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【悅讀】李商隱《錦瑟》賞析及備考集錦

 昵稱503199 2024-12-22

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  錦     瑟   
唐· 李商隱 

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

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【詞句注釋】

1.錦瑟:裝飾華美的瑟。:撥弦樂器,通常二十五弦。
2.無端:猶何故。怨怪之詞。五十弦:這里是托古之詞。作者的原意應(yīng)當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
3.“莊生”句:《莊子·齊物論》:“莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”李商隱此引莊周夢蝶故事,以言人生如夢,往事如煙之意。
4.“望帝”句:《華陽國志·蜀志》:“杜宇稱帝,號曰望帝。……其相開明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月,子鵑鳥鳴,故蜀人悲子鵑鳥鳴也?!弊御N即杜鵑,又名子規(guī)。
5.珠有淚:《博物志》:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢,其眼泣則能出珠。
6.藍(lán)田:《元和郡縣志》:“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣:藍(lán)田山,一名玉山,在縣東二十八里?!?/span>
7.只是:猶“止是”、“僅是”,有“就是”、“正是”之意。

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【白話譯文】

錦瑟呀,你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷思黃金華年。
我心如莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑,寄托春心哀怨。
滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。
悲歡離合之情,豈待今日來追憶,只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心,早已惘然。
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【創(chuàng)作背景】

李商隱天資聰穎,文思銳敏,二十出頭考中進(jìn)士,舉鴻科大考遭人嫉妒被刷下,從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難,兩方猜疑,屢遭排斥,大志難伸。中年喪妻,又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜,莫衷一是?;蛞詾槭菒蹏?,或以為是悼念追懷亡妻之作,或以為是自傷身世、自比文才之論,或以為是抒寫思念待兒之筆。《史記·封禪書》載古瑟五十弦,后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后,故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半,即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié),足以表達(dá)對那美好年華的思念。


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【作品賞析】
《錦瑟》為李商隱詩歌中最為人們所喜愛、也是最難理解的代表作,因而,也就往往見仁見智,莫衷一是。

關(guān)于這首詩的意思,過去曾有過很多說法:有人以為是愛情詩,有人以為是悼亡詩,是詩人追懷他死去的妻子王氏的。還有人以為瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào),詩的中間四句每句各詠一調(diào),所以,這是一首描繪音樂的詠物詩。現(xiàn)在人們一般以為這首詩是李商隱聆聽錦瑟之繁弦,追思華年之往事,為自傷身世之作。

先看首聯(lián)的上句“錦瑟無端五十弦”?!板\瑟”是因瑟上的花紋如錦而得名。這一句其實(shí)是故意在埋怨:錦瑟,你為何平白無故地有這么多(五十)根弦呢?本來,錦瑟就是那么多弦,這是無所謂“無端”不“無端”的(無端:即平白無故地),但詩人卻要故意發(fā)問,這中間已經(jīng)包含了一種情緒。至于古瑟有五十根弦的記載在《漢書·郊祀志》中便提到過:“黃帝使素女鼓五十弦瑟。”而李商隱時(shí)代的瑟又有多少弦,這都不是理解此詩的關(guān)鍵,因?yàn)樵娙嗽谄渌鼘懮脑娋渲兄灰淮斡眠^“五十”之?dāng)?shù)??梢?,對詩人來說,“五十”并無特殊的意思。

至于對首聯(lián)下句“一弦一柱思華年”的理解,重點(diǎn)應(yīng)在“華年”上。本來,因瑟有五十根弦,其音節(jié)可想而知是十分繁富的,自然,其豐富的音節(jié)常令聽者動(dòng)情。這里,只要我們不把“五十”理解得太死,好像詩人已“行年五十”或“年近五十”,便以五十弦的瑟自喻,以追憶五十歲以前的“華年”,那么,“思華年”的意思也就不難領(lǐng)會:聆聽錦瑟那豐富繁多的弦音,不由得追思起逝去的往事??墒?,繁多的音節(jié)讓人情緒煩亂。心中的悵惘也實(shí)在難以說出。

