族譜是家族之史志，是宗族血脈和文化延續(xù)的載體，承載著先輩足跡、血親傳承與整個家族的文化和歷史。今將樂縣溫坊村新編《湯氏族譜》付梓，實為湯氏宗族的一大盛事。本人幸觀其成，適族人盛情請作序，欣然應允！

一

宋真宗咸平五年（1002），湯氏入閩西北開基始祖、浙江省溫州路平陽縣處士監(jiān)倉公輾轉千里，來到將樂縣永康團安坊堡（今溫坊村），見其地土地肥沃，清溪環(huán)繞，遂安家立業(yè)，并改其名為“溫坊”。湯氏從此扎根于溫坊這方地靈人杰之地，于亂世求存，逢盛世興業(yè)；或耕讀傳家，秉持勤儉美德；或立志報國，盡顯忠義擔當。其間賢達輩出，歷經(jīng)千年，滋醞出底蘊深厚且獨具特色的溫坊湯氏文化。

溫坊村歷史悠久，人杰地靈，英才涌現(xiàn)。而我溫坊湯氏更是如此。

在宋代歷史上有福建省第一個武狀元鸴公，又有選公、浩然公、淳公、煥公、逢辰公、露公、傳公等七位先祖先后考取進士。從而呈現(xiàn)出罕見的湯氏“一村一狀元七進士”的科舉盛況。

鸴公是我族第5世祖。他是捍衛(wèi)民族團結和國家統(tǒng)一的民族英雄。據(jù)載，宋高宗趙構紹興二十一年（1151），鸴公考取武狀元，皇帝親臨殿試并將親筆書寫的《大學篇》賜贈之。淳熙四年（1177）公出任瓊州路萬安軍（今海南萬寧市）知軍，屯戍一方，致力維護民族團結，邊疆得以安寧。時南洞王利學叛宋，公率軍征剿，初戰(zhàn)屢屢受挫。有次，鸴公在出征中偶遇一座真武廟，便下馬進廟焚香禱告，此后告捷大獲全勝，擢升南安軍節(jié)度使。鸴公奏明圣上將真武大帝迎回家鄉(xiāng)，在湯氏宗祠旁修建真武廟，并定下三月初二掃墓祭祖，初三祭祀真武大帝。又出資修建了“鸴公橋”。從是，每年農(nóng)歷三月三溫坊村都要舉行隆重的祭祖儀式和游神活動并沿襲至今，形成溫坊家家戶戶過“三月三”吃流水席，這一獨特的民間習俗。不久，瓊州再次發(fā)生叛亂，鶯公奉旨掛帥出征，不幸以身殉職。海南人民感念鸴公之恩，為其立廟塑像，歲祭不絕。家鄉(xiāng)人也為此在南口村嶺仔頭修建“武魁坊”，將南口墟街命名為“狀元街”，以資紀念。

選公歷任福建古田、永泰兩縣知縣，霍州、衢州兩府同知，告老還鄉(xiāng)后在溫坊橋頭修建了規(guī)模宏大的興福寺。煥公歷任江西臨川軍知軍、奉議郎。

到元代逢源公史稱“君子”，曾筑室隱居池湖都山中，其讀書作詩的山崖被后人稱為“君子峰”。明代洪公任廣州太守。清代蓮公、行公，先后任廣州通判。

民國邦榮公歷任邵武、順昌兩縣縣長，將樂縣參議長，創(chuàng)建將樂縣高中并任校長。期頤公歷任清流縣縣長，國民黨建甌縣黨部書記，福建省參議會參議員，第一屆國民大會代表，臺灣省中華農(nóng)學會總干事。期璟公畢業(yè)于黃浦軍校洛陽分校，歷任國民黨軍隊團副、將樂縣民眾自衛(wèi)團團長。

據(jù)不完全統(tǒng)計，中華人民共和國成立至今，溫坊湯氏子弟先后考取大學 名、研究生 名、博士生 名。其中，從事黨政工作和教育、醫(yī)務、科研工作者達 余人，處、科級干部 余名，獲高級職稱者 名。

千百年來，溫坊湯氏一族在這片熱土上枝葉繁茂，子嗣瓜瓞，并幾經(jīng)遷徙移居，湯氏后裔開枝散葉于全國和世界各地，裔孫隆昌。元初，第9世國珍公、萬寶公分別遷居明溪縣蓋陽村和清流縣右拔村，之后其后裔又遷往寧化縣湖村。明代，第13世洪公及其裔孫先后遷居明溪縣翠竹陽上路、沙坑、福星石等村和寧化縣湖村。第21世素軒公遷居本縣御嶺村，其后裔又相繼遷往明溪縣徹坑、長嶺、龍湖、下洋等村和本縣堪厚、小王等村。溫坊湯氏部分后裔還分別多次遷往本縣水南村、乾灘村和周厝村。建國前夕，第33世期頤公遷居臺灣省臺北市。二十世紀中期，則有其后裔定居美國、加拿大等國家。目前，溫坊湯氏后裔總人口有 多人，分居在福建省將樂、明溪、清流、長汀等縣和我國香港、臺灣地區(qū)及美國、加拿大等國家。

