擇偶標(biāo)準(zhǔn)之我見

菀菀 2009-10-25

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　不小心落入“女性獨身一族”，每個人都有自己偶然的原因，但是環(huán)顧社會卻可以概括出幾項共性，也就是導(dǎo)致大齡獨身的一些主要的原因。而這些原因的透視，既有利于充分認(rèn)識單身生活在當(dāng)今社會生活中的位置，也有助于女性對自己生活軌跡的把握和調(diào)整?！　?.“高標(biāo)準(zhǔn)”錯過機遇　　江雯可以說是當(dāng)今追星族的老大姐，38歲的江雯至今沒有“趕走”20年前闖入芳心的偶像，像一尊不怕風(fēng)吹雨打的雕塑一般屹立在內(nèi)心世界?！　?#8220;其實，我早就知道不可能，一直也沒有拿他當(dāng)做自己的老公來想象。 ”說起偶像與擇偶的關(guān)系，江雯是理智的。但是她承認(rèn)，那尊雕塑卻潛移默化地為自己構(gòu)筑了一道“防線”--在自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)上不斷地發(fā)揮著“標(biāo)尺”的作用?！　?#8220;我知道那只不過是連單相思都算不上的一種少女時期的偶像崇拜，雖然他不是明星，不是成功者，也不是大眾情人式的帥哥，只不過是我暗戀的才華橫溢的老師，但是我也知道他建立了家庭，有自己很不錯的妻子，我從來沒有想過嫁給他。他很遙遠(yuǎn)，成了一個抽象的彼岸。”　　--這番話，沒有表明江雯的清醒，恰恰表明了她的自誤。因為，偶像已經(jīng)在不知不覺中影響了她對現(xiàn)實中周圍男性的要求。如果那位老師真的和她有過一段彼此“親密接觸”的戀情然后分手，留下的也許只是美好的回憶。但是，“距離就是美”發(fā)揮了作用，她心目中打造的不是具體的、僅對一個人發(fā)揮作用的懷舊對象，卻是無形的、對周圍更多男人發(fā)揮作用的標(biāo)準(zhǔn)。而那個標(biāo)準(zhǔn)，卻包含著心理想象中的夸張因素，少女眼睛中那特有的“美化功能”、特定環(huán)境氛圍所發(fā)揮的“包裝”功能，都使標(biāo)準(zhǔn)像難以逾越的標(biāo)桿一樣，使以后出現(xiàn)的男性成了注定無法成為“跳高冠軍”的“失敗者”。　　江雯絕不是個別的，如果充分交流，她一定會在同性中找到許多“知音”。在擇偶上“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”是許多女性的心態(tài)，本來純屬正常。但是，一旦這種“標(biāo)準(zhǔn)”不是用于具體衡量男性，而是導(dǎo)致內(nèi)向地自我封閉，就會成為一種“模具”，用這種模具去框、去套、去改造、去打磨自己的另一半，那就或者成為一種嚴(yán)厲的“淘汰機制”，或者成為一種“驅(qū)散機制”?！　》催^來，這種“高標(biāo)準(zhǔn)”在男人那里可以找到充分的佐證。趙某某提起自己當(dāng)年將老婆追到手，不無得意地說：“要不是我看透了她，也確實看上她，早就嚇跑幾個來回了！”原來，趙某某個頭偏矮，當(dāng)年談對象都是因為這一條吹了好幾個。但也恰恰是因為這一點讓他琢磨出一點道理，決心沖破女人的“防線”。