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黛玉死后登仙界,寶釵死后,能回太虛幻境嗎?跛足道人:風流孽鬼

 安陽源易緣 2024-12-12 發(fā)布于河南

黛玉死后登仙界,薛寶釵死后,能回太虛幻境嗎?好了歌:細思極恐

紅樓里有一首《好了歌》,堪稱是紅樓版的《了凡四訓》。

這首《好了歌》,讀者都以為只是一首勸善歌、遁世歌,其實我們都低估了這支歌,竟藏著黛玉、寶釵的前世今生。

《好了歌》,短短8句話,竟有7次“好”、“了”二字。

黛玉的“了”,就是17歲早夭。

黛玉死后,作為絳珠仙子的她,肯定是重返仙境;那寶釵呢?她能回太虛幻境,位列仙籍嗎?

你能想到嗎?寶釵死后的歸宿,極其不堪!《好了歌》里的秘密,深不可測!

《好了歌》救了甄士隱一命。

《好了歌》,并不長。僅僅8句話,就讓甄士隱跟跛足道人去了。

這首歌的奧秘,到底是什么?

甄士隱聽《好了歌》前,處于極度困境中。眼看就快死了,是跛足道人當街誦唱的《好了歌》,給了甄士隱一條活路——出家!

“再兼上年驚唬,急忿悲痛已傷,暮年之人,貧病交攻,竟?jié)u漸露出那下世的光景來?!?/span>

“下世”,就是死亡。

甄士隱走到絕境的原因,不是生理性病變,而是心病。

他心病的來源,曹翁已經(jīng)說的很明確。

一是“上年驚?!薄F鋵嵕褪桥畠合懔獗还?。

二是“貧病交攻”。

甄士隱的窮,是因妻子封氏的娘家——封肅,克扣、騙取甄士隱棺材本,讓他衣食無著,受盡窩囊氣。

甄士隱暮年,陷入深深的悲痛的困境,走不出來,萬念俱灰,只求一死。

俗話說,心病還須心藥醫(yī)?!逗昧烁琛氛菍ΠY下藥,治好了甄士隱的心理絕癥。

《好了歌》的秘密

“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

《好了歌》,粗看歌詞,和《了凡四訓》十分相像。都是用報應、因果讓人看透塵世的虛妄。

甄士隱是文化通達的士人,肯定看過《了凡四訓》,如果因果報應,能解開他的心塞,他還會陷入困頓嗎?

不會!

《好了歌》比《了凡四訓》升華的,正是這“好”、“了”二字。正是這兩個字,點醒了甄士隱。

“你若果聽見'好了’二字,還算你明白??芍郎先f般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,須是了。”

跛足道人也點出,《好了歌》通篇,精華就是這“好”“了”二字。

甄士隱最不能承受的心理之痛,是女兒香菱命運多舛。

外人很難想象,他怎樣日復一日,度過無助而心塞的歲月。

而香菱,影射的是黛玉??!

為什么“好”便是“了”,“了”便是“好”呢?

刀郎的新歌《翩翩》,是藍采和輾轉(zhuǎn)成仙的情緒流淌。

其中一句寫道:“未曾走到絕境路,彼岸花不開?!?/span>

對黛玉來說,“死”便是絕境路,對甄士隱來說,心死然后才能重生!

黛玉死后,才是新生。重登仙境,她會煥然新生。

黛玉是東岳泰山女神

網(wǎng)友都以為,黛玉一死,便是全劇終。

其實不是,黛玉死后,才是紅樓夢的高潮。

黛玉的真身到底是什么人?寶玉在耗子精的故事里,已做出明確暗示,她是東岳泰山之女神

“揚州有一座黛山,山上有個林子洞……林子洞里有群耗子精……”

這個揚州的黛山,是不是寶玉信口胡編出來的呢?

并不是!

紅樓夢,慣用諧音梗,黛山,諧音“岱山”,是東岳岱山——即泰山!

僅憑一個諧音,當然說服力不足。

我們看黛玉的出身——是一棵絳珠草,她在凡間,也多次說過,她是“草木之人”。

中華文化,陰陽和五行文化,是祖根文脈。

天地四方,東方屬“木”,代表的神山,就是泰山。泰山也是東方青帝的道場。

青帝,是春之神,亦是百花之神。

還記得黛玉的生日是什么日子嗎?農(nóng)歷的二月十二,是花朝節(jié),亦是花神節(jié),是百花的生日!

所以,黛玉,和東岳泰山,有密不可分的聯(lián)系!

“黛山”,即是“岱山”!

寶玉講的耗子精的故事中,黛山上有廟,東岳岱山上,也有廟——岱廟——百度百科上說,岱廟,是“中國古代帝王供奉泰山神靈,舉行祭祀大典的地方?!?/span>

而且,泰山還有一個更神秘的神界職能——“凡一切生死轉(zhuǎn)化,人神仙鬼,俱從東岳勘對,方予施行?!?/span>

勘對功過

東岳大帝,掌管七十二司,凡是生靈,死后都要從此過審,論其生前所為,或升仙,或墮鬼蜮,或淪入精怪司……

黛玉本就是百花神,是泰山女神,她死之后,一定還入仙班。

不同的是,經(jīng)過人間一劫,她早已不是當年的絳珠仙子。

她在仙界為何墮入人世?是因為她有纏綿不盡的情誼,要還給神瑛侍者。

但經(jīng)過塵世大夢一場,她終以短命早夭的結果,體驗了紅樓末世的欲望之海,如鋼鐵般不可撼動。

她在塵世處處被排擠,排擠她的就是寶釵之流。(當然也有王夫人等,但王夫人和她不是一個層次)

以寶釵為首的釵派女子,處處圍獵黛玉,與黛玉緊密地纏繞在一起,使黛玉名譽受污。使黛玉的風骨和高潔,成為可悲的笑話!

這好壞、善惡、真假混為一體,是最可怕的狂風,刮遍大觀園內(nèi)外。讓紅樓末世更黑,更瘋狂!

黛玉死后,才能在東岳大地的廟宇里,看到自己入世,就是一個錯誤。

如果黛玉不入世,寶釵這些風流孽鬼,也不會有附著之體,她們也不能登上塵世的舞臺,去妖言惑眾。

所以一僧一道曾對甄士隱懷抱中童稚的香菱笑道:“施主,你把這有命無運,累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”

香菱和黛玉這類女子,雖志節(jié)高潔,但終會被風流孽鬼拖累成流蕩女子。還不如就讓她們不入世,留在人心底深處,保留一絲清白和美好。

思念,也是一種力量?。?/span>

這就是“好、了”的真諦!

黛玉、寶釵死后,魂歸泰山勘對,才能清是清,白是白,黛玉重登仙班;寶釵仍墮風流孽鬼司,仙鬼殊途!

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