二

溫坊村依山傍水，地勢平坦，田腴水豐，加之村民勤勞樸實，世代勤耕不輟，歷代為十里八鄉(xiāng)經(jīng)濟較為殷實的村落。清初時期有湯氏子弟開始修建新宅，百年間，臨河巷內(nèi)，相繼有近20幢獨具南方風格的“土庫”厝拔地而起，從村口葫蘆門至村頭綿延數(shù)百米，蔚為壯觀。清末至民國近百年，國家危難，民不聊生，導致大量古厝年久失修而破敗不堪，加之人口增長，多戶聚族而居的古厝給村民帶來諸多不便。二十世紀八九十年代，有村民為改善生活條件，拆除古厝，并在原址分戶而建新居，導致大部分古厝盡毀。目前保護完好的古厝有湯氏宗祠、湯氏祖厝、真武廟和村口葫蘆門。湯氏宗祠、湯氏祖厝于2009年被列為省級文物保護單位。其中湯氏宗祠始建于宋宣和元年（公元1118年），屬清代壇廟祠堂，右側辟券頂邊門與真武廟相通。

與溫坊村隔河相望的松嶺山麓，山清水秀，是溫坊湯氏歷代祖墳地。湯氏先祖大都安葬于此，千百年來逐漸形成一定規(guī)模的古墓群。二十世紀八十年代因修建道路致許多古墓被毀，如元代梅邊公墓因修路被挖，墓主人竦公曾任福州長樂縣主簿，事后在其廢墟中搶救出多樣文物，主要有梅邊公墓整石墓碑、“湯氏家寶”銅璽、“湯竦”鐵質(zhì)印章等。迄今保存完好的古墓主要有監(jiān)倉公墓、鸴公墓、、巖居公墓，均為縣級重要文物，其中巖居公墓屬我省少有保存完好的元代古墓葬之一。

三

溫坊湯氏一族素有編修譜牒的好傳統(tǒng)。《湯氏族譜》始修于元代大德年間（1297－1307年），由第11世祖逢源公主持；370多年后，康熙甲子年（1684）第二次重修；又經(jīng)120年，清嘉慶九年（1804）第三次重修；第四次重修于清同治十三年（ 1874）；第五次重修于民國六年（1917）；第六次重修于公元1996年，距今28年，七修族譜續(xù)至湯氏第37代，共有12冊。

遷徙至白蓮御嶺、勘厚村和明溪城關的湯氏后裔分別修有支譜《湯氏族譜》和《中山湯氏族譜》。 其中，康熙甲子年間重修的《湯氏族譜》制定了溫坊湯氏40代字輩：“宗應延才俊，邦期耀遠籌；超懷敦古道，篤志紹前修；存美宜昌盛，持躬尚率由；萬年崇爾德，奕代薦嘉謀?！蹦壳皽胤粶弦逊毖苤痢啊弊州?。

古語云：國強修史、民富修譜。適逢中華民族復興和崛起之際，國泰民安、百業(yè)俱興，溫坊湯氏賢能之士懷敬祖追宗之忱，擔續(xù)脈傳薪之責，遍訪宗親，搜集資料，核校史實，幾易其稿，溫坊湯氏第七次修譜方成新篇。

吾敬覽新編族譜，有如展閱家族史話長卷，如聚力磁石，讓我心神神往，游歷于先祖?zhèn)兊膭?chuàng)史歷程而暢想連綿。而七修譜之告竣，使溫坊湯氏族人后裔有了一個新的同憶先祖恩澤，緊密相融，共話家族未來的新的依憑。憑此，必將使家族智慧得以傳承，優(yōu)良傳統(tǒng)得以弘揚。祈愿在新時代的征途上，湯氏族人銘記家族歷史，傳承家族文明，自信進取、勇立潮頭，從政者清廉奉公、為學者勤勉致知、經(jīng)商者誠信致遠，各展其長，令溫坊湯氏門楣煥彩生輝。祈愿湯氏族人努力奮進，在強國興縣的偉業(yè)中留下濃墨重彩的一筆，為后世子孫的健康成長樹楷模、做榜樣，創(chuàng)造湯氏家族更加輝煌的明天！

是為序。

時在二零二四年歲次甲辰十二月       日

三十三世裔孫建春沐手  敬撰