最后認(rèn)識的女友上下班距離不遠(yuǎn)卻要倒三次公共汽車，當(dāng)他靠一臺破自行車接送女友上班下班足足一年半以后，終于打動芳心。“后來你猜怎么著？老婆說了，早知道你這么優(yōu)秀，我早嫁給你了！嘿，你說說，我的優(yōu)秀品質(zhì)愣是結(jié)婚以后逐步發(fā)光的，結(jié)婚以前我哪有機會呀？我就那么接她送她，她同意的時候還說"便宜你了"，整個一個下嫁的感覺。”　　再看一個男人的例子：喬偉利說，他和老婆結(jié)婚之前，自己一直像是個“勞改犯”，結(jié)婚以后老婆多次表示：早知道你這樣，我才不嫁給你呢！喬偉利認(rèn)為，如果不是處處觀察戀人的一舉一動，處處小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行“偽裝”，早讓女友炒了！　　趙和喬兩位男性的“反饋信息”都說明了“達(dá)標(biāo)”的難度，雖然他們最終都是“達(dá)標(biāo)”的成功者，但是也有許多男性，甚至優(yōu)秀的男性不會、不懂、不屑、來不及、沒功夫?qū)嵤?#8220;達(dá)標(biāo)工程”。　　2.懼怕婚姻的躲避心理　　“婚姻是愛情的墳?zāi)?#8221;--本來一句文學(xué)色彩很濃的、含有夸張手法的語言，被許多女性誤以為“科學(xué)真理”，懼怕婚姻的潛意識淹沒了渴望愛情的綠洲。虛構(gòu)的文學(xué)或影視作品中的和身邊發(fā)生的婚姻悲劇相互作用，印證著“真理”的普遍性。捆綁夫妻、家庭暴力、離異痛苦、矛盾糾葛……好像就在自己的前面，是陷阱，是深淵，短暫的幸福將要付出一生悲慘的代價，甜言蜜語背后是青春年華的逝水東流……　　這不是偶然的、極端的想法，不是個別女性因懦弱而獨享的專利，其實在相當(dāng)多的女性心理上都有這樣陽光不透的陰云。“我怕極了黑夜，怕極了孤獨。我很想有個人在旁邊給我安慰，給我排遣寂寞，讓我孤寂的靈魂能找到一個安穩(wěn)的家……"婚外戀""包二奶"公然在一幕幕上演，我不知道有多少人在其中尋求到了歡樂。這種糜爛的生活方式，多多少少地影響了一些人和事。愛情不再神圣，不再讓人那么向往了。看著身邊的朋友為了愛情或喜或悲，看著有的朋友像走馬燈似的換著新的男(女)朋友，我不知道是不是他們感覺很刺激呢？！……愛情其實是很圣潔的，現(xiàn)在變的渾濁不堪，我不知道究竟是什么原因。也許我跟不上時代的步伐，也許我已經(jīng)很落后了。我真的有點懼怕愛情，懼怕婚姻。”--這是一位女性在網(wǎng)絡(luò)上吐露的心聲?！　?#8220;我總是認(rèn)為一輩子跟一個男人在一起，是極端恐怖的事情，因為人在每個階段合適的人會不同。這個時刻我可能和他合拍，但是十年后呢？如果不和拍，我還要忍受和他在一起嗎？如果結(jié)婚的話，等于是枷鎖，不結(jié)婚，擁有現(xiàn)在，不去想以后，抓住現(xiàn)在的快樂不好嗎？非要把自己釘死。我曾經(jīng)想過，自己不會在同一個地方生活，我會去不同的城市體驗不同的風(fēng)土人情，如果結(jié)婚了，我怎么去旅行呢？如果兩個人感情很好，彼此可是對方的行李，那就可以結(jié)伴同行，如果某一天沒感覺了，分開也是好朋友，離婚麻煩。”--這又是一位女青年在心理咨詢時的內(nèi)心表白?！　ι鐣?