文/陌上榆(林新杰) “李杜詩篇萬口傳”,盛唐是詩的高峰,對后世影響深遠(yuǎn)。晚唐雖然不如盛唐那樣光芒萬丈,但也未完全喪失盛唐的風(fēng)采,依然涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的詩人,其中最為重要的兩位,那就是號稱“小李杜”的李商隱和杜牧。他倆的詩歌吸收了前輩的精華,加入自己的體驗(yàn),形成各自獨(dú)特的風(fēng)格,給頹廢的晚唐注入了生機(jī),為晚唐詩歌開辟出一塊新的領(lǐng)地。 說起李商隱,他的無題詩流傳極廣,其中許多都成了名句,比如“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”“滄海月明珠有淚,藍(lán)田人暖玉生煙”……這些詩句不僅僅成為了抒發(fā)愛情的感言,更是成為感悟人性的至理名言。這些詩句含蓄、迷離、多義,就連李商隱本人也不愿說透,故其詩多以“無題”命名,尤其是被許多人看作愛情詩的作品,更是纏綿悱惻,迷離難猜,歷朝歷代的評論家稱之為詩謎。注家輩出,眾說紛紜,莫衷一是。楊大奎說它是“托興遙深,自是騷人遺意?!?/p> 可以說朦朧美是李商隱詩歌最突出的特點(diǎn)。其中最為著名的一首詩,據(jù)說李商隱把他放在其詩集卷首,那就是《錦瑟》: 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。 從宋代一直到清代,對其進(jìn)行注解的多達(dá)八十多家,說法多樣,有“戀情說”“悼亡說”“自傷說”“詠史說”……其中最主流的有兩種,一是“悼亡說”,一是“自傷說”。 在提及這兩種說法之前,我們先去了解下李商隱的身世。 李商隱出生于公元813年,青年時(shí)期就顯示出自己的才華,最早賞識(shí)、培養(yǎng)他的是令狐楚,而后在令狐楚兒子令狐绹的幫助下,他考中了進(jìn)士,可以說令狐家對他有栽培之恩。后來他娶了王茂元之女。但恰因如此,他卷入了“牛李黨爭”。因令狐家屬牛黨,而王家屬于李黨。牛李兩大官僚集團(tuán)的權(quán)利之爭,讓李商隱吃盡了苦頭。終其一生,只做的一些小官,空有才華抱負(fù)無法施展,公元858年郁郁而終。 1.悼亡說 持“悼亡說”的認(rèn)為,這首詩是李商隱為悼念亡妻王氏而作的。先看首聯(lián)“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”:古瑟據(jù)說本是二十五弦,無端斷了,就成了五十弦。俗語“斷弦”就是喪妻的意思。也有人認(rèn)為李商隱結(jié)婚時(shí)二十五歲,推測其妻王氏也是二十五歲,琴瑟常喻夫妻,故錦瑟五十弦有喻夫妻好合之意。當(dāng)然還有的認(rèn)為是詩人睹物思人,錦瑟在而人已亡,在其聽來,彈瑟發(fā)出的自然是悲傷悱惻之音了。 再來看頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”:有人認(rèn)為莊周化蝶暗指詩人妻子已物化,同時(shí)詩人那時(shí)身在蜀地,如同望帝化身的杜鵑一般悲傷啼鳴。這里都蘊(yùn)含著詩人失去妻子的悲愴思念之情。 頸聯(lián)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”:在頷聯(lián)用典的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步采用典故,委婉表達(dá)自己的幸福就如同鮫人泣下的珍珠一般,看似無比美麗,卻很快如同水泡一般就要消失掉。接著用《搜神記》里的故事,表達(dá)像藍(lán)田暖玉一般美好的東西很快如紫煙一般就要消失。借用典故表達(dá)對自己和妻子在一起的美好時(shí)光是如此短暫的惋惜和感傷之情。 尾聯(lián)“此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然”:進(jìn)一步抒發(fā)自己無法壓制的情感,和如許賢惠溫柔的妻子在一起的時(shí)光就如同夢里一般,如癡如醉。如今她已香消玉殞多年,那些情景該怎么追憶呢。 2.自傷說 持“自傷說”的,認(rèn)為這首詩是詩人回顧過往自身宦海浮沉、仕途坎坷而寫下的。 首聯(lián)說的是詩人看到五十弦的古瑟,不禁聯(lián)想到自己不知不覺就到了五十歲知天命之年,想想自己碌碌無為、顛沛流離的過往歲月,不僅悲從中來,感慨不已。 頷聯(lián)借用莊周化蝶的典故,寫的是詩人也做了一個(gè)和莊周化蝶那樣虛幻迷離的夢,醒來后茫然不知所措,到底是自己夢中化成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢化成了自己。接著借用杜鵑啼血的典故,比喻自己因牛李黨爭而碌碌無為,一事無成,美好的理想化為泡影,也如同杜鵑一般,以悲鳴寄托遺恨。 頸聯(lián)同樣用上兩個(gè)典故,借明珠被棄于滄海,暗喻自己空有一身才華卻不為世所用,珠有淚也暗含詩人悲憤不已的心情。接著詩人以藍(lán)田美玉喻自己的詩文如同良玉在日暖的時(shí)候能生煙一般,雖被埋沒也會(huì)有顯露的時(shí)候。 尾聯(lián)進(jìn)一步說明這些感慨不是今日追憶往事產(chǎn)生的,而是在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)不勝惘然了。 除了這兩種說法,還有種種別的說法。當(dāng)然了,這只是后人的推測和解讀,誰也不知道當(dāng)時(shí)的李商隱心里是怎么想的。眾說紛紜,錯(cuò)綜迷離。在李商隱逝世約四百年之后,元好問寫下一首七絕:望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人做鄭箋。清初詩人王士禛也說“一篇《錦瑟》解人難”??梢?,歷代評論家都認(rèn)為《錦瑟》的真實(shí)含義已很難界定,也成了千百年來的一個(gè)謎了。 但不論怎么說,李商隱開創(chuàng)的無題詩,其朦朧美感動(dòng)了無數(shù)人,對后世也產(chǎn)生了重大的影響。這一點(diǎn)毋庸置疑。 |
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