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《六》幽默可愛
如果說黛玉終日是以淚洗面,哭哭啼啼的,我估計沒有幾個人會喜歡她的。雖說她是來償還眼淚的,但人總有七情六欲的吧?所以說,她也有很搞笑的一面。別看黛玉平時不怎么說話,她一旦開了口來,不是叫你啞口無言就是惹你開懷大笑。如果她能一直開心快樂下去,那該多好?。】墒趋煊窬褪趋煊?,與眾不同的一代佳人。
在梨香院寶釵那里,當(dāng)李嬤嬤要黛玉勸寶玉不要喝酒,黛玉卻冷笑道“我為什么助他?我也不犯著勸他。你這媽媽太小心了,往常老太太又給他酒吃,如今在姨媽這里多吃一口,料也不妨事。必定姨媽這里是外人,不當(dāng)在這里的也未可定。”寶釵聽了忍不住笑了,伸手把黛玉腮上一擰說“真真這個顰丫頭的一張嘴,叫人恨又不是,喜歡又不是。”當(dāng)我們看到這里的,仿佛看見了黛玉那偷偷抿嘴而笑的可愛神情。怪不得當(dāng)初“脂硯齋”看到這里的時候,忍不住寫了四個字的批語“我也欲擰”。(注:脂本紅樓夢,算是最早批注點評此書的一種版本。讀《紅樓夢》一書,若不看脂本的,是較難讀懂的。至于“脂硯齋”其何人?今仍是眾說紛紜。)
寶玉來到黛玉的房中,偏說黛玉有什么奇香,非要拉著聞。黛玉笑著說“我有奇香,你有‘暖香’沒有?” 寶玉不解。黛玉嘆笑道:“蠢才,蠢才!你有玉,人家就有金來配你,人家有‘冷香’,你就沒有‘暖香’去配?”有人說黛玉尖酸刻薄,得理不饒人。其實你們錯了,黛玉是一個心直口快,內(nèi)心情感極其豐富的人。同時她又是一個極其敏感的人,很多事情她心知肚明的。在大觀園里,形形色色的什么樣的人都有,她處于這樣的環(huán)境之中,為了自尊,她要保護好自己不受別人的冷眼和欺負,為了和寶玉純潔的愛情,她也要加固好他們的愛情堡壘。所以一旦出現(xiàn)有對她和寶玉不利的言語,她會立即反駁??抟彩菫榱藢氂?,吃醋也是為了寶玉,耍小性子還是為了寶玉。是啊,人家寶釵有金瓔珞,湘云也有金麒麟什么的,而自己沒有什么來和寶玉相配對的,她心里怎么舒服呢?怎么不酸酸的呢?所以她就說自己有奇香的,而你寶玉沒有暖香來和我相配,這可不怪我啊,很可愛地把責(zé)任“推”到寶玉身上了。
看戲的時候,寶玉和寶釵兩人說說笑笑的,黛玉心生醋意,于是說了一句經(jīng)典的話“安靜看戲罷,還沒唱《山門》,你倒《妝瘋》了。”這一語雙關(guān)的話,令湘云在旁邊也笑了。從這點也可以看出黛玉的機敏詼諧,難怪寫起詩來總是才思敏捷的。脂硯齋在這里有批語“趣極!今古利口莫過于優(yōu)伶。此一詼諧,優(yōu)伶亦不得如此急速得趣,可謂才人百技也。一段醋意可知。”
對寶玉這個人物,說實話,我總覺得他有些不大正常。大家都知道,寶玉有一個怪癖,那就是愛吃女人嘴上抹的胭脂。大觀園里的姐妹,沒有他不喜歡和不欣賞的。所以有的人說黛玉小心眼,愛吃醋,你現(xiàn)在再來仔細想想,換成你是黛玉,你能不生氣不吃醋嗎?寶玉還和襲人之間偷吃了禁果,黛玉也只能是詼諧地喚襲人一句“嫂子”。這一稱謂當(dāng)中,你可知包含了黛玉多少委屈,多少無奈和醋意的,有誰能懂呢?作為黛玉,我覺得她已經(jīng)夠容忍的了。正如寶玉他所說“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。 我見了女兒覺得清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。”只因他這一句話啊,也不知贏來了天下多少女人的歡心和喜愛。他還有一個奇怪的念頭,那就是“天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”曹公在幾百年前就借寶玉的嘴,為此書做了這么好的廣告宣傳語,如果作為一個女人看了這番話,不知還有什么理由不去看《紅樓夢》。(玩笑)。
這不,寶玉看見寶釵雪白的手臂,不禁看得發(fā)呆,這讓寶釵都不好意思了。恰巧黛玉正要進門時看見了,黛玉只是咬著手帕子一個勁地笑。曹公此處寫的“咬著手帕”這四個字,我覺得實在是寫得太妙了。吃醋了,怎么辦?總不能說黛玉此時咬牙切齒吧,寫咬手帕多有情趣?。∫皇菫榱苏谧∽旖堑男?,二是手帕?xí)捍媪舜灼苛?。我覺得有點可惜的就是,當(dāng)年的脂硯齋和畸芴叟兩位點評人,在看到這里的時候都沒有作批語,黛玉如此可愛的神情怎能錯過批語呢?緊接著,小說展開一段精彩滑稽的文字“寶釵道‘你又禁不得風(fēng)吹,怎么又站在那風(fēng)口里?’林黛玉笑道:‘何曾不是在屋里的。只因聽見天上一聲叫喚,出來瞧了瞧,原來是個呆雁。’薛寶釵道:‘呆雁在那里呢?我也瞧一瞧。’林黛玉道:‘我才出來,他就‘忒兒’一聲飛了。’口里說著,將手里的帕子一甩,向?qū)氂衲樕纤?。寶玉不防,正打在眼上?#8220;噯喲”了一聲。” 我們看,此時的黛玉是多么有趣和詼諧的啊!