、對男人的、對婚姻的懼怕中，包含著失去信任、失去安全感的恐懼；包含著對付出和責(zé)任的過分自珍；也包含著對代價與風(fēng)險的非理性預(yù)感。這并不奇怪，信任危機不僅僅在“公域”空間撕裂著社會生活中的人際關(guān)系，也在“私域”空間拆毀著姻緣親情的心態(tài)土壤?！　』橐?，在女性畏懼心理的鏡片之后，法律意義上對權(quán)利義務(wù)關(guān)系的認(rèn)可或“固化”功能　　被扭曲成一種“捆綁功能”，而男人或丈夫被織進(jìn)了可怕的繩索?；橐霾辉偈莾尚南喟榈拿篮寐眯校强膳碌膸е习宓耐纯喟l(fā)配。當(dāng)女性因懼怕而躲閃著，讓出與婚姻之間的距離時，情人或同居關(guān)系便像一個風(fēng)流倜儻的翩翩公子一樣乘虛而入，這位公子沒有舉著“今后”，而是帶著“現(xiàn)在擁有”的多情誘惑；沒有握著法律，而是手捧“給你自由”的迷人花束；沒有牽著離婚的麻煩，而是向你彎腰鞠躬時送一句“隨時可以分手”的寬心慰藉。是啊，擁有了，卻沒有失去什么；眩暈了，卻沒有陷入什么；得到了，卻沒有承諾什么，盡情了，卻用不著顧及什么。還用多想嗎？投入他的懷抱就是了——這種現(xiàn)實生活拋出的媚眼，足以擊退對婚姻理性審視的目光。　　其實，當(dāng)一個女人放棄理性的時候，她的情感世界像一個游弋于荒郊野嶺的孤零零的女鬼。你“擁有”了嗎？　　權(quán)利和義務(wù)，從來都是相互對應(yīng)的。當(dāng)你享受權(quán)利而沒有承擔(dān)義務(wù)的時候，權(quán)利早已喪失了必要的支撐，翩翩公子沒有給你添“麻煩”，但也沒有義務(wù)對你相濡以沫，沒有必要在你困惑、疾患、痛苦、挫折的時候與你風(fēng)雨同舟。肌膚之親甚至甜蜜的旅行，無法取代心靈震撼和撞擊，就連婚姻中兩口子吵架激出的淚水也有一種你永遠(yuǎn)無法企及的刻骨銘心的幸福。夫妻之間那相互走進(jìn)心靈、融入血液的恨愛交加、披肝瀝膽；那每添置一件新衣、添置一件家具時因共同創(chuàng)造、共同承擔(dān)而帶來的真實分享；那姻緣和血緣相互交融而綻放的生命之花；那迎接嬰兒、哺育新生命時共同栽培的摯愛親情；那夕陽之下斑白華發(fā)之間的相互攙扶、相依為命；那病榻之前賽過一切良藥的輕輕呼喚，甚至靈柩之前撕肝裂膽、穿透一切世態(tài)炎涼、人情冷暖的長嘯痛哭……你“擁有”了嗎？你“擁有”什么了？　　3.面對男性世界的潛在自卑　　然而，社會從來不可能提供永恒的風(fēng)和日麗、春光明媚。在變革社會的氣象萬千中，躲避和懼怕畢竟與某種程度的自卑相關(guān)聯(lián)?！　∮羞@樣一種說法：“一眼望去，清高驕傲的女人很多，深入了解，自卑的女人更多”。--不能說沒有道理?！　∨缘?#8220;自傲”與自卑之間十分容易轉(zhuǎn)換。自傲也許更多是對自己“條件”優(yōu)勢的審視，是對自己魅力和性感的自信，但是面對婚姻的女性自卑，是對自己責(zé)任能力的心虛，是對婚姻生活中權(quán)利意識和維權(quán)意識缺乏思想準(zhǔn)備，是“女性是弱者”信條在潛意識中的隱含強化。甚至，有許多女性自傲外表下面，掩藏著自卑，自傲本身就是披在自卑的軀體上一件潔白的白大褂兒。于是，婚姻似乎就成為一架讓自己失去任何主動權(quán)，聽任命運擺布的“被動裝置”；婚姻似乎就是一臺打碎獨立人格和精神自由的“攪拌機”，一旦攪拌進(jìn)去就消失了自己?！　