第二聯(lián)用了兩個(gè)典故。上句用的是《莊子·齊物論》中“莊生夢蝶”的典故。這則典故是說,莊周夢見自己身化蝴蝶,飄然而飛,竟忘了自己是“莊周”了。后來夢醒,自己依然是自己,可蝴蝶又不知何往。詩人在這句中的意思是:錦瑟一曲,驚醒了我的夢境,夢境中的美好也成了虛無飄渺。句子中的“迷”有迷失、離去等義。詩人還有“枕寒莊蝶去”(見《秋日晚思》)之句?!叭ァ奔措x、逝,也就是“迷”。那么,這一典故也就是詩人借喻世事的變幻及自己“華年”期理想的破滅。而下句中進(jìn)一步顯示了詩人傷逝的情懷;望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主杜宇。杜宇禪位退隱,不幸國亡身死。死后魂化為鳥,每在暮春啼苦,以至口中流血,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑,名為杜鵑。詩人在此是借望帝杜宇化為杜鵑哀春的典故來表現(xiàn)自己的華年已逝,理想未得實(shí)現(xiàn)的悲感。錦瑟弦繁,音哀曲怨,不免引起人的無限感慨,就像聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。一個(gè)“托”字,既寫了典故中杜宇的托春心于杜鵑,也寫了鼓瑟之人托春心于錦瑟,更寄托了詩人的無限怨恨。這與元好問“佳人錦瑟怨年華”(《論詩三十首》)中的“怨”也是吻合的。

接下來的第三聯(lián),詩人依然使用了兩個(gè)典故。上句在化用“滄海遺珠”的同時(shí),還揉進(jìn)了珠月交輝和鮫人泣淚成珠的說法。民間傳說是美麗的:珠生于蚌,蚌生于海。在月明海靜之時(shí),蚌就向月張開,以養(yǎng)其珠。珠得月之光華,才顯得分外晶瑩。另外,月為天上明珠,珠為水中明月?!恫┪镏尽肪砭胚€載有:“南海外有鮫人……其眼能泣珠?!倍灾橛鳒I,已是古來成說。鮫人泣淚,顆顆成珠,更是海中的奇情異景。又由于月夜宜鼓瑟,所以,詩人聽瑟不免想到月明之境,一種不可名狀的清怨也就油然而生,自然,一種復(fù)雜的、難言的悵惘也就溢于言表。

下句直接截用了中唐詩人戴叔倫的話:“詩家美景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也?!彼{(lán)田,為陜西藍(lán)田縣東南的藍(lán)田山,是有名的產(chǎn)玉之地。藍(lán)田山在月光的照耀下,蘊(yùn)藏于其中的玉氣冉冉上升。但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在,近觀卻無,所以可望而不可及。這在客觀上也正好代表了一種十分美好的理想景色,然而它又是難以把握和無法親近的。聯(lián)系上句也就可以看出詩人在此是指自己的追求以及各種美好的愿望正如藍(lán)田山上的玉氣,可望卻終于渺茫難即。因此,這一聯(lián)的兩句在工整而考究的詞藻下面,滲透了詩人那種清涼落寞之感,飽含著一種壯志難酬的深深遺憾。

有迷離、凄清,有哀怨、惋惜,也有向往,這就是詩人回顧往事時(shí)心理上的幾個(gè)不同側(cè)面。尾聯(lián)所明白提出的“此情”二字,與開端的“華年”相照應(yīng)。確實(shí),生活道路上迷離、凄清、惋惜等情感,并非今天回首往事時(shí)才感覺到的,當(dāng)初事情的發(fā)生,發(fā)展過程中,就已經(jīng)令人不勝悵惘了,哪里用今天來回憶(可今天畢竟又作了回憶)?詩人的悵惘、失望、沉郁的心情,在此得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。

詩人一生坎坷,命運(yùn)多舛,有很多難言之痛,至苦之情。他的這些難以言傳、更難以說盡的感受只能通過富有創(chuàng)造性的比興象征的方法委婉地表達(dá),尤其是詩中借助的典故,更使全詩含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味。雖然說,這首詩中的比興象征與典故給詩篇帶來隱約朦朧,也給人們的理解和把握帶來困難,以致歷來聚訟紛紜,說法各異??墒?,人們又都深為詩歌塑造的藝術(shù)境界及情調(diào)氛圍所吸引,深為詩人那獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式所贊嘆。而這也說明了李商隱詩歌的別具一格和特殊感染力。