四十二回里,寶釵拿著繪畫需要的單子準備念,而寶玉就在一旁提筆而記。當(dāng)寶釵念道“實地紗一丈,生姜二兩,醬半斤”的時候,黛玉忙道:“鐵鍋一口,鍋鏟一個。”寶釵不解地問要這些東西干什么,黛玉卻笑道:“你要生姜和醬這些作料,我替你要鐵鍋來,好炒顏色吃的。”眾人都笑了起來。接著她又看了寶玉記下的單子,笑著拉探春悄悄的道:“你瞧瞧,畫個畫兒又要這些水缸箱子來了。想必他糊涂了,把他的嫁妝單子也寫上了。”探春“噯”了一聲,笑個不住。急得寶釵啊把她按在炕上,又要擰他的臉。寶釵說不過黛玉,幾回都要去擰黛玉的臉。如此看來,黛玉的臉也真真兒是逗人喜愛。寶釵對她恨又不可愛又不是,這就是顰兒可愛的另一面。
黛玉說話還有精彩的一次就是,晴雯和襲人有回拌嘴,寶玉左也不是右也覺得不是,急得掉淚。晴雯和襲人見了,也都哭了。恰好黛玉來了,她進門就說““大節(jié)下怎么好好的哭起來?難道是為爭粽子吃爭惱了不成?”一句話就把寶玉和襲人逗笑了。接著黛玉就拍這襲人的肩叫道“好嫂子,你告訴我。必定是你兩個拌了嘴了。告訴妹妹,替你們和勸和勸。”這句話中明顯的就帶有諷刺寶玉和襲人那次云雨之事。襲人很尷尬,忙推開黛玉說:“林姑娘你鬧什么?我們一個丫頭,姑娘只是混說。”黛玉不以為然,仍然笑著說:“你說你是丫頭,我只拿你當(dāng)嫂子待。”襲人聽了,便說“林姑娘,你不知道我的心事,除非一口氣不來死了倒也罷了。”偏偏這時的寶玉也來插話說“你死了,我作和尚去。”這可好,一下又讓黛玉逮住了話柄,只見她將兩個指頭一伸,抿嘴笑道:“作了兩個和尚了。我從今以后都記著你作和尚的遭數(shù)兒。”因為寶玉上次在黛玉面前說了同樣要做和尚的之類的話。曹公在這里把黛玉的言行描寫得,那真可謂是惟妙惟肖的。他把黛玉的另一面幽默詼諧,可愛頑皮的鮮明形象,在不經(jīng)意間向我們展示開來。《紅樓夢》這部小說,且不說其它的成功之處,只說在人物的刻畫這一方面那是相當(dāng)成功的。當(dāng)我們讀這本書的時候,就感覺里面的人物全是活的一樣。
再看有次當(dāng)劉姥姥說了一句“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭。”這樣的話后,那黛玉笑岔了氣,伏著桌子直喚噯喲。劉姥姥的這句話算得上是書中最搞笑的一句話了,令在場的所有人無不是笑態(tài)百出,也令讀者忍俊不禁。寶玉過生日的那次,眾人在怡紅院抽簽行酒。當(dāng)湘云抽了一簽,上面有句詩是蘇東坡的一句“只恐夜深花睡去。”黛玉看了便笑道“夜深’兩個字,改‘石涼’兩個字。”樂得大家都笑了。因為湘云在白天曾經(jīng)喝多了酒,結(jié)果醉眠花石之中。
不過,我個人覺得黛玉最可愛的一次,那就是黛玉見寶釵在薛姨媽懷里撒嬌,心中又是妒忌又是羨慕的,這時薛姨媽也對黛玉說其實自己是非常疼愛她的。于是黛玉便說:“姨媽既這么說,我明日就認姨媽做娘,姨媽若是棄嫌不認,便是假意疼我了。”(她這么一說,好比是將了薛姨媽一軍)所以薛姨媽順著話說““你不厭我,就認了才好。”誰知寶釵對黛玉開了一番玩笑話,說薛姨媽不能認黛玉做女兒,因為他哥哥薛蟠到時候要娶她。黛玉聽了,便也一頭伏在薛姨媽身上,說道:“姨媽不打他我不依。”曹公真是厲害,這次又把黛玉那番可愛撒嬌模樣,淋漓盡致地刻畫在我們面前。一句“我不依”,讀來如感嬌聲軟語就真在耳邊飄來,讓我們立即浮現(xiàn)出黛玉溫柔嬌嗔,小鳥依人的一面。不覺之中,也讓我們心生憐惜之意。也難怪,在大觀園中,黛玉唯一能撒嬌的對象除了賈母就是薛姨媽了。
《七》黛玉影射
我們應(yīng)知道,《紅樓夢》一書中,作者曹雪芹運用了很多的寫作筆法的。有正筆,有反筆,有襯筆,有借筆,有明筆,有暗筆,再就是先伏筆。而伏筆就是脂硯齋在小說中所評曹公的“草蛇灰線”的創(chuàng)作手法。最早提到“草蛇灰線”手法名詞的人,應(yīng)該是明末清朝的文學(xué)批評家金圣嘆先生,他在點評《水滸傳》的時候就提到過。曹雪芹在小說中大量運用了讖語、諧音、隱射來為后面的故事伏線、伏脈,所謂草蛇灰線,在千里之外,這就是他小說中的藝術(shù)特點。我們?nèi)绻徊恍⌒臎]注意書中的這些手法,就難免會出現(xiàn)有不解其故的感覺。