?.虛榮的受害者　　至少有相當(dāng)一部分錯失者，是在為自己的虛榮人格付出代價。關(guān)于虛榮，本書另有章節(jié)評述。這里想指出虛榮是一些女性為婚姻自造的門檻。　　口述：那個我呆了三年的南方城市里，我碰到了劍，他對我的意義如同上帝。我不知道他為什么對我那么迷戀，那么縱容，又那么無私，他在我面前表現(xiàn)了所有美好的品質(zhì)，但得到的只是傷害。這個世界上我最對不起的人就是他。　　起初我們是同事，也就是中午吃飯的時候聊聊天。那段日子剛離開謝欣，我夜不成寐，無心工作，終于面臨辭職，需要搬出公司宿舍。劍很紳士，幫我找到一個不錯的房子，看我經(jīng)濟(jì)困難，代我付了房租，又陪我找工作。我看他是好人家的男孩，就老是講流產(chǎn)啊，交壞男朋友的事想嚇退他，他只是代我傷心，反而更認(rèn)真地照顧我。我知道他喜歡我，但他并不能吸引我。我真的很壞，以寂寞為借口從不拒絕他的幫助。他無私地奉獻(xiàn)著，我呢，心情好就找他聊聊，心情不好就翻臉不認(rèn)人?！　∥覀冎g非常純潔，甚至在他所有的朋友都認(rèn)為我們是情侶時，我們連手都沒有拉過。在那個城市的第一個春節(jié)是在劍的房間過的，他也不是本地人。我們買了小食品慶祝，還喝了酒，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)嘏霰?。過了午夜，劍說，在這里睡吧，太晚了。我答應(yīng)了，如果說我當(dāng)時壓根兒就不在乎發(fā)生什么，還不如說相信什么也不會發(fā)生，因為劍是個真正的紳士。我睡在他的床上，他睡在沙發(fā)上，一夜無夢，我睡得很甜。天透亮的時候我的被子掉到地上，我知道可是懶得起來撿，朦朦朧朧中覺得劍為我蓋好被子，還聽他嘟囔了一句“這睡相可不好”之類，就又睡著了，一直到天大亮，一睜眼，劍已經(jīng)買來了早點?！　Υ覄龠^我的父兄，他給病中的我喂飯，我走累了肯背我，我出差的時候遙控另一個城市的朋友照顧我，甚至趕千里去看我，在一切時候回應(yīng)我的需求，我生活困難就拿出大把的錢，盡管他也沒多少錢。一直4年啊，不管我們是不是在一個城市里，他從沒放棄過我。他為什么要對我那么好？　　我不能解釋自己怎么就不能喜歡他，他學(xué)歷高，工作好，長得也不錯，關(guān)鍵是他的誠心足以讓鐵樹開花，可是碰上了我的硬心腸。他本來就有詩人的氣質(zhì)，我們認(rèn)識得越久他就越憂郁。那段時間他的事業(yè)幾番起伏，沒有太多起色，雖然他從沒怪過我，但我難辭其咎。　　我根本不值得他這么珍惜，我接受他所有的付出，從沒有過丁點兒回報。在我和他的關(guān)系上，我相信他經(jīng)受劇痛，而我呢，因為自私、虛榮還有其他的惡劣品質(zhì)，眼睜睜地看他受折磨，不肯提出決裂?！　∥覀冋J(rèn)識的第4年，他試圖拉我的手，我一把甩開了，然后說：“你讓我失望！”這是一句未經(jīng)大腦的話，我根本沒資格說這話，但這話讓我突然意識到我把他當(dāng)做什么，當(dāng)做是從不索取的神了，這對他太不公平了。4年間，我和比他差得太遠(yuǎn)的惡劣男人上床，我揮霍他勤苦賺來的錢，稍不如意就開口抱怨，一有委屈煩惱就找他傾訴，他要我陪他說會兒話我會嫌煩，我真的不知道他想要什么嗎？