看到一座古大墓的概貌（殘貌），因文革期間墓被嚴(yán)重破壞。阿吳對(duì)我說(shuō)：“他青少年時(shí)放牛，經(jīng)常來(lái)過(guò)這里。這里是李制干的墓（誤，乃指李富父思泮公墓），以前南溪雙石板橋過(guò)后有一條石墓道直達(dá)墓前?？上母锲陂g此墓道上的石條、石塊大多被拆為他用?！蹦沟郎线€有一崖刻“石鼓”二字，惜因天氣炎熱和墓道多年沒(méi)人走了，今天無(wú)緣見(jiàn)到。此墓因遭嚴(yán)重破壞和開(kāi)荒為果地，今依稀可辨墓頭（墓龜）、墓手、墓埕，墓門已毀，可見(jiàn)有3個(gè)空墓室，每個(gè)墓室寬約90厘米，墓室上三合土厚度達(dá)50厘米。墓長(zhǎng)約17.5米，寬約8.5米。墓有內(nèi)埕、外埕。距墓大幾十米的路旁還置立著一些從此墓拆下的三合土塊。

筆者于七月六日下午在白塘洋尾村參觀李富祠后與李祖干交流，他介紹，在十多年前，他們一行十來(lái)個(gè)人來(lái)到大蘭里自然村，請(qǐng)村里老人帶路去尋找思泮公墓，看了幾個(gè)已不成形的墓，不能確認(rèn)失望而歸。我拿出用手機(jī)拍照的墓圖片給他看，他說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)這座墓。”疑問(wèn)由此來(lái)了，同樣由本地村民帶路，所指認(rèn)的墓不一樣，難道是村里老人看到大片果地而認(rèn)錯(cuò)或未走到筆者所拍的墓址？筆者在此拋磚引玉，首先，筆者所見(jiàn)所拍的這座古墓在滿黨山；文革以前此墓比現(xiàn)在的規(guī)模更大，更壯觀。查閱明弘治《重刊興化府志·禮記·墓志》（第25卷）、清康熙《福建通志·古跡（宅墓）》（第62卷）、清林揚(yáng)祖（1799-1883）《莆田縣志稿》；清乾隆以前的莆田縣歷史名人墓域沒(méi)有在大蘭里（大嵐里）滿黨山的。只有李氏宗譜記載李富父思泮公墓在滿黨山。從三合土厚度和墓規(guī)模可以想到一定是大富人家或是官宦家庭選址所為。

筆者所見(jiàn)所拍的這座古墓，目前因各種條件限制（考古、風(fēng)水等），尚不能確定是李富父思泮公墓，歡迎考古學(xué)家、文史專家、風(fēng)水師、李泮裔孫等人士通過(guò)對(duì)古墓遺址進(jìn)行考古，也可通過(guò)對(duì)思泮公墓旁的滿月院（宋時(shí)為南山廣化寺十院之一）遺址進(jìn)行考古，以期早日得出此墓的主人身份。