盡管我們是十分的小心,但小說中仍舊有不少人和事讓我們難以捉摸。書中很多時候,曹雪芹不直接寫黛玉,而是利用其他人物來暗暗隱射。也就是說大觀園里,有些女子會給我們帶來隱隱約約中黛玉的影子,讓我們辨不清是真是假,是實還是虛,感覺她們有時候是黛玉的替身一般。也許,這就是曹雪芹故意給我們帶來視覺上的錯覺,一如他所說“假作真時真亦假,無為有處有還無。”我認為曹雪芹為黛玉隱射的人物如下:
一號人物:情天情海幻情身——秦可卿。
關(guān)于這個人物,也是最令紅學(xué)家頭疼和費解的人物。為此,紅學(xué)家們還專門為她設(shè)了一門研究話題“秦學(xué)”,可見其重要性和神秘性。為什么說她神秘呢?因為從書中我們可以看到,秦可卿絕對是一個不平凡的女子。從她的房中的擺設(shè)來看,很多東西的來歷十分蹊蹺和神秘。她的一些器物,絕不是一般豪門貴族所能得到的。還有她死后的喪事的辦理,簡直就是超出了一般人的想象。她死后連宮里的太監(jiān)總管也要前來上祭,她所享用的卻是準備留給義忠千王老千歲的檣木棺材,這些描寫,實在是不得不令人深思。暫且不寫深了吧,我也不愿想得那么復(fù)雜,我只說說我個人的觀點,只覺得秦可卿最起碼就是黛玉隱射的一個重要人物。書中所寫“乳名兼美,表字可卿”。所謂“兼美”二字,是否就是說可卿也兼得有寶釵和黛玉之美?我們回過頭來再看小說的第五回,寶玉夢游太虛幻境之事。秦可卿是非常受賈母喜愛的,而黛玉也是賈母特別寵愛的人。秦可卿說“我這屋子大約神仙也可以住得了。”而大觀園眾女子中,黛玉不是神仙下凡,還有誰敢說呢?接著看秦可卿房中的擺設(shè)那是特別的奇特和罕見。什么武則天的寶鏡趙飛燕的盤,還有一件就是西施浣過的紗衾。我們此時要注意了,大觀園中,對于“西施”這二字無意就是黛玉的代名詞?。〗又?,秦氏便分咐小丫鬟們,好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。(又是伏筆,貓兒狗兒打架是何意?此不用解釋)而這時的寶玉已經(jīng)開始進入幻境了,緊接著就是警幻仙子的出現(xiàn),帶領(lǐng)寶玉幻游仙境。寶玉來到了薄命司,翻看了“金陵十二釵”冊本。正冊中,黛玉和寶釵是排第一位,而秦可卿在冊中是最后一位,這就造成了黛玉和秦可卿的首尾遙相呼應(yīng)。接著,又走出來了幾位仙子,她們抱怨警幻仙子說了一番話,我們不知系何‘貴客’,忙的接了出來!姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來游玩,故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境?”(在這里我要特別強調(diào)我們要注意這些仙子說得話了。為什么要注意?你看她們所說的本來是絳珠仙子的生魂要來的。絳珠仙子何人也?當(dāng)然是黛玉。)又接著把寶玉領(lǐng)進了一室內(nèi),只見壁上有一幅對聯(lián)“幽微靈秀地,無可奈何天。”看到“靈秀”二字,我本能地就聯(lián)想到黛玉的“林”字了,下聯(lián)的奈何天,不用我說,大家也應(yīng)該明白黛玉曾為此傷感的《牡丹亭》里的唱詞“良辰美景奈何天”。我只想說明的是,此室實乃黛玉之房也。
寶玉聽完曲子,已是朦朧恍惚想睡覺了。警幻仙子便將寶玉帶進室中,只見“早有一位女子在內(nèi),其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉。”(不是黛玉還會是誰?)警幻仙子接著還對寶玉說了一番話“。。。再將吾妹一人,乳名兼美字可卿者,許配于汝。今夕良時,即可成姻。不過令汝領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚如此,何況塵境之情景哉?。。。”說畢便秘授以云雨之事,推寶玉入房,將門掩上自去。在此我又得要說聲請注意了!關(guān)于警幻仙子所說“再將吾妹一人”這句話,我們要好好分析分析,琢磨琢磨了。請問大家,神仙姐姐的妹妹叫什么?你們就當(dāng)我出的是腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目吧。