他多少次暗示父母催他早點結(jié)婚，我只是置之惘然?！　∥也辉俸蛣σ娒媪?，我最后留給他的傷害是責(zé)罵，責(zé)罵他事業(yè)沒有起色，責(zé)罵他情感不自立，不知道他能不能體會我的良苦用心。他真的曾經(jīng)是上天賜予我的神，是我暗淡生命中璀璨的人性光芒，但我也永遠(yuǎn)無法原諒自己給他造成的傷害。這一生我無法償還這份情感債，更沒有理由用任何一個字為自己辯解，只希望負(fù)人之后的靈魂愧疚感是一種懲罰，能帶給劍少許安慰，并祈禱他能早日找到幸福的歸宿。也許我們有再見面的機會，我能當(dāng)面表達(dá)我的謝意?！　〗衲晔俏业亩⒅?，比起18歲，比起23歲，這是個讓人心安的年齡。我一直抱怨家庭帶來的不愉快，其實也不能忽略我從中潛移默化得到的收獲，父母認(rèn)真工作的身影已為今天的我所有，工作成為我生命的重中之重，工作場所才是今生搏殺的戰(zhàn)場。無論世人如何評說，我都為此感到驕傲。目前我的工作已走上正軌，我毫不懷疑會迎接到豐碩成果的那一天。　　左右權(quán)衡，做單身女人是我最適合的生活方式……美好的情感是我的人生之侶，它們都不必受婚姻和孩子的維系?！　o論文章作者怎樣“平心靜氣”地選擇獨身，她的懺悔中隱含著品嘗代價的無奈。她意識到對劍的拒絕中含有虛榮，盡管她沒有從“我最后留給他的傷害是責(zé)罵，責(zé)罵他事業(yè)沒有起色，責(zé)罵他情感不自立，不知道他能不能體會我的良苦用心”中表述自己心態(tài)中虛榮的成分?！　∧腥说纳砀?、男人的容貌、男人的事業(yè)、男人的金錢、男人的地位、男人對自己的殷勤或服從、男人對自己“形象”需求滿足程度……當(dāng)這些納入女人的要求時，有幾分是出于情感的需要、甚至欲望的需要？有幾分是旁顧著別人的眼光、女友的評價？又有幾分是關(guān)照著自己的“形象工程”？“我只在乎自己的感覺！”我在采訪中遇到一位虛榮人格傾向十分明顯的女士，她的話我壓根兒不相信。虛榮，已經(jīng)折射在、內(nèi)化在“自己的感覺”中，她的“感覺機制”中已經(jīng)深深地埋藏了使自己難以自知的虛榮。這是一位身材高挑、氣質(zhì)不凡的女性，離異之后長期獨身。只是在偏離虛榮的話題，涉及離異原因時偶爾露出“他真的讓我沒臉見人”“我的老公不能比別人差太遠(yuǎn)吧”。她透露了老公對自己很好，工作也踏實，但周圍的太太們多數(shù)都開上“別克”“本田”之類時，老公卻費盡力氣僅僅實現(xiàn)了一輛“夏利”?！　?.“理想彼岸”的守望者　　如果說多數(shù)獨身女人是由于種種原因錯過，或至今也在等待或?qū)ふ?，那么有少部?但數(shù)量在增加)女人是“自覺地”選擇獨身。她們是對于婚姻生活與獨身生活進(jìn)行過“比較研究”的、有一定“自我選擇”意識的女性，有的甚至根本沒有切身體驗或戀愛經(jīng)歷，不是“生活教會了我”，而是經(jīng)過審視或思考而“學(xué)會了生活”的、頗具時代色彩的一族。她們對社會上信任流失感觸更深切，對男性的弱點看得更清楚，對自己需要什么想得更明白，而自己的獨立性更強，更多地具備了“不需要”、不依賴男人的獨立的能力和資格。對于她們來說，大概可以稱得上“獨身主義”的信奉者?！　【拖褚晃还┞氂谕馄蟮陌最I(lǐng)女郎所說的：“靠不上男人，靠自己吧，可是越獨立，你就越發(fā)現(xiàn)男人不能容忍你。