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【作者簡介】
李商隱(約813—約858),唐代詩人。字義山,號玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成二年(837年)進(jìn)士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中,被人排擠,潦倒終身。詩歌成就很高,所作“詠史”詩多托古以諷,“無題”詩很有名。擅長律、絕,富于文采,具有獨(dú)特風(fēng)格,然有用典過多,意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。

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【閱讀理解及中考試題】

李商隱知多少
1.身世卑微李商隱:李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山,號玉生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。

2.曠世情種李商隱:李商隱詩現(xiàn)存約六百多首,大都以抒情婉曲見意,往往寄興深微,想象奇特,余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩,情思宛轉(zhuǎn)沉摯,辭藻典雅精麗,摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染,表達(dá)事物的內(nèi)在神韻,寄寓詩人的情懷。還有一些詩篇激情蕩漾,輕薄浮艷。這些對后世產(chǎn)生過巨大影響。但他的詩里往往是避實(shí)就虛,刻意求曲,打破了時(shí)空順序,混淆了實(shí)虛境界,透過一種象征手法把感情表現(xiàn)出來。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。

3.深山傾情李商隱:李商隱一生雖短暫坎坷,但感情的經(jīng)歷絕非尋常。? ?李商隱那時(shí)二十三歲,太和九年(公元835年)便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽,宋年輕美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后,這段超出常規(guī)的愛戀,終因不為禮教和清規(guī)容許而毫無結(jié)果,短暫的歡娛,無望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些流傳至今,蕩心動(dòng)魄的《無題》詩即完成于此時(shí)。

4.伉儷深情李商隱:李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚,并愛上王茂元之女。開成二年(公元837年),臘月二十三,過小年時(shí),李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五,舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》,仍然為現(xiàn)代人稱道,亦為之辛酸。李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之中中,令狐楚及其子屬牛黨,王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿,所以牛黨的人,從此瞧不起義山。令狐說他背恩,更加嫌惡他。大中五年(公元851年)李氏夫人去世,李商隱寫了一些詩懷念她,如《花·妻死之后作》

理解性默寫
1.《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的句子是:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
2.《錦瑟》一詩它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感的句子是:滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
3.作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的句子是:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是:此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

選擇題
1.下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.望帝(周朝末年蜀國君主的稱號)?駐馬(軍隊(duì)發(fā)生嘩變,停留不前)??杜鵑(子規(guī))
B.無端(沒有由來地、無緣無故地)  錦瑟(一種管弦樂器)  可待(可以)
C.徒聞(空聞,沒有根據(jù)的傳聞)  惘然(迷惘、茫然)  莫愁(不要愁苦)
D.宵柝(夜間巡邏時(shí)用的梆子)  雞人(宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士)  華年(青春年華)
答案:D。解析:A項(xiàng)中杜鵑(一種鳥,啼聲哀凄);?B項(xiàng)中可待(難道、哪能);?C?項(xiàng)中莫愁(古時(shí)洛陽女子)
2.對李商隱的《錦瑟》分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這首詩是由錦瑟引起的詩人對華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷。
B.頷聯(lián)用莊周夢蝶、杜宇化鵑的典故表達(dá)失落、困惑之感。
C.頸聯(lián)描寫了滄海之中,明月之下,鮫人滴淚,化為明珠。
D.尾聯(lián)“此情”與“惘然”照應(yīng),“惘然”因“思華年”而產(chǎn)生,末兩句表達(dá)了全詩主旨。
答案:D。解析:D項(xiàng)中尾聯(lián)“此情”與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興,點(diǎn)明“思華年”的主旨。

3.下列詩句的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.他生未卜此生休:在另一世界無法卜知這一世界的歡樂。休,歡樂。
B.莊生曉夢迷蝴蝶:此句用莊子夢為蝴蝶不辨物我的典故,寫琴聲之如夢似幻,令人迷惘,琴聲的這種境界也是作者如夢似幻的身世的象征。
C.滄海月明珠有淚:此句用了海底鮫人淚變珍珠的傳說和狄仁杰滄海遺珠的典故,托寓自己的才能不被世用的悲哀。
D.無復(fù)雞人報(bào)曉籌:是說唐玄宗在被迫西逃入川的路上,再也聽不到往日宮中雞人報(bào)曉的聲音了。
答案:A。解析:A項(xiàng)中此句義為:無法預(yù)測在來生李、楊是否能團(tuán)聚,這一生他們的愛情肯定完結(jié)了。休:完,結(jié)束。

