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第一代獨(dú)身主義者的忠告:沒有這三個(gè)條件,不建議你獨(dú)身,既扎心又現(xiàn)實(shí)

 謝耳朵館長 2024-10-29 發(fā)布于四川
這幾年,相親節(jié)目十分火熱。
從線下相親到線上戀綜從磕明星cp再到磕素人cp,關(guān)于男女感情的節(jié)目十分受歡迎。
特別是這兩年涌起的“老年相親”,更是網(wǎng)友們的下飯綜藝。

看著夕陽紅愛情,看著老人一本正經(jīng)的講述自己的婚戀史以及理想型,大家在感受到快樂的同時(shí)也不禁涌起一絲疑惑。
老年人婚戀市場這么大嗎?
在很多年輕人都想堅(jiān)持獨(dú)身主義,不婚主義的時(shí)候,第一代獨(dú)身主義者卻后悔了。他們發(fā)出忠告:沒有這三個(gè)條件,不建議獨(dú)身。
足以支撐的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
日本綜藝《可以跟著去你家嗎》中,播出一位年過70的獨(dú)身主義者鈴木良治,對于這么多年保持單身生活的評價(jià):
“人終歸還是要有家人的”,很顯然,他后悔了。

面對鏡頭他坦然承認(rèn),想要在80歲以前結(jié)婚,年輕的鈴木良治曾經(jīng)做出終身不婚的決定,一心奔著事業(yè)和單身生活。

如今他過了50多年的單身生活,隨著年齡增長,身邊的朋友們都以家庭為重,他逐漸變成了一個(gè)人。
一個(gè)人去公園散步,一個(gè)人吃飯,一個(gè)人看電視......
和鈴木良治有著相同生活經(jīng)歷的第一代單身主義者們,大多數(shù)和他都有著同樣的生活境況。
他們感受到了孤獨(dú)。
就像很多老年相親節(jié)目中宣傳的那樣,老伴老伴,老來得伴。
不論是國內(nèi)還是國外的這些獨(dú)身主義者,對于自己曾經(jīng)的想法,他們是這樣說的:
“可以堅(jiān)持獨(dú)身主義,但是要做好準(zhǔn)備”。

首先第一點(diǎn)就是要有充足的經(jīng)濟(jì)支持。

很多年輕人想要單身一個(gè)人的大部分原因是:“我一個(gè)人可以過得很好,為什么要給自己添加煩惱?
現(xiàn)在很多人都有自己的經(jīng)濟(jì)來源,這也是他們想保持單身的原因。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,這句話雖然是政治學(xué)名言,但是也可以挪用在這里。
如果想要保持長久的獨(dú)身主義,就一定要長期堅(jiān)持有自己的經(jīng)濟(jì)收入。
因?yàn)樯钪袦p少了感情方面的糾葛,有充足的經(jīng)濟(jì)條件,才能豐富自己的生活需要,也能支撐自己獨(dú)立做事。

保持獨(dú)身主義,就注定了生活中萬事都需要靠自己,需要自己解決問題,那么經(jīng)濟(jì)條件就是必不可少的。
堅(jiān)持自己的事業(yè)、有固定的收入來源、可以自我滿足的物質(zhì)生活,這就是可以堅(jiān)持獨(dú)身主義的條件之一。
其實(shí)很多父母不同意自己的孩子保持一輩子單身的原因,是怕等孩子晚年凄涼無人養(yǎng)老。
如果有自己的經(jīng)濟(jì)收入,可以自我滿足,這一點(diǎn)就可以暫時(shí)的放心了。
強(qiáng)大的自我認(rèn)知
如果想保持獨(dú)身主義,第二點(diǎn)就是一定要有強(qiáng)大的自我認(rèn)知
先問問自己:
我是真的想要保持獨(dú)身主義嗎?
我會(huì)一直堅(jiān)持單身嗎?
如果后悔了,我又怎么辦呢?
問清楚自己這三個(gè)問題,內(nèi)心有了堅(jiān)定的答案,再去做選擇。

