《錦瑟》是李商隱的代表作，千百年來(lái)人們無(wú)不沉浸在詩(shī)歌所營(yíng)造的晦澀的意境與朦朧的美感中。李商隱的詩(shī)大多晦澀難解，《錦瑟》又是公認(rèn)的不好解讀的一首。

歷代詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)《錦瑟》都作過(guò)注解，但大多停滯在表層的摘章斷句上，沒(méi)有深層次的注解。元好問(wèn)為此不勝感慨，于是在詩(shī)評(píng)中寫道:“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”

“一篇《錦瑟》解人難”，古往今來(lái)，沒(méi)有一首詩(shī)能像《錦瑟》那樣因?yàn)榛逎脑?shī)意反而讓許多人注解、贊嘆。全詩(shī)只有五十八字，千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，堪稱詩(shī)壇佳話。

李商隱(813--858)，字義山，號(hào)玉溪生，河南沁陽(yáng)人。李商隱十九歲以文才深得詩(shī)人令狐楚賞識(shí)，并經(jīng)令狐楚推薦，二十五歲就考中進(jìn)士。涇源節(jié)度使王茂元欣賞李商隱的才華，將他召為幕僚，并將女兒嫁給李商隱。

李商隱的仕途波折，他一直身處“牛李黨爭(zhēng)”的漩渦。為了生存，只得輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)的幕府中，過(guò)著清寒的幕僚生活。

李商隱郁郁不得志，死時(shí)年僅46歲。但他才華橫溢、擅長(zhǎng)于詩(shī)歌的創(chuàng)作，尤其以七言絕句著稱，是晚唐著名的詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”。

在李商隱的諸多詩(shī)歌中，《錦瑟》堪稱壓卷之作。李商隱仕途坎坷，人生失意。他的悲觀、痛苦、失落的心緒，始終找不到一個(gè)可以訴說(shuō)的人，于是錦瑟成為詩(shī)人傾訴心事的載體。

錦瑟無(wú)端五十弦 ，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”為總起?！板\瑟”，裝飾華美的瑟。據(jù)記載，古瑟五十弦，“五十弦”給人一種細(xì)密繁復(fù)的感覺(jué)。

宋代詞人辛棄疾的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，元代詩(shī)人陳普的“滿樓明月調(diào)云和，五十弦中急雨過(guò)”等詩(shī)詞名句，都可以見(jiàn)證這一點(diǎn)。

五十弦在李商隱的詩(shī)中并無(wú)特殊的含義，只是代稱瑟這種樂(lè)器而已。在李商隱的詩(shī)作中，這樣的寫法不止一次出現(xiàn)，如《聽(tīng)雨夢(mèng)后作》中的“逡巡又過(guò)瀟湘雨，雨打湘靈五十弦”，《和鄭愚二十韻》也有“因令五十絲，中道分宮徵”的詩(shī)句。

詩(shī)人的言下之意是說(shuō): 聆聽(tīng)著從錦瑟的弦柱上流淌的音韻，不自覺(jué)地思念起青春年華的往事，因?yàn)殄\瑟音繁而讓人心緒煩亂， 心中的悵惘也是難以言表的。

《錦瑟》詩(shī)中的“五十弦”，正是為了營(yíng)造這樣的氣氛，因?yàn)轳雎?tīng)錦瑟而勾起的對(duì)往事的回憶，讓詩(shī)人愁腸滿腹。

“一弦一柱思華年”，瑟有五十條弦，在眾多樂(lè)器中，瑟的音節(jié)是很豐富的，其繁音促節(jié)，常令聽(tīng)者難以為懷。

詩(shī)人筆下的一弦一柱其實(shí)指的是鼓瑟時(shí)的音韻，代指瑟的一音一節(jié)。這一句中的“華年”二字其實(shí)才是整個(gè)句子的關(guān)鍵。因?yàn)槊恳幌覟橐粋€(gè)音調(diào)、傳遞一種情感，如此繁復(fù)的音調(diào)與婉曲的情感，卻令人情何以堪?