女人怎么會不期待有人愛呢，可是你看得越清楚，你就越知道什么樣的男人不能嫁。”當(dāng)“不能嫁”的男人從反面引證著自己“只能嫁給”的某種男人“模式”的時候，符合模式的男人早已所剩無幾。據(jù)說社會學(xué)家測算過，一個30歲的女研究生，如果按傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)擇偶，她的選擇面只有0.2%--當(dāng)然，所謂傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，無非是年齡要比自己大、學(xué)歷要比自己高、收入要比自己多，也許還有不是二婚、身高不低于自己。而傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)基本上都屬于“外在”標(biāo)準(zhǔn)，女研究生自然會注重“內(nèi)在”標(biāo)準(zhǔn)，那就會包括情感豐富、理解力強、關(guān)心體貼、事業(yè)有成，如果再加上“特定”標(biāo)準(zhǔn)，就會包括性格與自己合得來，愛好不能太單調(diào)、情趣不能太俗氣、有責(zé)任心、舉止文明最好瀟灑、有思想內(nèi)涵、談吐有內(nèi)容……不知不覺地，已經(jīng)差不多接近完人了。社會學(xué)家對高學(xué)歷、高收入、高素質(zhì)的“三高”大齡女給出這樣的忠告：對男方外表多些寬容，求愛方式上多點主動，擇偶條件上多點靈活。并且煞費苦心地做出測算：按“三不計較”(年齡大小不計較，學(xué)歷高低不計較，婚喪離異不計較)擇偶，選擇面能有20%?！　±硐氲?#8220;模式”不僅是指對方的“條件”，而且是指對方求愛的方式，一位名叫王行娟的女士談到相識俱樂部“有花無果”和“雷聲不小，雨點太少”的現(xiàn)象時，認(rèn)為現(xiàn)代男人過于急功近利，“來周末俱樂部的人目的性都很強，恨不得抓一個馬上就結(jié)婚，可是往往有些人都7年會員了，還什么都沒找到。為什么？感情是需要培養(yǎng)的。”另一位女士說：“現(xiàn)在的男人好現(xiàn)實，約會一兩次就想跟你發(fā)展成為戀人，而我卻認(rèn)為，兩個人相處最重要的是溝通，能彼此分享大家喜歡的東西，是需要時間慢慢了解的，但他們大部分都沒想過在這方面花時間。”　　也許男人的確急功近利，而如果讓男人說，就會聽到相反的感受:“生活節(jié)奏這么快，競爭壓力這么大，哪有功夫卿卿我我。女人的心思不好猜，可實在又沒功夫去猜，都是大齡，也得考慮時不我待，考慮機會成本吧？”也有男人說：“我知道溝通重要啊，可是戀愛就不是溝通嗎？拍拖不就是溝通嗎？再說你溝通得再好，結(jié)了婚完全不一樣，結(jié)婚前的溝通有必要打持久戰(zhàn)嗎？結(jié)婚以后難道就不溝通了？結(jié)婚前想溝通百分百，結(jié)婚后放心大膽往前走的婚姻其實才最不可靠，自以為聰明的女人可真傻！”　　知識豐富、頭腦清醒的女人，尤其不容易靠一見鐘情便碰撞出火花，即使有了火花，也很難在濕淋淋的柴堆上燃起火焰，而對方的缺陷更難逃過她們的眼睛，時間短了，溫度不夠，時間長了，準(zhǔn)有令芳心失望的不如意的事情發(fā)生。