4.對李商隱的《錦瑟》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.首聯(lián)中的“五十弦”并非實(shí)指,作者只是借錦瑟的弦之多來遣詞達(dá)意而已。
B.頷聯(lián)中詩人用“望帝啼春”的典故來表達(dá)對春天來臨的向往,充滿了歡快、喜悅之情。
C.頸聯(lián)“藍(lán)田日暖”和“滄海月明”對仗,造成強(qiáng)烈的對比。詩人以為陰陽冷暖、美玉明珠,雖然境界不同,但悵恨是一樣的。
D.尾聯(lián)明確提出:如此情懷,豈待今朝回憶,始感無限悵恨,即在當(dāng)時(shí),早已是令人不勝悵惘了。以多層曲折來說明那種悵惘的痛苦心情。
?答案:B。解析:B項(xiàng)中用“望帝啼春”的典故不是來表達(dá)對春天來臨的向往。

簡答題
1.閱讀李詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
答: 詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己,進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。

2.首句“錦瑟無端五十弦”用了什么表現(xiàn)手法?其中“無端五十弦”又喻指什么?
答:這里運(yùn)用了比興手法,“無端五十弦”喻往事繁多,也可說是喻已逝的年華,慨嘆自己年已半百,追憶自己美好的春春年華。

3.中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故:一是莊生夢蝶,意為歲月如夢,往事如煙,理想終將破滅;二是望帝啼鵑,比喻一生不得志,壯志難酬。第三、四個(gè)典故分別是什么,意在說明或表現(xiàn)什么?
答:三是用南海鮫人的故事,意在說明自己的才華不為世用;四是用藍(lán)田產(chǎn)玉的故事,說明理想和情思破滅后的迷惘。

4.《錦瑟》用典比較多,請你找出來并分析一下這些典故的運(yùn)用對表現(xiàn)人物心情有什么作用?(選擇一兩處即可)
答:(1)“莊生曉夢迷蝴蝶”用了《莊子》的一則寓言典故,說是莊周夢見自己身化為蝶,后來夢醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩人表現(xiàn)了這樣的情景:佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩人的夢境。這里既是美好的夢境,又是虛幻的夢境,借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
(2)“望帝春心托杜鵑”,傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷,無限傷感,亦表達(dá)殷切的思念。
(3)“滄海月明珠有淚”,傳說珠生于海,每當(dāng)月明宵靜,?蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫人有泣淚,顆顆成珠的故事。鮫人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對其高曠浩凈的愛賞,又有其凄寒孤寂的感傷。
(4)“藍(lán)田日暖玉生煙”,藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉升騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻無。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

5.本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故?這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào),留下了一種怎樣的意境?
答:四個(gè)典故。一是“莊周夢蝶”,意為曾經(jīng)有過夢想,曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。二是“杜鵑啼血”,意為曾經(jīng)害過相思,有過殷切的思念。三是“南海鮫人”,意為夢想和情思破滅后所得的只是滿眼的淚水。四是“藍(lán)田產(chǎn)玉”,意為夢想和情思破滅后的迷惘。
四個(gè)典故的運(yùn)用,表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心感情。詩中美好的境界是什么,殷切的思念是什么,詩人為什么落淚,為什么而迷惘,都難以知曉,詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。

6.談?wù)勀銓钌屉[詩中用典的看法。
答案:李商隱的詩,素以用典工整適切著稱。這兩首詩,尤其是《錦瑟》用了很多典故。
①典可以加大詩句的內(nèi)涵,提高詩句的品位,鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻;
②可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”,為我所用,創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論,如果不引莊周夢蝶,則如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢?如果不引望帝啼血,又怎能表現(xiàn)出那種生可以死,死可以生——生死不渝的情感呢?可以說,用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段,更兼他錘煉得好,融貫得好,所以不露斧鑿之痕,達(dá)到了渾然天成的地步,所以不礙于他詩句的流利,情感的婉轉(zhuǎn)。