李商隱筆下的“華年”，如同北宋詞人詞人賀鑄在《青玉案》中唱到的:“錦瑟年誰(shuí)與度?”兩者指的都是青春年華。

錦瑟本來(lái)就有那么多根弦，這并無(wú)過(guò)錯(cuò)，詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它:錦瑟呀，你為什么要有這么多條弦?要有這么豐富的曲調(diào)呢?

詩(shī)人只因心中有郁積，卻反過(guò)來(lái)責(zé)怪錦瑟牽引起他心中的愁緒。“無(wú)端”二字傳達(dá)了一種難以言說(shuō)的情緒，既說(shuō)不清也道不明，全詩(shī)也便籠罩在這種難以言說(shuō)的情懷之中。“無(wú)端”是沒(méi)有緣由、無(wú)緣無(wú)故的意思。

沉淀在內(nèi)心的郁悶本是平靜的，可是一經(jīng)錦瑟撩撥起當(dāng)年的回憶，就有一種不堪回首的感覺(jué)了。

每一弦每一柱的撫弄都引起了對(duì)往事的追憶，所以詩(shī)中的“華年”二字與前面“錦瑟”遙相呼應(yīng)，既可見(jiàn)青春華年的美好，更可見(jiàn)青春華年的易逝，也增加了此刻回憶的哀感。

華年中縱有那么幾度繁華，也畢竟如流水落花般消逝了，留下的，只是寄寓在錦瑟中難以言說(shuō)的生命體驗(yàn)和百感交集的人生況味罷了。

頷聯(lián)兩句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，詩(shī)人李商隱巧妙地運(yùn)用典故，表達(dá)強(qiáng)烈的情感。第一個(gè)典故是“莊周夢(mèng)蝶”。在這種情景里，莊生和蝴蝶融為一體，飄飄然身若無(wú)重，恍恍然心若無(wú)物。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。

蝴蝶夢(mèng)雖美，但畢竟是短暫的、虛幻的，詩(shī)人為本就是短暫、虛幻的蝴蝶美夢(mèng)而沉迷。人生即幻夢(mèng)，幻夢(mèng)即人生，更加重了人生如夢(mèng)的凄美的感覺(jué)。

“望帝春心托杜鵑”，用望帝魂化為杜鵑的典故，望帝是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主杜宇。杜宇后來(lái)退隱，死后魂化為一只叫杜鵑的鳥(niǎo)，每年在暮春時(shí)節(jié)，杜鵑啼鳴，以致口中流血，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。

為什么望帝退隱了卻還有這么深的哀怨呢?為什么要把“春心”托付給杜鵑?“春心”，是一種多情的、依戀的心，是對(duì)于往事懷念的心，是一種秘密戀情的悲痛，是一種復(fù)雜難言的悵惘之懷。

一個(gè)人懷念過(guò)去的一切，說(shuō)希望再回去，但杜鵑鳥(niǎo)的叫聲是“不如歸去”。過(guò)去的事情，永遠(yuǎn)都回不去了，失落的也永遠(yuǎn)得不到了，極言其年華已逝、往事不可追的傷痛。而將“春心”托付給無(wú)心的杜鵑，這本身就是一種縹緲虛妄。

律詩(shī)的作法極其講究起、承、轉(zhuǎn)、合。頷聯(lián)之后是頸聯(lián)，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)。頸聯(lián)筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者一筆蕩開(kāi)，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。

頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，詩(shī)人引用了《博物志》中的典故:“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠?！?/span>

古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺和月的盈虧相應(yīng)，所以把“月明”和“珠”聯(lián)系起來(lái);又有海底鮫人淚能變珠的傳說(shuō)，所以又把“珠”和“淚”聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)滄海上升起明月之時(shí)，珠是圓的;珠雖然是圓的，卻又像淚點(diǎn)一樣。

詩(shī)人把珠擬人化，表明珠由淚所化，不僅具有一種凄涼的美感，而且，明月映照之下寶珠盈盈有淚的景象，讓人感受到一顆歷盡磨難的心靈所蘊(yùn)藏的那份悲苦寂寥。

“藍(lán)田日暖玉生煙”，藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。藍(lán)田為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣，冉冉升騰。