如果您的答案是“神仙妹妹”,那么,恭喜您,您答對了!答完題后,我們再來想一想,這神仙妹妹應(yīng)該是誰???我們還記得小說的第三回里,寶玉因黛玉沒有一塊和他可以來相配的玉,于是急得摘下玉就當(dāng)即摔了,還說:“家里姐姐妹妹都沒有,單我有,我說沒趣,如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有,可知這不是個好東西。”看到這里,我們應(yīng)該幡然大悟了吧?黛玉就是實實在在的神仙妹妹,而秦可卿則是虛幻飄渺的神仙妹妹??汕渲皇趋煊竦囊粋€影子,一個暫時的替身罷了。還有一點,那就是秦可卿的死??汕渲?,仍舊是個不解之謎。十二金釵的冊子上,關(guān)于秦可卿的,是畫的一個美人懸梁自盡。其實就這一點,我在《上》文中已推測過,黛玉真實身份可能是一個較為特殊的女子,而在這里也正好和秦可卿的身份之特殊吻合。秦可卿是上吊自殺,那么,也反證了黛玉判詞里的“玉帶林中掛”,暗指今后黛玉之真實死因,這又是一個吻合,而這些絕不是巧合。小說中更為巧妙的是,當(dāng)黛玉的父親仙逝而去,黛玉赴揚州奔喪了,而恰在此時,秦可卿就喪命了。這些情節(jié)的安排,正是曹雪芹故意錯開了黛玉和可卿兩人??汕渲?,卻能令夢中的寶玉聽說后,連忙翻身爬起來,只覺心中似戳了一刀的不忍,哇的一聲,直奔出一口血來。為什么秦可卿對寶玉來說這么重要呢?可以說,可卿的死,也就是暗伏了日后黛玉之死。
我們都知道,曹雪芹的愿意就是注定了寶黛之戀為悲劇的,黛玉此生只是來償還眼淚給寶玉的。他們也只能是心心相印,有真心相愛之緣,而無同床共枕之份的。這是多么殘忍而又令人于心不忍的事情??!怎么辦呢?不用擔(dān)心,聰明的曹大才子是有辦法的。于是乎他就用了乾坤大挪移之功,移花接木之妙手,障眼之法術(shù),隱射之神筆,借可卿之仙身,把寶玉和黛玉的肌膚之親隱晦而寫,險些把我們都騙過。唉,只要有文字在,我們還是能夠?qū)こ鲋虢z馬跡的。此時的我們,不得不佩服才高八斗的曹雪芹老先生了,您當(dāng)年可真是用心良苦的了!
二號人物:誰知公子無緣——襲人。
曹雪芹的《紅樓夢》一書,可謂是千古奇書。他的風(fēng)格不落俗套,獨具一格。明清小說當(dāng)中大多都是以什么“各位看官”之類的話來互動讀者,再就是什么“花開兩朵,各表一枝”等等。曹氏小說之隱射乃是:花開一朵,香散他家。小說人物雖多而不亂,密而不繁,有條不紊。看似毫無關(guān)系,實在瓜葛相連,真假虛實之間,眼雖花,而心猶靜。
寶玉給兩個人取過名字。一個是黛玉,送字為“顰顰”。另一個就是襲人了,她的原名本叫作花蕊珠的。寶玉從陸游《村居書喜》詩中“花氣襲人知驟暖,鵲聲穿竹識新晴。”摘取“襲人”二字,將她更名的。我們還知道,襲人是大觀園中唯一和黛玉同一生日的人,她們的生日是二月一十二日。另雖有香菱,晴雯,寶釵和她是同庚,但不同辰的?!惰T鼎余聞》卷四引《昆山新陽合志》云:“二月十二日,為花朝花神生日,各花卉俱賞紅。”曹雪芹為什么要把黛玉和襲人的生日寫成是同一天呢?這個我覺得還是有一定原因的。我們再來回顧寶玉這個癡人說過的話吧。三十回中,寶玉問黛玉道:“你往那去呢?"林黛玉道:“我回家去。"寶玉笑道:“我跟了你去。"林黛玉道:“我死了。"寶玉道:“你死了,我做和尚!"林黛玉一聞此言,登時將臉放下來,問道:“想是你要死了,胡說的是什么!你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢,明兒都死了,你幾個身子去作和尚?”這話黛玉聽來雖然責(zé)怪寶玉不要胡說,但心里頭一定是甜滋滋的。沒過多久,當(dāng)襲人對黛玉說:“林姑娘,你不知道我的心事, 除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道:“你死了,別人不知怎么樣,我先就哭死了。”寶玉笑道:“你死了,我作和尚去。”這是寶玉說要去當(dāng)和尚的第二次話。我們想想,是因什么樣的人離去了,才能讓我們的情種寶玉要去當(dāng)和尚?。砍索煊?,也就是襲人了??v觀這些事,絕不是什么巧合,這都是曹雪芹刻意的創(chuàng)作,精心的安排,只是他的最終目的和寓意又是什么呢?
