這段時間，木林閑時，在網(wǎng)上偶爾看的是周星馳最新出品的《大話大話西游》網(wǎng)絡短劇，亦是對其曾經(jīng)的《大話西游》的再致敬。

《白鹿原》和《大話西游》本來是風馬牛不相及的東西，在我這里卻聯(lián)系到了一起，可想而知木林此時的心情，有多么的無厘頭，有多么的無可奈何，有多么的無法敘說。

對于陳忠實先生寫的小說《白鹿原》，二十多年前我就看過，對書中的很多故事亦然有印象；幾年前，又看了張嘉益主演的電視劇《白鹿原》；前幾天，無意間在手機上看了濮存昕導演的北京人藝70周年話劇《白鹿原》，白嘉軒的形象，再次在我的腦海中浮現(xiàn)。

只不過，這次，出現(xiàn)的不是那個意氣風發(fā)的白嘉軒，而是那個佝僂著腰的白嘉軒。

在那個風云變幻、命如草芥的年代，戰(zhàn)爭、瘟疫，土匪、鴉片，貧窮、饑荒，一波波地襲來，沒有幾個人的生活平穩(wěn)幸福，沒有幾個人能夠獨善其身，除過那個料事如神的大智朱先生外，沒有幾個人能夠挺直腰桿。

從外表看，是土匪黑娃打斷了他的身體之腰，事實上，卻是兒子白孝文打斷了他的精神之腰。

且不考慮是出于什么原因，一個男人的腰不直了，無論是從外在形象，還是內(nèi)在精神，都失了銳氣，失了形象，失了底氣！

好在，斷了腰的白嘉軒并沒有因此仇恨、瘋癲、極端，從此之后的白嘉軒，選擇了坦然地承受，像《活著》中富貴，多了一份忍耐、寬容和釋懷，成為了一個忠厚長者，更像一個父親。

人們活著時最大的智慧，就是承受。唯一能做的，是接受。能承受得承受，不能承受也得承受。

而能夠承受得住的根基在于對自己內(nèi)心的改變，依然是禪宗故事中的那個心動還是幡動故事給我們啟示，只要自己內(nèi)心不覺得做事虧欠，別人就不能把你怎么樣！

畢竟，很多時候遇到的很多事情，我們總是那么無奈的！通過自己的能力怎么去做都是無解的！不是我們想做好就能做得好的，況且這個的好字的評價標準和說辭的主動權(quán)，并不在自己，在于很多與你無關(guān)的人，很多甚至于想看你笑話的人！

有人以為這是一種主動的選擇適應，其實，這是人們不得不接受的被動承受，只要你還活著！

《大話西游》中的至尊寶，在沒有成為孫悟空之前，是快樂有前途的山賊，無拘無束，任性逍遙；在發(fā)現(xiàn)紫霞仙子在他心里留下的那滴眼淚后，在面對“不戴金箍我不能救你，戴上金箍我不能愛你”的兩難抉擇時，選擇了將愛埋在心底，流浪，一路向西。

從此，即便是英雄蓋世、光芒萬丈，在不知情人的眼里，依然像狗一樣！

人生在世，誰還沒有幾天在某個犄角旮旯里憋屈難受的日子？

正如《大話西游》最后一句對白所說的那樣：

"那個人樣子好怪。" 

"我也看到了，他好像一條狗。" 

外人，只會看見他的落魄；摯愛，才會看到他的無奈。

在他的背后，仍有關(guān)愛的眼睛在看著他，否則，又有誰會看到并以為他像狗一樣！

低頭離開的孫悟空，在擦了擦眼睛后，苦笑著轉(zhuǎn)過身去，面對狂風黃沙、荒原戈壁。

不是什么都不重要了，而是重要的是自己已經(jīng)盡力做了。

看著他的背影，我們在猜測，他到底流沒有流眼淚？

是心在流淚，還是風沙逼出了眼淚？

他已走進風沙中，在漫天飛舞的沙塵中，人們已經(jīng)看不清楚他的臉了！

每個人，年少時都是至尊寶，長大后都活成了孫悟空，成就了他人眼中的功業(yè)，失卻了內(nèi)心的童真和希望。

戴上金箍后，人世間少了一個有血有肉的至尊寶，縹緲世界中多了一個無識無我的新佛陀。

人活一世，前途未知；適應當下，未來可期。

這又讓我想到了《白鹿原》上那個黑娃，在把自己所有能折騰的都折騰完之后，在娶了高玉鳳之后，他才發(fā)現(xiàn)自己這種所謂的強大，在別人看來也只不過是莽夫之勇而已，突然頓悟了的他，明白自己所做的一切都是徒勞之后，之前所做的都是一些混賬事，遂決定放下之前，轉(zhuǎn)而向朱先生求學，做一個好人。

書中，朱先生曾感慨地對黑娃說：別人求學問是為闖世事，為升官發(fā)財。你是闖了世事后來求學問，真?zhèn)€才是求學問為修身為做人的。黑娃：我學一點理解一點也做到一點，為的是不再做混帳事。朱先生：我的弟子有經(jīng)商的，有居官的，有鬧紅的，有務農(nóng)的，獨獨沒有當土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了。你是我最后一個弟子。這是我最后一幅題字：學為好人。自此，土匪黑娃沒有了，白鹿原上多了一個好人鹿兆謙，他也是圣人朱先生自認為教的最好的學生！

成為好人后的黑娃，得到了朱先生、白嘉軒為代表的白氏宗親以及鄉(xiāng)鄰的禮遇和認可，他那個被白嘉軒認可為最好的長工的父親，亦是很安詳?shù)碾x開的人世。

白鹿原白鹿精靈化身的圣人朱先生在死后，黑娃給他寫了一幅挽詞“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，幾十年后的動亂年代，書院變成了養(yǎng)豬場，他還被掘了墳，除過骨架外，他還給這群小丑們留了一塊打磨過的磚頭，兩面都分別刻著字：“天作孽猶可違，人作孽不可活”，被摔開后，中間居然還有一對公母卯嵌接的字：“折騰到何日止”。

不過，歷來好人沒有好報，尤其是那些曾經(jīng)有過污點、有過把柄，甚至于走上過歪路歧途的人，革命者黑娃卻被冤死于革命投機者的手中，這亦可能是對學為好人的一種嘲笑。

黑娃被槍決的那天，白嘉軒得了“氣血蒙目”病。

據(jù)冷先生說，這種病在他行醫(yī)當中也只見過一例：鄰村老寡婦的兩個兒子分家，因財產(chǎn)打得頭破血流，寡婦氣得栽倒在地，氣血蒙目，瞎了。

那個世事，已經(jīng)黑白顛倒、好壞不分了，明眼人已經(jīng)看不清了。白嘉軒看似眼瞎了，實則是落了一個眼不見為凈的善終，后面的世事，已經(jīng)讓人不忍再看。

黑娃的結(jié)果，看似偶然，其實是必然，厄運只是遲早的事情，只不過是早死了幾年罷了！

而今，在這個以屎上雕花屁里尋香為主流的當下，好人已經(jīng)變成了一種貶義的稱呼，很多人亦得很無奈的只能與這種稱呼背道而行！

做個好人很難，做個壞人卻很容易，能做一個有著壞人面目卻內(nèi)心良善的好人卻是難上加難，得承受很多自己無法預估的風險！