被粉絲追著要學(xué)習(xí)古璽的內(nèi)容，于是要在近期加一些與古璽相關(guān)的內(nèi)容。

我把這個(gè)系列定名為【古璽閑說(shuō)】，這是第一篇。

本文來(lái)說(shuō)一說(shuō)古璽文字的“松馳感”，或者也可以描述為古璽文字的“自然而然”，“不假雕飾”，我這里用“松馳感”來(lái)表達(dá)，是借一個(gè)較好理解的形象化概念，平常說(shuō)一個(gè)好的演員，他（她）在表演時(shí)，能夠很輕松地進(jìn)入角色，不像是在演戲，但卻可以把需要飾演的角色的情緒、性格特色、經(jīng)歷疊加而成的人格特征自然而然地表達(dá)出來(lái)，對(duì)，松馳地表達(dá)，自然而然，沒(méi)有一絲一毫的表演痕跡。

會(huì)有人說(shuō)，布丁，你這個(gè)比喻太“外行”了，不夠高大上。好吧，我換個(gè)說(shuō)法，高大上一些，就是《老子》第四十一章所說(shuō)的：

（老子像）

大方無(wú)隅；大器免成；大音希聲；大象無(wú)形。

這段話(huà)換成大白話(huà)，就是最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；最大的器具，通常是渾然天成的、自然的；最大的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息；最大的形象，反而沒(méi)有形狀。

也就是說(shuō)，古璽的最高妙境界，是渾然天成，是自然而然！

讓我們來(lái)看今天要說(shuō)的印例，就是這方“左宮公車(chē)”（通常的字序?yàn)椤白蠊?chē)宮”），收在徐暢編《古璽印圖典》的第3961方，出自《顧氏集古印譜》，如圖：

（左宮公車(chē)）

《古璽印圖典》釋印文字有：

公車(chē)，當(dāng)是指宮車(chē)，《周禮·春官·巾車(chē)》云：“掌公車(chē)之令?！弊⒃唬骸肮?，猶官也?！?/span>

這是一方燕系玉質(zhì)璽印（對(duì)，這是一方玉?。≈兴淖峙c我們熟知的秦系篆書(shū)四字字形差別不大，所以不存在識(shí)篆難點(diǎn)，字法上沒(méi)有額外需要我們強(qiáng)調(diào)的東西。

這方印的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在于它的章法：

我們看第一個(gè)字：右上的“左”字字形上大下小且重心下沉，還略微有一點(diǎn)向右傾斜的態(tài)勢(shì)。第二個(gè)字，右下的“公”較為端正，但上部“八”字的右筆筆畫(huà)較粗，再加上下部的“口”略向右移，撐起了第一個(gè)字“左”字右傾的態(tài)勢(shì)，即便不借助邊框，此印右部的兩個(gè)字仍然是端正的。

與之不同的，是印面左部的兩個(gè)字“車(chē)”和“宮”，這兩個(gè)字都呈現(xiàn)出一種向左側(cè)傾倒的態(tài)勢(shì)。巧的是，這種向左傾倒的態(tài)勢(shì)，被略粗于其他邊框的左邊框阻擋并支撐，反倒抵消了印面文字傾倒的態(tài)勢(shì)，因此，全印四字，我們的直觀感受并無(wú)傾覆的危機(jī)感。如圖：

（傾倒的態(tài)勢(shì)與穩(wěn)定的效果）

對(duì)，這四個(gè)字，輕松而自然地?cái)[在印面上，松馳而自然，我們根本看不出人為的痕跡，或許匠人在琢制這方印時(shí)，并沒(méi)有刻意安排每個(gè)字的態(tài)勢(shì)，但它們卻在一種輕松自然的態(tài)勢(shì)之中，既保有了充足的變化，又有十足的穩(wěn)定性。

我們完全可以相信，匠人并沒(méi)有想著把它做成極完美的想法，他就只是把印面需要的文字依照印面形狀擺在小小的印面上，不假修飾，不事雕琢，輕松而自然，結(jié)字略有錯(cuò)落，而文字的每根筆畫(huà)也略有粗細(xì)變化，而線形線質(zhì)參以虛實(shí)（這可能是自然之力）變化，簡(jiǎn)單而自然，松馳感十足。 

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)篆刻，會(huì)經(jīng)常提到的“樸”與“拙”。所謂的“樸”，《說(shuō)文》云：“木皮也?！北玖x是木皮，引申為不加修飾；所謂的“拙”，《說(shuō)文》云：“不巧也?！彼^的“樸拙”，其實(shí)就是不加修飾，不加雕琢，沒(méi)有花俏的技巧和方法。

有一個(gè)問(wèn)題，如果就只是把字松松散散地?cái)[在印面上，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致印面“松散”呢？當(dāng)然會(huì)！可是我們今天看的這方印卻沒(méi)有“松散”的問(wèn)題，什么原因呢，又如何避免“松散”呢？

1、要保證印面上所有文字筆畫(huà)以統(tǒng)一的線質(zhì)（包括邊框）完成。做到這一點(diǎn)在古代匠人顯然很容易，因?yàn)樗麄兊挠¤?、印鏨的大小、刃寬是固定的，但對(duì)于現(xiàn)代的我們，卻需要累日的練習(xí)，以保證線質(zhì)的統(tǒng)一性，力量、方向、速度，準(zhǔn)確度，都需要日積月累的練習(xí)（篆刻必要要“刻”才成）才能完成。有了相同的筆畫(huà)線質(zhì)，印面元素的外在形式就統(tǒng)一了，這是避免印面松散的辦法之一。

2、統(tǒng)一而相似的文字形態(tài)，對(duì)所有線條要以同樣的“感覺(jué)”來(lái)完成。以統(tǒng)一而相似的文字形態(tài)來(lái)構(gòu)建印面內(nèi)容，比如今天這一方印中的文字形態(tài)，全部以輕松、自然（即所謂的“松馳感”）狀態(tài)去完成。有了相似（或相同）的文字形態(tài)，印面元素的內(nèi)在氣息就統(tǒng)一了，這是避免印面松散的辦法之二。

3、借助文字（本身的）形態(tài)構(gòu)建元素關(guān)聯(lián)。到這一項(xiàng)，其實(shí)已經(jīng)是用“巧”了。比如這一方?。?/span>

（對(duì)角呼應(yīng)的相似元素）

這是匠人們樸素的審美帶來(lái)的“巧”了：其一、“左”與“宮”有長(zhǎng)筆的主要筆畫(huà)“長(zhǎng)曲畫(huà)”加以呼應(yīng)，“公”和“車(chē)”有相似的“口”形塊面加以呼應(yīng)；其二、全印輔以比印面文字線條更粗的邊框，印面四字被邊框團(tuán)攏在一起，印面四字松而不散，既各自氣定神閑，又互相關(guān)聯(lián)。與這方印氣息味道相似的，我們前面的古璽作業(yè)里有一方“大車(chē)之璽”（古璽作業(yè)第14方），如圖：

（大車(chē)之璽）

僅僅只因制印材料不同而線質(zhì)略有區(qū)別罷，“大車(chē)之璽”是銅璽，線質(zhì)略帶金屬鑄造而形成的“金屬惰性”，玉印則“堅(jiān)脆”一些，“爽利”一些。