在六十三回中,怡紅院里寶玉過生日,襲人抽了一簽,簽上是一副桃花畫,詩曰“桃紅又是一年春。”象薄命如桃花這般的讖語,照說應(yīng)該是和黛玉的命運有著密不可分的關(guān)聯(lián)的。而在此時,桃花命運的簽卻被襲人所抽到了,曹雪芹在此時的創(chuàng)作之意又是什么呢?最后特別友情的提醒一下,襲人是大觀園里所有丫鬟當(dāng)中出場次數(shù)最多的一個,也是寶玉唯一真實和女性之間有過云雨之事的人,(秦可卿也只是幻境中和寶玉有過肌膚之親),而襲人確是現(xiàn)實中的。所以說,通過作者這些刻意的描寫和隱射,我們不能不說襲人是一個非常特殊的人物。也許,寶玉對襲人只能是肉體上的深入,反過來說襲人是永遠走不進寶玉內(nèi)心世界的人。真正能走進寶玉內(nèi)心的人,那只可能是唯一的一個人——林妹妹。襲人也只會是一個和秦可卿一樣,都是作者為了把寶黛戀情的演繹更深一步而將黛玉隱射的一個影子和替身而已。
三號人物:多情公子空牽念——晴雯。
說實話,在《紅樓夢》這部偉大的小說中,除了黛玉招人喜愛,還有一個身份低賤的丫頭也能博得天下人的喜愛,她就是“心比天高”的晴雯。她的機敏尖刻和黛玉差不多,她的為人真誠和黛玉也一樣,就連她的相貌也和黛玉幾分相似。關(guān)于對晴雯的描寫,還是在第七十四回當(dāng)中,從王夫人對王熙鳳所說的話中得知。她問鳳姐道:“上次我們跟了老太太進園逛去,有一個水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的,正在那里罵小丫頭。”還有王夫人對晴雯說“好個美人!真象個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看?”書中有意無意的說晴雯相貌酷似林黛玉,也是一個病西施,這些話也不知是在暗示我們一些什么東西呢?
晴雯,“情文”乎?是否暗示寶玉最終注定為了情而要寫文嗎?尋找答案其實并不難,晴雯被王夫人攆出了大觀園,最后凄慘的死去,寶玉為之慟哭而寫了一篇《芙蓉女兒誄》的祭文。在古代封建社會里,生者為逝者撰寫祭文是常事,但作為主子為奴才丫鬟而寫祭文的,恐怕沒有。芙蓉,荷花之別名。小說第六十三回中,黛玉在酒宴上抽得一簽。簽上畫的正是芙蓉。題有四字“風(fēng)露清愁”,一語點破黛玉之神韻性情。還有一句歐陽修的詩一句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。”其實詩的前面一句是“紅顏勝人多薄命。”此乃曹雪芹故意掩飾,又是用一讖語而設(shè)伏筆。這與黛玉在前面寫的葬花詞中的“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。”正好吻合,烘托出了黛玉冰清玉潔的美好形象。奇怪的是,作為身份和黛玉天壤之別的晴雯,書中也以芙蓉作為她的象征,這不得不引起我們的遐思了。
晴雯在金陵十二釵又副冊里,首當(dāng)?shù)谝?。這與黛玉在金陵十二釵正冊中的第一正好相同。論美貌和才氣,黛玉在群芳中也算是首屈一指的。而晴雯在眾多丫鬟當(dāng)中的才貌也是第一,無人能及的。晴雯的美貌,作者是運用了反筆來襯托出來的。也就是說通過其他人物的口中,特別是從不喜歡她的人那里來描敘晴雯的美麗。你想啊,連不喜歡她的人都說她漂亮,可想而知在一般人的眼里,晴雯是什么模樣?晴雯只是一個出身和姓名都無從考據(jù)的丫頭,在寶玉和作者的眼中,她的地位已經(jīng)明顯強過了溫順而忠心的襲人。我們都知道,導(dǎo)致晴雯最后悲劇最的原因,那就是晴雯骨子里的反叛精神。身為丫鬟,她卻沒有半點奴顏婢膝。在寶玉面前,她也不忌主奴之分,她也是唯一敢在寶玉面前頂撞的丫鬟。晴雯具有很強的叛逆心理,也具有很高的人格意識。寶玉恰恰就喜歡她的這種天真任性,直來直去的性格。寶玉對她說“比如那扇子原是扇的,你要撕著玩也可以使得,只是不可生氣時拿他出氣。”晴雯得到嬌寵,便說道:“既這么說,你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的。”寶玉聽了,便笑著遞與他。晴雯果然接過來,嗤的一聲,撕了兩半,接著嗤嗤又聽幾聲。寶玉在旁笑著說:“響的好,再撕響些!”正說著,只見麝月走過來,笑道:“少作些孽罷。”寶玉趕上來,一把將他手里的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯接了,也撕了幾半子,二人都大笑。”只要晴雯喜歡,只要晴雯不生氣,寶玉就嬌慣和依從于她。看見晴雯說手冷,忙笑道“我忘了,你的手冷,我替你渥著。”說完變伸手攜住她的手。
