北京的街道，正逐漸被銀杏的金色所浸染、合圍，冬意正濃。

三里屯，盈科中心，鬧中取靜的一隅，SIMPLE ONE美術(shù)館正展出著盧志榮的雕塑展：驚鴻遠(yuǎn)客。

作為極少數(shù)被意大利當(dāng)代認(rèn)可的華裔設(shè)計(jì)大師，盧志榮是跨界巨匠，建筑、設(shè)計(jì)、家具、雕塑……涉獵之處，均取得矚目成就。

他喜歡SIMPLE ONE美術(shù)館的隱匿感，這既讓他聯(lián)想到自己在雅典如同隱士的家——那是一座孤塔，也令他似乎可以隱藏在時(shí)間無(wú)法找到他的地方。

不被定義的身份

盧志榮

盧志榮出生于香港，畢業(yè)于哈佛大學(xué)建筑系，大學(xué)畢業(yè)后他與建筑師太太帕納吉奧塔·特蘭堤（Panagiota Davlanti ）在雅典開(kāi)設(shè)了工作室。

他們的雅典新衛(wèi)城博物館方案及公共建筑提案，先后在威尼斯雙年展和米蘭三年展上展出，得到歐洲建筑界的盛譽(yù)。

1995年，他開(kāi)始為意大利家具名品Giorgetti合作并于其后擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。他以融合東西方的創(chuàng)造思想，設(shè)計(jì)了一系列低調(diào)而典雅的作品，如一股涓涓清流脫穎而出。

很快，他便成了眾口交贊的“意大利的那個(gè)中國(guó)人”。

盧志榮創(chuàng)辦的 DIMENSIONE CHI WING LO 是在他密切監(jiān)督下，在意大利產(chǎn)生的家具品牌。同時(shí)，他也是“一方”品牌的創(chuàng)始人。

2015年，獲得DFA世界杰出華人設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)項(xiàng)之后，盧志榮將創(chuàng)作版圖拓展到了藝術(shù)裝置。

去年，在「設(shè)計(jì)上?！?0周年慶典之際，他帶來(lái)了感人至深的空間藝術(shù)裝置《插曲》。

與此同時(shí)，他耗費(fèi)5年心力，翻新重生了維港地標(biāo)香港麗晶酒店，凝結(jié)無(wú)數(shù)香港人記憶和情感。

這更體現(xiàn)了盧志榮的全面造詣——從建筑改造、室內(nèi)設(shè)計(jì)、再到家具，乃至每一件藝術(shù)作品……悉數(shù)出自他手打磨。

相比如今動(dòng)輒百人的設(shè)計(jì)公司的執(zhí)業(yè)模式，盧志榮以個(gè)人親力親為去構(gòu)思、深化，并常在工地指導(dǎo)，確保了工藝上的要求得以實(shí)現(xiàn)。

他將設(shè)計(jì)視為藝術(shù)，這一切便并不令人費(fèi)解。就像托爾斯泰絕不會(huì)因?yàn)椤稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部鴻篇巨制，就委托給團(tuán)隊(duì)去創(chuàng)作。

而2024年的冬天，在北京，盧志榮帶來(lái)的是他的雕塑作品。

在這個(gè)不被定義的世界，我們總試圖用風(fēng)格去定義一個(gè)人的創(chuàng)作，乃至一個(gè)人的身份。而盧志榮用創(chuàng)作，佐證了他的無(wú)可定義。

盧志榮并不是第一次展出他的雕塑作品，但其雕塑家的身份，并不廣為人知。

這既有關(guān)他的執(zhí)著，更源自他性格中的謙遜。

但其雕塑的感染力，無(wú)疑是驚人的。

當(dāng)代藝術(shù)模糊了藝術(shù)家的性別、國(guó)籍，但是依舊可以在風(fēng)格的傳承和因襲上找到脈絡(luò)。

但盧志榮的雕塑，架空、解構(gòu)了時(shí)間。

這是遠(yuǎn)古對(duì)未來(lái)的想象，還是當(dāng)代對(duì)過(guò)往的追憶，抑或它完全屬于星際文明？

時(shí)間或許已經(jīng)被虛構(gòu)了。

在青銅和木材里，可以看到蹁躚的夢(mèng)幻和精確的技術(shù)。

夢(mèng)幻孕育著技術(shù)，而技術(shù)又支撐著夢(mèng)幻。

這些雕塑像飛船，驚鴻而來(lái)；又像方舟，逍遙而去。

現(xiàn)場(chǎng)展出的11件作品，每件都左右對(duì)稱、平衡，同時(shí)它們也具備了前、后的分別。

這種結(jié)構(gòu)讓我們聯(lián)想到人類文明中，所有可以移動(dòng)物體的發(fā)明。它們似乎在提示我們，它們來(lái)自某個(gè)地方，又將前往未知。

這種隱喻象征著一次可能的旅行。如同影片《降臨》中巨大的沉默之物，盧志榮的雕塑是微小的沉默之物。

有兩座雕塑共享著一條中軸線，互為序曲和終章。

而更多的雕塑在相持和對(duì)偶，仿佛分享著旅途中的經(jīng)歷。

這些雕塑是中空的，它們建構(gòu)著一個(gè)不斷膨脹的空間。

某種程度而言，這些雕塑對(duì)空間有一種吞噬力。再大十倍的展廳，也不會(huì)因此而顯得空曠，因?yàn)樗鼈兙赖耐庥^里蘊(yùn)含著核爆之力！

盧志榮寫(xiě)道：“這些雕塑擁有惡魔般的深思熟慮，解鎖我們有限的感知?！?/span>

這些雕塑的手稿，是盧志榮早在1992年在德國(guó)隱居在一個(gè)堡壘里畫(huà)完。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的失敗、失眠、失望，至2010年第一份手稿才終于變成可以被觸摸的三維物體。

觀看雕塑時(shí)，仿佛能夠感受到他在創(chuàng)作時(shí)，內(nèi)心所經(jīng)歷的微小卻激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，而最終，平和占據(jù)了一切。

如同每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都擁有一位“荷馬”，盧志榮的作品，就像是他自己的《伊利亞特》、《奧德賽》。尤其是《伊利亞特》 中描述的英雄、力量以及靈魂的角逐。

同時(shí)展出的創(chuàng)作手稿，既和雕塑互為關(guān)聯(lián)、映射，又具備獨(dú)立性。綿密的細(xì)節(jié)咬合為一個(gè)系統(tǒng)，仿佛構(gòu)筑著一種文明。

雕塑的草圖構(gòu)想共有30幅，至今完成了11件。

某些程度上來(lái)說(shuō)，這像是圣家族教堂的修建——規(guī)劃早已制定，后續(xù)的是虔誠(chéng)的恪守和堅(jiān)持。

美，作為一個(gè)系統(tǒng)

我們?cè)u(píng)論的語(yǔ)言正在腐敗，諸如：“天花板”、“松弛感”……那是單一的、狹隘的，甚至是以濫用的商品標(biāo)簽去構(gòu)成的比喻，千篇一律。

小提琴藝術(shù)家李炳陽(yáng)

歌者索南

    結(jié)語(yǔ)