保持獨(dú)身主義需要有著強(qiáng)大的精神內(nèi)核,要有著強(qiáng)烈的自我認(rèn)知。
因?yàn)橐坏┠阕龀鲞@個(gè)決定,就注定會(huì)受到許多阻礙。
這時(shí)候就需要你的思想來支撐自己,需要你的認(rèn)知來堅(jiān)定自己。
其次就是要對自己有足夠的了解,是什么原因?qū)е伦约合胍3知?dú)身主義,而且自己是否會(huì)存在反悔的可能。
人是最了解自己的,只有深刻了解了自己內(nèi)心的想法,對自己的思維有著認(rèn)可,才能堅(jiān)定
雖然社會(huì)上越來越多的人提倡獨(dú)身主義,但是我們作為思維個(gè)體,不能人云亦云。

因?yàn)榇蟊娨庾R是很容易被引導(dǎo)的,人的思想一旦擴(kuò)散到群體,就會(huì)產(chǎn)生羊群效應(yīng)
羊群效應(yīng)也就是從眾心理,是指個(gè)人的觀念或行為受到環(huán)境或群體的影響,從而向大多數(shù)人一致的方向變化。

如果你做出了堅(jiān)持獨(dú)身主義的決定,就一定是自己深思熟慮過的,根據(jù)自己的條件進(jìn)行選擇的,而不是順應(yīng)他人。

每個(gè)人對于愛情的定義不同,對它的需求也不同。
所以,要反復(fù)的進(jìn)行自我反問,要對自己的現(xiàn)狀有清晰的認(rèn)知,對自己的生活有著明確的想法。

保持獨(dú)身主義,注定是和社會(huì)大部分人走相反方向,面臨的非議可想而知。
所以不只需要你堅(jiān)定自己,更是要有著強(qiáng)大的精神力量,不能受外界聲音影響。
類似于生活中習(xí)慣聽取他人意見的、容易思維搖擺的以及受不了他人異樣眼光的人,就需要慎重的考慮
不僅僅是考慮保持獨(dú)身主義,更是要慎重的做出人生中的每一個(gè)選擇。
人在社會(huì)中生存不需要表現(xiàn)的多強(qiáng)勢,但是你的思維、精神內(nèi)核以及自我認(rèn)知,是需要強(qiáng)勢且堅(jiān)定的。
明確管理的人際關(guān)系
其實(shí)有著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及強(qiáng)大的自我認(rèn)知,不只是堅(jiān)持獨(dú)身主義需要的條件,還是生活中做出任何重大決策需要的條件。
堅(jiān)持獨(dú)身主義最重要的一個(gè)條件,是要明確管理自己的人際關(guān)系。

簡單來說,就是能夠融入人群中,又能夠保持自身
現(xiàn)實(shí)中一個(gè)很殘酷的現(xiàn)象就是,當(dāng)你的環(huán)境發(fā)生了變化而自身不變,你就會(huì)逐漸脫離環(huán)境。
舉一個(gè)例子:
你是一個(gè)正值妙齡的女孩,當(dāng)你的朋友、同事以及身邊所有同齡的女性聚在一起時(shí),她們會(huì)聊自己的家庭,聊自己的另一半,甚至聊自己的孩子。
此時(shí),作為獨(dú)身主義的你,由于生活經(jīng)歷不同,完全無法插話,次數(shù)多了就會(huì)脫離這個(gè)群體。
社會(huì)群體就是這樣,人際關(guān)系就是會(huì)隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化。
尤其是中國人的一生,一般都是:上學(xué)、上班、談戀愛、結(jié)婚、生子、養(yǎng)育等等這個(gè)順序。

所以圍繞在我們周邊的人,就會(huì)按著這個(gè)順序逐漸的變化,這是大部分人的生活,無關(guān)對錯(cuò)。
如果堅(jiān)持保持獨(dú)身主義,就注定無法徹底融入這個(gè)群體
雖然這都是個(gè)人選擇,但是還是需要對自己的人際關(guān)系有著明確的梳理。
不要像鈴木良治一樣,發(fā)生了脫節(jié)之后再后悔。
人際關(guān)系是有很強(qiáng)的羈絆的,社會(huì)也是各個(gè)關(guān)系網(wǎng)連接起來的。
雖然保持獨(dú)身主義,但是還是要在社會(huì)中生存。
如果能做好萬全的準(zhǔn)備,堅(jiān)持自己的認(rèn)知,梳理社會(huì)關(guān)系,再去堅(jiān)持獨(dú)身主義的選擇。
-The End -
作者-米花 
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

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