正是因為寶玉在平時表面上的愛寵和內(nèi)心的呵護,使得晴雯有些得意忘形,所以她說話做事也補注意和忌諱,漸漸地得罪了不少人,這也是她埋下悲劇的根由。當(dāng)寶玉叫她去打水來幫自己洗澡的時候,她能立即一口回絕。這就是晴雯,一個和黛玉一樣,天真無邪,內(nèi)心純凈的女子。她們兩個要的都只是寶玉的真心,而不是求榮華富貴。最令人扼腕流淚的場景,莫過于寶玉和晴雯生離死別的第七十七回。當(dāng)晴雯躺在蘆席土坑之上已奄奄一息,忽看見寶玉來看她最后一面,于是流下淚水,掏心窩子對他說了一番肺腑之言“只是一件,我死也不甘心的:我雖生的比別人略好些,并沒有私情密意勾引你怎樣,如何一口死咬定了我是個狐貍精!我太不服。今日既已擔(dān)了虛名,而且臨死,不是我說一句后悔的話,早知如此,我當(dāng)日也另有個道理。不料癡心傻意,只說大家橫豎是在一處。不想平空里生出這一節(jié)話來,有冤無處訴。”說畢又哭。接著就伸手取了剪刀,將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下;又伸手向被內(nèi)將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下,并指甲都與寶玉道:“這個你收了,以后就如見我一般??彀涯愕囊\兒脫下來我穿。我將來在棺材內(nèi)獨自躺著,也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此,只是擔(dān)了虛名,我可也是無可如何了。”寶玉聽說,忙寬衣?lián)Q上,藏了指甲。晴雯又哭道:“回去他們看見了要問,不必撒謊,就說是我的。既擔(dān)了虛名,越性如此,也不過這樣了。”我們看到了一個敢愛敢恨,內(nèi)心充滿了無比委屈抱憾的個性鮮明的女子美好形象,怎不令人傷感惋惜?
寶玉在芙蓉花前作《芙蓉女兒誄》一文,正祭奠晴雯的時候,曹雪芹便神筆一揮,故意構(gòu)思出讓黛玉從花叢中走了出來。嚇得丫鬟喊道“不好,有鬼。晴雯真來顯魂了。”寶玉還須仔細看了,才看出是黛玉。這“仔細”二字就能說明,晴雯和黛玉的確長相十分酷似。當(dāng)寶玉聽取黛玉意見而修改詞句,便改了文中一句為“茜紗窗下,我本無緣,黃土壟中,卿何薄命?”黛玉聽了后,頓時是忡然變色啊!為什么?很簡單,因為晴雯是黛玉的影子。表面是對晴雯說“我本無緣”,實質(zhì)是寓意著寶玉和黛玉無緣。也就是說,晴雯之死就是暗伏黛玉之死。黛玉還說了句“等我的紫鵑死了,我再如此說,還不算遲。”脂硯齋便批語“明是為與阿顰作讖,卻先偏說紫鵑,總用此狡猾之法。”
“風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生。”正因為晴雯是一個心靈手巧,天真無邪,同時又嫉惡如仇,沒有心計,而且還能得到寶玉的寵愛,所以逃不了別人的妒忌和誹謗。在別人的誹謗中,王夫人聽信讒言。她說晴雯是狐貍精,成天勾引著寶玉,所以恨晴雯入骨,將她從病床上拖下,趕出了大觀園。晴雯最后悲慘的死去,是作者對封建社會的一次血與淚的控訴,是一次向封建社會站起來的吶喊和抗爭。晴雯的不幸,只是一個在大觀園里看不見刀光劍影的殘酷斗爭中,所產(chǎn)生的一個犧牲品的代表,這也是封建時代一個小小的縮影。晴雯的不幸,也將意味和預(yù)示著黛玉今后命運的不幸。這就是曹雪芹費盡心思隱射的第三個女子。
黛玉雖具有反抗精神,但她沒有行動表示出來;黛玉深愛著寶玉,但她也不會膽大熱烈地向?qū)氂裾f出口。作為一個品行相貌和黛玉相似的晴雯,作者只好又借她來暗暗烘托出黛玉沒有做出來的實際行動。這既維護了黛玉純情玉女的美好形象,又達到了能折射出黛玉敢于向封建禮教站起來反抗的堅貞不屈的精神,豈不是一舉兩得了?