7.理解詩歌頷聯(lián)的含義,并說明句中“迷”、“托”二詞刻畫了詩人怎樣的心態(tài)。
答:頷聯(lián)含義:(我)對美好的情景卻又是飄渺的夢境感到迷惑,只能將傷感思念之情托付給杜鵑。(或:我曾經(jīng)像莊周夢蝶一樣沉迷在美好的境界中,最終只能像望帝那樣把自己的傷心托付給杜鵑。)“迷”、“托”二詞刻畫出詩人無端陷入困境,又無力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。(3分;頷聯(lián)含義1分,心態(tài)2分。)

8.這首詩寄托了作者怎樣的情懷?結(jié)合詩中的句子簡要分析。
答:這首詩寄托了作者對華年流逝的傷痛之情,以及對美好往事的追懷,理想境界的向往和渴望。如詩中“滄海月明珠有淚”寫詩人遙望滄海,對景傷情,哭悼美好往事?!坝裆鸁煛庇执砹艘环N異常美好但又不能把握和親近的理想景色。(4分;感情2分,舉例2分。)

9.《錦瑟》中可以理解為寫悲歡離合的哪幾句?這些句子由哪一句詩中的哪一詞概括?
答:中間兩聯(lián):莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海明月珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。這些句子由尾聯(lián)中“此情可待成追憶”一句中的“此”詞概括。

10.《錦瑟》中間兩聯(lián)除了對偶,具體說說還用了什么寫法?
答:用典,莊生夢蝶,望帝杜鵑。其內(nèi)容和作用課本注釋中已有詳細(xì)說明。通感兼夸張:珠有淚,玉生煙。極寫對往昔的留戀與懷念。

11.對《錦瑟》一詩的理解歷來眾說紛紜,常見的幾種理解:
答:(1)思念而不能相聚的痛苦;
(2)亡妻的深情悼念;
(3)作者的自傷。請選擇其中的一種說法予以闡述。
答案:《錦瑟》一詩,境界撲朔迷離,情感深長綿藐,確實(shí)是一個(gè)千古之謎,至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀,并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。李商隱一生,固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的,受過一些大官的恩惠,也因之被另一些人排擠,有過短暫的榮光,更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn),不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”(以愛情隱喻君臣際遇)往這里套。我們認(rèn)為,《錦瑟》還是一首寫戀情的詩,是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn),感情真摯,可意會不可言傳,可感悟不可支離,須從大處讀之。

12.《錦瑟》寫的是什么內(nèi)容?
【明確】第一聯(lián),毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦,象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感?!耙幌乙恢眲t興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主腦,以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián),是全詩的主體部分,也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢?他表達(dá)得太委婉了,只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢迷蝴蝶”,說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里,詩人借用這個(gè)典故,表現(xiàn)了對美好情感的追懷,盡管那是當(dāng)局自迷,盡管歡樂是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生一世?!巴鄞盒耐卸霹N”,更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能,死則續(xù)夢!這是怎樣的悲哀啊,希冀以來生繼今世,永結(jié)情緣。接著,詩意又轉(zhuǎn),柳暗花明,開出另一新的境界來:明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄,還是指詩人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩中說:“古來才命兩相妨”,意為才氣與命運(yùn)不能兩全)我們無從知曉。最后一聯(lián),以感嘆作結(jié)?!按饲榭纱勺窇洝?,表明作者到老還是很珍重這份“感情”的,無需“追憶”,分明已然在追憶?!按饲椤睘閱畏Q表述,則大體可以推定前面所指為一件事?!爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句,言當(dāng)時(shí)身處其境,已是凄迷難辨,而今思之,更是如水中之月,鏡中之花,捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束,余音裊裊,言盡而意不止。

13.怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感?
【明確】《錦瑟》一詩,境界撲朔迷離,情感深長綿藐,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以,至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀,并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。李商隱一生,固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的,受過一些大官的恩惠,也因之被另一些人排擠,有過短暫的榮光,更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn),不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”(以愛情隱喻君臣際遇)往這里套。否則,李商隱那些寫愛情的無題詩,像“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”之類的,都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為,《錦瑟》還是一首寫戀情的詩,是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn),感情真摯,可意會不可言傳,可感悟不可支離,須從大處讀之。

14.怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法?
【明確】這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點(diǎn),但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁,一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn),可以找出本體和喻體;象征則像天上的彩虹,物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明,主要靠暗示,帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩,無論是起興的“錦瑟”,還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來,但一追究其具體所指,就如墜人五里云霧了。也許,正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說:“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩,講的什么事,我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的?!?/span>

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