這個(gè)問題，是源于網(wǎng)友的評(píng)論，在我說起寶玉與黛玉、襲人誓同生死，“你死了，我作和尚去”時(shí)。

寶玉說要做和尚，共有兩次。一次很明白是對(duì)黛玉說的：“你死了，我做和尚！”這是第三十回。為什么很明白是對(duì)黛玉說的？因?yàn)轺煊竦姆磻?yīng)是“一聞此言，登時(shí)將臉放下來，問道：'想是你要死了，胡說的什么，你家里倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個(gè)身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評(píng)評(píng)?！?/span>

寶黛的愛情，雖然是一見鐘情，卻經(jīng)過長期的猜疑和反復(fù)的試探，然后才達(dá)成默契。這次正是猜疑試探的一個(gè)小高潮：黛玉用“不敢親近二爺”來試探寶玉，寶玉用“你死了，我做和尚”來表明心跡，但“做和尚”又涉嫌喪妻守節(jié)，黛玉又覺得寶玉唐突造次了。那個(gè)時(shí)代的青年男女，是不能輕易說“我愛你”的。

另一次是在三十一回，晴雯和寶玉、襲人拌嘴，見黛玉來了就出去了：以晴雯的驕傲，她不屑對(duì)黛玉訴苦，只有回避。后來受了王夫人的訓(xùn)斥和威脅，也不屑求助，連對(duì)寶玉也羞于提起：“細(xì)問晴雯，又不說是為何”。

而襲人呢，很愿意尋找聯(lián)盟：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣上不來死了，倒也罷了?！摈煊窬托χ卮穑骸澳闼懒?，別人不知怎么樣，我先就哭死了?！睂氂褚舱f：“你死了，我作和尚去。”

寶玉這次“作和尚”是在黛玉“哭死了”之后，所以引起歧義：他這里說的，到底是為襲人“一口氣上不來死了”而做和尚呢，還是為黛玉“哭死了”做和尚呢？

很多讀者會(huì)認(rèn)為是后者。寶黛的感情毋庸置疑，寶玉為黛玉而死，是理所當(dāng)然的。襲人再好，不過是個(gè)丫頭，怎么配得上寶玉出家殉情？

可是，再看看上文，我在第二段里引用的、第三十回的文字。寶玉上次對(duì)黛玉說“作和尚”，受到黛玉的激烈反駁，寶玉自己也后悔造次。那還是在只有二人相對(duì)、沒有第三者在場(chǎng)的情況下。這次當(dāng)著襲人眾丫鬟，寶玉又對(duì)黛玉表白，可能嗎？

況且，襲人因?yàn)楹颓琏┑臓?zhēng)吵而死勸活勸、不惜下跪，寶玉又是感慨“這個(gè)心使碎了，也沒人知道”，又是“不覺滴下淚來”。這樣傷心欲絕，馬上又轉(zhuǎn)頭去對(duì)黛玉表白，這感情也太跳躍了吧？

還有，寶玉這次“作和尚”之后，又是襲人回答：“你老實(shí)些罷，何苦來還說這些話?！碑?dāng)然襲人反對(duì)寶黛戀愛，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代這是丑事；可再反對(duì)，襲人也只會(huì)背地里、暗地里做功夫，哪有當(dāng)面阻止寶玉對(duì)黛玉表白的？

至于說襲人只是丫鬟，配不上寶玉的誓同生死——嗨，你倒比《紅樓夢(mèng)》還封建！寶玉自己就想著“不如還是找黛玉去相伴一日，回來還是和襲人廝混，只這兩三個(gè)人，只怕還是同死同歸的”，把襲人和黛玉都視為“同死同歸”的終身伴侶呢。

寶玉都沒嫌棄襲人是丫鬟、沒因?yàn)殡A級(jí)地位而削弱對(duì)她的感情，二十一世紀(jì)的讀者，卻嫌棄襲人是丫鬟、質(zhì)疑寶玉對(duì)她的感情了？