四號人物:湘江水逝楚云飛——史湘云。
在《上》的文章中,我曾就說過,黛玉人物的來歷非同尋常的。因為我懷疑她的原型是一皇妃,最起碼也是非常尊貴的王爺夫人或者愛妾,這里就不多說了。湘云,作為曹雪芹為黛玉隱射的第四個人物,她原型的來歷也應(yīng)該和黛玉差不多的。
湘妃,就是娥皇和女英,舜帝的兩位妃子。如果說寶玉的原型不是曹雪芹的話,那么,寶玉就很有可能是王爺或者說皇子之類的人物。黛玉在大觀園里因?qū)氂穸槍ο矚g吃醋的對象有兩個人,一個是寶釵,另一個就是湘云了??墒锹斆鞯镊煊?,偏偏和寶釵、湘云的關(guān)系處理得很融洽,也很要好。小說中,象征湘云的花是海棠。還是在寶玉過生日的酒宴上,湘云也抽過一簽。她簽上畫的是海棠花,附有四字“香夢沉酣”,點出了湘云睡美人之意。簽上的詩是蘇東坡的名詩《海棠》里的一句“只恐夜深花睡去。”此詩句后面一句為“故燒高燭照紅妝。”曹雪芹也是將這句故意掩飾掉,為湘云今后的命運伏筆。這也就是說,在小說的后四十回里,最終和寶玉結(jié)合的應(yīng)該就是史湘云了。寶玉不是在他寫的一首《怡紅快綠》的詩中還寫有了一句“紅妝夜未眠”么?住的地方叫“怡紅院”,也稱作”怡紅快綠”的。這“紅”應(yīng)該就是暗指紅妝的湘云,而“綠”字暗含了草綠之意,也就是暗指了黛玉。寶玉不是還有一首《有鳳來儀》的詩,寫有“竿竿青欲滴,個個綠生涼。”當(dāng)年的唐明皇李隆基看見楊貴妃喝醉了酒,還因笑道“豈妃子醉,直海棠春睡耳!”此典故可以看出端倪,湘云的身份實不尋常。
黛玉居住之所,名曰“瀟湘館”,別名叫瀟湘妃子,人稱林瀟湘。而湘云名字中也含有“湘”字,湘云的判詞里還含有“湘云二字“
寶玉眼里看到的黛玉和湘云的睡姿也是大有區(qū)別的。黛玉是嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩(wěn)合目而睡。而湘云卻是一把青絲拖于枕畔,被只齊胸,一彎雪白的膀子撂于被外,又帶著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道“睡覺還是不老實!回來風(fēng)吹了,又嚷肩窩疼了。”一面說,一面輕輕的替他蓋上。兩個人言行舉止鮮明反差的對比,恰好就是作者遙相呼應(yīng)所隱射的另一藝術(shù)之筆。湘云本喊寶玉為“二哥哥的”,卻偏偏讓曹雪芹精心刻畫成一個說話愛咬舌的女子,所以喊起寶玉來就成了“愛哥哥,愛哥哥”了,落得黛玉譏笑湘云數(shù)數(shù)的時候,只怕還會數(shù)成“幺愛三四五。”這不能不說作者的獨具匠心,構(gòu)思之奇妙,實為觀止!
