求人不如求己，每個(gè)人大概都聽過這句話。很早以前，我對(duì)這句話的理解，就像很多人對(duì)這句話的理解一樣，以為這句話說的是在遇到困境時(shí)要自立自強(qiáng)，不要對(duì)他人有所期待。為避免我過去的理解和大家的理解有所偏差，在我寫下這些話之前，特意去網(wǎng)上查了一下這個(gè)詞，發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞來源于孔子，原話是：君子求諸己，小人求諸人。于是我更加確定我現(xiàn)在的理解是對(duì)的：這句話里面的這個(gè)“己”，其實(shí)并不是說的我們這個(gè)肉身的個(gè)體，而是我們無限的真我，我們的圓滿自性。我體會(huì)到這句話的意思，其實(shí)是在遇到一些迫害和打擊，在絕境之中向他人求助最后發(fā)現(xiàn)毫無意義之后。從那時(shí)起，我不再對(duì)任何人抱有希望。因?yàn)槟恐?，我可以依賴的也只是上天和命運(yùn)，沒有人能夠?qū)λ怂艿目喑型硎?，更不要說去伸張正義了，如果在遭難的時(shí)候別人沒對(duì)自己落井下石就已經(jīng)算不錯(cuò)了。而作為一個(gè)體驗(yàn)過本體喜悅的人，我知道真正可以依賴的是自己的覺性，覺知。要解決自身所遭遇的困境不是那個(gè)肉身的自我和角色可以實(shí)現(xiàn)的，肉身的自我也的確是弱小的，無助的，不堪一擊的，所以這樣的一個(gè)自我，不管怎么努力，都是無法真正解決問題的。

如果一個(gè)人不了解這里的“己”以及君子和小人的真正含義，可能就會(huì)對(duì)這句話有所腹誹。孔子這里所說的君子，指的是品德高尚有修養(yǎng)的人，小人指的是普通大眾，也就是是孟子所說的庶人。

其實(shí)在我剛畢業(yè)的時(shí)候，就聽到過一句話，叫作：境由心造。當(dāng)時(shí)眼前一亮，覺得好有境界，當(dāng)時(shí)幼稚的我還附庸風(fēng)雅地把它作為那段時(shí)間的qq空間名。可是從我知道到做到，卻歷經(jīng)了近20年的時(shí)間?！俺蔀樽约簝?nèi)在狀態(tài)的主人，拒絕成為被外界控制的奴隸”這件事，終于漸漸在我的生活里成為現(xiàn)實(shí)。雖然現(xiàn)在時(shí)不時(shí)的還會(huì)對(duì)各種意外事件產(chǎn)生條件反射和情緒，但是這些事件能夠控制我情緒的時(shí)間明顯越來越短了。如果說來到這個(gè)世間有什么收獲的話，可能這就是唯一也最寶貴的收獲吧。

很多年前我問過網(wǎng)友一個(gè)問題：在讓你成為一個(gè)億萬富豪以及成為一個(gè)可以永遠(yuǎn)不受外境影響常駐喜樂的人之間，你會(huì)選擇哪個(gè)？當(dāng)時(shí)有很多人都選擇前者，但是我在內(nèi)心的選擇卻是后者。雖然現(xiàn)在離那樣的狀態(tài)還有很遠(yuǎn)的距離，但我卻有了比以前更多的信心。感謝上天，感謝自己，感謝所有的覺者，也感謝那些在背后不停害我、不停給我制造沖突的逆增上緣，我現(xiàn)在在清醒的時(shí)候也更加愿意相信，那些扮演小人惡人角色，在常人眼里又蠢又壞的的眾生，它們?cè)緢A滿，之所以要扮演那樣丑陋的角色，只是為了成全我的覺醒。