古人認(rèn)為:“戴容州謂詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙。可望而不可置于眉睫之前也?！痹诠湃搜壑?，寶物都有一種不同尋常的光氣。

美玉中蘊(yùn)含的精氣，只有在遠(yuǎn)處才能看見(jiàn)，近處卻看不到，也就是朦朦朧朧的感覺(jué)。它雖然存在，然而細(xì)致觀察，卻無(wú)可探尋。這一句寄寓了詩(shī)人的種種向往與追求，如藍(lán)田山上的玉氣，雖可望卻終究渺茫不可及。

滄海月明與藍(lán)田日暖，一個(gè)是夜晚的寫照，一個(gè)是白晝的寫照;一個(gè)是高遠(yuǎn)蒼涼的意境，一個(gè)是光明溫暖的意境。兩相對(duì)照，皆揭示了人生的不完滿。

在滄海月明的境界里，是珍珠也有眼淚有;在藍(lán)田日暖的美景下，有美玉也有氤氳的煙氣。在詩(shī)人筆下已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。

詩(shī)人在頷聯(lián)、頸聯(lián)的四句中，將復(fù)雜難言的生命體驗(yàn)寄寄寓在四種美麗的意象中，傳達(dá)了一種強(qiáng)大的感發(fā)與聯(lián)想力量:前兩句寄情于物，借蝴蝶和杜鵑表現(xiàn)出來(lái);后兩句借景生情，用滄海月明與藍(lán)田日暖的景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。

詩(shī)人在大篇幅的邏輯空白中隱沒(méi)其內(nèi)涵，造成撲朔迷離甚至晦澀的美感。一切意象都如此美不勝收，而在這美好的體驗(yàn)中又深含著一種人生的空無(wú)感、失落感。

這就是詩(shī)人的生命，這就是詩(shī)人一生的生命體驗(yàn)。它豐富、充實(shí)卻又含蓄、空靈，優(yōu)美動(dòng)人但又縹緲虛幻、悲涼感傷，在渺遠(yuǎn)的意象空間里給人以無(wú)限的觸動(dòng)與美感。

這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的，執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆，哀思嘆惋的。

尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，詩(shī)人的言下之意是:如此情懷哪里是現(xiàn)在回憶起來(lái)才感到無(wú)限悵恨呢?即使在當(dāng)年早已是令人不勝悵惘了。

詩(shī)人用“此情”二字作為結(jié)尾的引導(dǎo)詞，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)，詩(shī)意是一脈相承的。李商隱用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情，以及生命的體驗(yàn)。

李商隱一生經(jīng)歷，有難言的痛楚，這種沉痛的感情郁結(jié)在詩(shī)人胸中，再以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)歌的旋律在低回徘徊、循環(huán)往復(fù)中，有著感人至深的力量。

這種復(fù)雜豐富的情感，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、優(yōu)美珍貴又悲哀惻艷。它如夢(mèng)如幻、如怨如慕、如泣如訴，它們?cè)诋a(chǎn)生的同時(shí)又歸于幻滅、枉然成空。

雖然它們可以留作永恒的追憶，但在追憶中，這些生命體驗(yàn)與人生況味也是說(shuō)不清道不明的，是難以言傳的。

而在經(jīng)歷的當(dāng)時(shí)，又何嘗不是惘然無(wú)覺(jué)的呢?李商隱用夢(mèng)幻的意象，創(chuàng)造出空幻的意象空間，表達(dá)撲朔迷離、朦朧悵惘的虛幻感受。

《錦瑟》詩(shī)中所有的意象美輪美奐、讀來(lái)美不勝收，但這些美麗都籠罩在詩(shī)人營(yíng)造的虛幻的氛圍中，它們與詩(shī)人那種悲涼幽怨的生命體驗(yàn)融為一體相輔相成。

而正是這種美的意象與美的幻象，才使得《錦瑟》具有了撼動(dòng)人心的永恒的藝術(shù)魅力，也成為千百年人們爭(zhēng)相傳頌的蜚聲詩(shī)壇的佳作。