很多單身女性都抱著“寧可讓父母擔(dān)心一陣子，也別讓自己擔(dān)心一輩子”的想法，而且越來越形成“既然已經(jīng)挑了這么久，反正也耽誤了，所以才要好好挑”的心態(tài)。在這種“寧缺毋濫”的冷靜之中不斷滋生著苛刻、挑剔和消極，陷入越來越難以自拔的怪圈?！　∫陨线€不算“獨身主義”的最高水平，更有甚者，是內(nèi)心豎立起界碑一般的明確的獨立意識，早已發(fā)表了論著一般的“獨立宣言”。比如這樣一份令人刮目相看的獨白：　　“婚姻，僅僅是軀體的窠臼嗎？那也是我整個靈魂、整個精神世界的港灣。我反正已經(jīng)在生命的漂泊中感到疲累，不能再讓不速之客登錄滿是創(chuàng)傷的心靈的客船，不能維系在一根破損欲裂的纜繩。我的軀體可以經(jīng)受日曬雨淋，但我的情感不能棲息在破漏的屋檐。我不能，不能用無價的自由，換取殘缺的愛情，不能讓潔白的情愫出于污泥后再沐荒謬的紅塵……我選擇獨身，我就還是原來的我，完整的我，自由的我，高貴的我。如果我問任何一束伸到面前的鮮花，你的背后、你的秋季和冬季，永遠(yuǎn)是芬芳和艷麗嗎？我相信，沒有任何一枚花瓣可以做出承諾的回答……”　　這樣的宣言，足以讓俗骨凡胎的男人望而卻步，足以讓最憐香惜玉的男人也自慚形穢。　　有人說自覺選擇單身的女人是“精神上首先富起來的第二性貴族”，有人說獨身主義是一種“高級灰色”，是卓爾不群的理想主義者。有學(xué)者認(rèn)為，信奉獨身主義者是經(jīng)濟(jì)學(xué)中“交換理論”的實踐者，比如有人說：“婚姻是一種選擇，同時又是一種放棄。即放棄固有、個性甚至是自由。許多人對主動選擇單身生活的人們抱有好奇，猜想他們是在算一筆婚姻的經(jīng)濟(jì)賬后才做決定的。因為經(jīng)濟(jì)社會使一切都物化、量化，一些精明的人覺得結(jié)婚不劃算，所以保持單身狀態(tài)。”--這段話的作者并不是獨身主義的贊賞者，但的確道出了一種心態(tài)和世態(tài)中的現(xiàn)象。　　可是，對于大齡女，尤其是對于高學(xué)歷、高知大齡女，已經(jīng)很難僅僅靠“懷春”的“激情燃燒”，靠一見鐘情式的“火花碰撞”，靠“被愛情撞了一下腰”的“一觸即發(fā)”。也許，她們并沒有因為告別了“妙齡女郎”而芳容退減，但的確在“成熟的魅力”中，被理性和閱歷大大提高了自己的“燃點”?！　⊥呶髁蟹蛟诿肚閻壅摗分姓f：“愛情作為必然范圍內(nèi)的自由意志的表現(xiàn)，是情感的高度、大膽傾瀉。”哥德說：“青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽瘛?#8221;毛姆說：“愛情是一片大海，不管她能否游過去，反正，她勇敢地跳進(jìn)了這片大海。”巴爾扎克說：“真正的愛情始終和童年的情形相仿：輕率、冒失、放蕩；逞著性子哭哭笑笑。”盧梭說：“只有情感才是真實的，是情感在促使我們?nèi)プ非笫刮覀儺a(chǎn)生愛情的真正的美。”　　坦誠地說一句：性愛需要激情，當(dāng)“高級灰色”自以為“成熟”的時候，很可能被一種托邦心態(tài)偷偷挪動了點燃激情的奶酪。那帶有必然性的自由意志、大膽而率真的真性情，還是不要丟失了好

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