但凡優(yōu)秀的藝術作品，除了完美的造型之外，必然還具備獨特的“氣韻”。篆刻作品亦不例外，每一方篆刻都有著自己不同的氣韻、氣息、氣勢和氣場，如何通過印面的布局，來營造氣韻、制造氣息、貫通氣勢、疏導氣場，是篆刻章法必須考量的問題。

◆ 靠留白來貫通氣勢

留白是藝術家營造作品意境常用的手法，具體做法就是在其作品中留下相應的空白。文學家在作品中留白，可引起讀者的遐想與思考；繪畫家在作品中留白，可在有限空間里產(chǎn)生方寸之間天地寬的奇妙效果；而高明的篆刻家，則可利用作品中的留白，將一方篆刻之中的氣脈悉數(shù)貫通，進而形成一種浩蕩的氣勢。

◆ 靠殘破來疏導氣場

印面殘破的現(xiàn)象在古印中尤為常見，這本是長年風化造成的結果，而非人為刻意制造，但是自然乃造化神功，這些出現(xiàn)在古印上的殘破痕跡，卻使古印擁有了一種舒朗的氣場。這便給我們現(xiàn)在的篆刻創(chuàng)作提供了有益的啟示，那就是將殘破的手法合理地利用于章法之中，可巧妙地平衡布局的虛實重心，使原本可能因文字郁結而窒息的氣場，得到有效的疏通，瞬間產(chǎn)生流動的氣韻。通常的做法，是在筆畫密集處適當做殘破，使其變得舒朗；或當緊靠印邊文字的長筆畫與印章邊框平行時，可將邊框適當做殘破，使其通氣；而在近邊框過于空曠的空間處，可增加少量大小不同的殘點，可平衡整體虛實。

一方篆刻就是一個獨立的整體，印面上所有文字的風格、大小、筆勢、粗細等要素可以不必完全一致，但相互之間必須協(xié)調(diào)，給人以舒服的感覺，這個整體方能成立。因此篆刻印面雖然不大，仍需著眼全局，精心設計構造，方能將印面文字合理排布起來，呈現(xiàn)出一種和諧統(tǒng)一的整體美感。

◆ 在勻稱中找尋和諧之美

雖然印面只是一方小小的空間，但要使這個空間傳達給人美的感受，就必須將印面的各組成要素適當而勻稱地調(diào)配起來，使之成為一個有機的整體，才能產(chǎn)生一種和諧之美。因此在設計章法、布局印面的過程中，要充分通過對印面文字的設計，使印面的空間得到較為均勻的安排，從而產(chǎn)生平實穩(wěn)重的美感。同時，也可以在布局印文的時候，將中軸兩端的筆畫繁簡度做基本接近的處理，使相互對應的兩個部分達到一種虛實和力量對比上的相稱，從而產(chǎn)生平衡的美感。

◆ 在穿插中實現(xiàn)氣勢連貫

在實際篆刻中，穿插的形式也是多種多樣的。在不違反六書原理的原則下，可將印面文字的某些部首位置做局部的移位，使印文形體闊窄相互一致，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的面目；或?qū)⒂∶嫖淖值哪硞€部首乃至全字做適當?shù)呐沧?，使印面文字之間更加平衡協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出顧全大局的風貌；或?qū)⒂∶嫖淖值哪承┕P畫做合理的伸縮，使原本獨立的每一個印面文字之間，巧妙地串聯(lián)起來，展現(xiàn)出精誠團結的氣象。

篆刻的章法，和諧是根本。但如果只一味追求和諧，就可能會造成風格上的四平八穩(wěn)、單調(diào)乏味。為了使篆刻作品生動活潑、富有情趣，還需要在保持整體風格基本協(xié)調(diào)的基礎上，大膽地制造矛盾沖突，求新、求異、求變，在變化中不斷豐富作品的意趣和內(nèi)涵。

元朝的九疊文官印，刻板枯燥、意味單調(diào)，橫豎畫格、等分盤曲，盤豎不盤橫等等幾成定律，與其說是藝術，更不如說是一門有著嚴格標準的技術；曹魏時代的私印，則又呈現(xiàn)出另一番窠臼，每字的上部都一般密集，而下部又同樣垂下長腳。這些單調(diào)乏味的程式化章法，在篆刻中都是不足取的。要想提要作品水準，就要時刻牢記變化原則，每遇近似筆畫，就不可勻整排布，必須做到每筆的長短不齊、姿態(tài)不一、間距不等、粗細不均、起收筆不同，使之呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的參差美，以達到同中求異、正中求變、板中求活之效果。同時，還要時刻關照印面留紅留白的形狀，不可使之雷同。

方和圓本是相互對立的兩種不同形狀，其傳達給人的感受也是截然不同的。方筆畫給人以硬朗的感覺，而圓筆畫則顯得婉轉(zhuǎn)流利。不同流派的篆刻，對方圓的運用也是各有所長，將方圓巧妙結合，在整體方圓風格基本確立的前提下，通過巧妙變化局部文字或邊框的方圓筆畫，方能增加韻味，產(chǎn)生意想不到的效果。