湘云豁達的性格,是黛玉所無法具有的。湘云和寶玉劃起拳,那可是掄起袖子不示弱。黛玉不怎么吃酒,而湘云卻醉酒眠石在芍藥花下。湘云醉眠青石之上,我認為這里也有深深的含義的。說到石頭,我們會想到什么?當(dāng)然是《石頭記》了。我們知道小說的原名就是叫《石頭記》的,況且寶玉本身就是一塊女媧補天時沒有用上的石頭。還有在小說的四十九回中,黛玉看見了湘云的一身打扮,笑道“你們瞧瞧,孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子,故意裝出個小騷達子來。”這里提及到了孫行者。孫行者就是孫猴子,這個誰都知道的??墒俏覀冏屑毾胂?,孫悟空就是石頭里蹦出來的仙猴啊!還有黛玉和湘云聯(lián)詩的時候,湘云有句“秋湍瀉石髓。”也帶有一“石”字。這些足以可見,湘云和《石頭記》作者關(guān)系之密切。我們還是看湘云究竟是如怎么樣的穿著打扮?書中說“(湘云)頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅尚燒昭君套。”注意了!??!“鵝黃”是什么?這已經(jīng)夠明顯的了,是“娥皇”的諧音??!其實娥皇就是暗指黛玉的。湘云是喜愛女扮男裝的,這意味了什么?這當(dāng)然是作者又暗伏了這位瀟湘妃子的名字——女英。“女英”可化解為女性中的英雄豪杰。其實這也是暗伏了日后湘云就是因為有了女扮男裝的經(jīng)驗技巧,才得以逃了出去之事。湘云和寶玉躲在一處燒鹿肉喝酒,黛玉笑道:“那里找這一群花子去!”這也暗伏了寶玉湘云日后真的是淪為乞丐之事。曹雪芹真可謂是設(shè)計得天衣無縫,滴水不漏?。?/font>
好了,到了這里,兩位神秘而特殊的女性身份終于被我“挖”出來了,“娥皇女英”兩位妃子的名字也逐漸浮出水面而來。唉!險些被曹雪芹瞞騙了過去。所以說,我們讀《紅樓夢》的時候,真是要細心了。書中很多地方一眼看去沒有什么,但經(jīng)過一番推敲和解釋,就會令人茅塞頓開的。我們接著再看這個時候黛玉的打扮,書中寫道“(黛玉)罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅。”我們都知道,“鶴”也是湘云的象征的。七十六回中,書里寫道“二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓月,池中一輪水月,上下爭輝。”我們在此又能領(lǐng)悟到什么?兩人在湘妃竹墩上分別坐下,作者這已經(jīng)提示我們夠清楚了的吧?天上一個月,水中一個月,寓意實在是高深啊!接著就是他們倆個人聯(lián)起詩來了。兩個人最經(jīng)典的聯(lián)詩莫過于就是湘云的一句“寒塘渡鶴影”,黛玉的“冷月葬花魂。”這兩句可以說是把兩個人超逸的才情表現(xiàn)得出神入化了。兩個人的聯(lián)詩是多么美的意境,多么好的默契??!“鶴”字也因此襯映了以上黛玉穿著中的鶴氅,以此來影射著湘云。
曹雪芹的寫作手法真是靈活多變,妙不可言的。湘云活潑豪爽,但不叛逆。黛玉多愁善感,卻不豁達開朗。湘云幾分豪氣,而黛玉三分病態(tài)。湘云隨和大方,黛玉卻孤傲謹慎。正所謂“金無足赤人無完人”,曹雪芹運用各種筆法和精心設(shè)計故事情節(jié),并從各個角度來渲染和烘托這兩位身份特殊的女子。黛玉和湘云之間的關(guān)系既復(fù)雜,又微妙,她們之間存在著互補和互襯,各自都有彼此的影子。就像上面說的天上一個月,水中一個月,彼此爭輝相映成趣。
林黛玉,這個一直被人喜愛的冰雪聰明的女子,不知被多少人用來自喻和追崇。因為她是美麗與詩意相結(jié)合的象征,是出之淤泥而不染的寫照。不得不承認,人們喜愛她還有包含有同情和憐惜的成分在里面的。王國維說《紅樓夢》一書是“乃徹頭徹尾之悲劇也”。魯迅先生也說“不過在戲臺上罷了,悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”的確如此,不管什么人,什么地位,到頭來都是一場夢,一出戲劇而已。不僅黛玉是一個悲劇,更有千千萬萬的人都有過悲劇,或許,人生本來就是一出悲劇。
最后賦七律一首 《七律。林黛玉》:
閬苑仙葩情草身,知恩欲報入凡塵。三生有幸愛和恨,一世無緣暮對晨。
應(yīng)惜水流花葬夢,更憐香斷淚沾巾。春閨多少卷簾處,曾是紅樓腸斷人。
《后記》:聽人說,如果一個人,在沒有讀五遍《紅樓夢》的情況下,不必要發(fā)表言論及個人看法。這個說法似乎有些道理,但我還是不怎么贊成。當(dāng)我看見這句話的時候,也是猶豫了一陣,因為說實話,我并沒有看過五遍的。如果連同看過的電視連續(xù)劇也一起算進來的話,我也只是讀過四遍。我覺得只要肯下功夫,自己接受和消化得快,有悟性,何須要五遍?但有一點是要肯定的,那就是要專心看。
觀點都是人提出來的,我們不要去說別人如何是誤讀或者誤解了《紅樓夢》,因為此書畢竟沒有寫完,誰也不能完全真正破譯作者的真實意圖。魯迅先生曾說過《紅樓夢》這本書“經(jīng)學(xué)家看到易,道學(xué)家看到淫,才子看到纏綿,革命家看到排滿,流言家看到宮闈秘事。”每個人的欣賞眼光不同,思考方式也不一樣。我們就算是一輩子什么事也不干,一心研究于這本書,你也未必敢說你是一個真正讀懂《紅樓夢》這本書的人。你敢說你才是曹雪芹的知己嗎?諒你也不敢。因為我相信沒有一個人敢說自己完全讀懂了《紅樓夢》。就算是脂硯齋和畸芴叟,他們在批語的時候也有疏忽和疑惑的。所以說,此文只是代表我一家之說而已,有不足之處還望指點和見諒! 《青若2010.7.22完稿》
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