南北朝時期，南朝長期處于腐敗狀態(tài)。但即便如此，南朝和北朝還是保持了相對長期的對峙。之所以南朝能夠在高度腐敗的狀態(tài)下和北朝長期對峙，私以為，根本原因在于北朝也一堆毛病。

比如北魏的民族問題，就在很大程度上消耗了北魏的國力，讓北魏無力去對于南朝。

比如北魏時期的蓋吳起義就是問題。并且，這一起義還在一定程度上給北魏境內(nèi)的佛教，一度帶來滅頂之災(zāi)。

1、蓋吳起義

北魏和曾經(jīng)的苻氏秦國（十六國前秦）一樣，都曾完成對中國北方的統(tǒng)一。當然，苻氏秦國和北魏還有一點是共同的：那就是都面臨北方的復雜民族問題。

北魏雄主拓跋燾在位期間，北魏境內(nèi)生活著一個匈奴人的部落，叫盧水胡。盧水胡屬于被北魏征服的族群。作為鮮卑人當家的北魏，對于匈奴人的壓榨和盤剝那肯定是有的。所以盧水胡渴望有自己的國家，這樣可以避免來自鮮卑貴族的壓迫。

因此在北魏太平真君六年（西元445年），盧水胡人蓋吳宣布揭竿而起，在陜西境內(nèi)宣布反抗北魏統(tǒng)治。當然被北魏朝廷壓迫的族群也不光盧水胡，因此很多其他族群也宣布參加蓋吳的起義軍，一起反抗北魏的壓迫。

當時北魏關(guān)中的防務(wù)是宗室拓跋紇。拓跋紇聽說盧水胡起來謀反壓根沒當回事，而是把這視為普通的關(guān)中民變，于是輕敵冒進。不曾想蓋吳倒是很重視來自北魏官方的鎮(zhèn)壓，所以謹慎對待。所以兩者迎戰(zhàn)態(tài)度高下立判，結(jié)局可想而知：拓跋紇全軍覆沒，拓跋紇也當場斃命。

而一戰(zhàn)擊斃北魏宗室，也讓蓋吳的威望有了空前提高。就這樣，各地活不起的百姓紛紛參加蓋吳的隊伍，一時間蓋吳聲勢浩大。

北魏皇帝拓跋燾得知此事以后驚恐不已：因為拓跋燾沒料到這群農(nóng)民軍能把北魏官軍殺得全軍覆沒，還能擊斃北魏宗室大將。所以拓跋燾開始重視此事，并且認為如果不妥善應(yīng)對，蓋吳或許真的可能推翻北魏朝廷的統(tǒng)治。

2、蓋吳被殺

其實拓跋燾的擔心并非空穴來風。

北魏的局勢其實并不穩(wěn)定。這一點前文說過。因為北魏皇帝雖然統(tǒng)治北魏全境，但是地方上的話語權(quán)掌握在地方實力派手里。如果北魏朝廷被邊緣化，那么實力派都會拋棄北魏朝廷。

當時山西南部的實力派人物薛永宗就有了這樣的想法：薛永宗認為北魏或許氣數(shù)已盡，于是在北魏大軍和蓋吳交戰(zhàn)期間，趁機割據(jù)一方，并派人聯(lián)系蓋吳，打算共謀大事。而拓跋燾只好調(diào)兵去鎮(zhèn)壓薛永宗，但是討伐軍依舊被有所準備的薛永宗打敗。此時北魏的關(guān)中等地幾乎處于失控狀態(tài)。蓋吳也覺得時機成熟，于是宣布稱王，并設(shè)立王廷，和北魏朝廷分庭抗禮。

局勢的惡化讓拓跋燾更不敢掉以輕心。于是拓跋燾首先需要防止蓋吳和薛永宗出現(xiàn)合流，于是拓跋燾親自率領(lǐng)魏軍，切斷了蓋吳和薛永宗的聯(lián)絡(luò)途徑。同時拓跋燾開始考慮逐個擊破：拓跋燾先率領(lǐng)精兵頂住薛永宗，幾番交戰(zhàn)以后，薛永宗的隊伍被拓跋燾擊潰，薛永宗也在絕望中自殺。

解決了薛永宗問題以后，拓跋燾開始著手解決蓋吳的問題。

蓋吳也意識到此時的情況開始對自己不利。于是蓋吳派人抵達南朝，向南朝劉宋皇帝劉義隆稱臣，并希望劉義隆能派遣劉宋官兵北伐，一起推翻北魏的統(tǒng)治。

劉義隆得知這個消息以后大喜過望，于是宣布冊封蓋吳為郡公爵位、雍州刺史。就這樣，名義上蓋吳成為劉宋的朝廷命官，而蓋吳的起義軍也成為了劉宋名義上的官兵。

與此同時，劉義隆調(diào)遣部分軍隊，在北魏和劉宋邊境一帶制造聲勢，打算分流一部分拓跋燾的討伐軍。

拓跋燾沒被這些干擾。拓跋燾很清楚劉義隆干不成什么大事業(yè)，所以依舊集中軍力追擊蓋吳。幾番交鋒下來，蓋吳的起義遭到了挫敗。蓋吳本人也被自己的叔叔殺死，蓋吳起義失敗。

3、城門失火

本來蓋吳起義和佛教沒什么關(guān)系。但是有說法認為，拓跋燾在攻打蓋吳的時候，發(fā)現(xiàn)寺廟里存在很多兵器。于是拓跋燾懷疑蓋吳起義軍的很多軍用物品其實是佛教勢力支持的。

同時，當時北魏的宰相、道教信徒崔浩趁機向拓跋燾宣傳，佛教就是打算利用盧水胡推翻北魏，實現(xiàn)其稱霸北魏的野心。

本來拓跋燾就對佛教有猜忌，如今聽了崔浩的宣傳，拓跋燾于是開始下令在北魏境內(nèi)消滅佛教。

當然，以上的說法是很多史書的主流觀點。

但個人卻有個看法：那就是拓跋燾禁止佛教的這些理由其實都只是口實，根本的原因其實是皇權(quán)和宗教對社會資源的掌握存在沖突，而引發(fā)的滅佛運動。因為北魏時期，佛教掌握大量的生產(chǎn)資料、人力資源。而天底下的生產(chǎn)資料和人力資源是有限的，所謂此長彼消，佛教掌握的這些越多，對皇權(quán)就越是威脅。所以拓跋燾需要先發(fā)制人。

所以即便是沒有蓋吳起義，沒有崔浩散播對佛教不利的宣傳，拓跋燾也不會對佛教手軟。

所以說，這就叫城門失火殃及池魚。