人的一生，終究會走向終點(diǎn)，回歸寂滅。沒有誰的人生，會是完美的一生。但是你要堅信，敢于探索生命的人，一定是越來越趨向完美。這是一種追求的精神，一旦堅持下去，那么你終將抵達(dá)的地方和位置，將是最初的你所無法企及的。

我們常常發(fā)現(xiàn)自己所處的位置并非我們想要的，而我們想要的位置卻往往是我們無法企及的。人性就是這樣，永遠(yuǎn)不安分，永遠(yuǎn)在騷動；當(dāng)然，如果你能夠抓住其中的積極成分，運(yùn)用其中的正向能量；那么，你將收獲到更好的效果和人生。

你要記?。喝嘶钪?，不能一味地只是往前沖，還要懂得審時度勢。其實(shí)，幸福就像蝴蝶一樣，越是追逐它，它就越不可能停下來；相反，當(dāng)你靜下心來的時候，它卻又飛回來落在你的肩上；所以，在探索生命的過程中，勇敢是必要的，但也更需要智慧。

人生，就是一場修行。要懂得沉淀，懂得踏實(shí)做好自己；然后才能夠在接下來的人生中，走得更踏實(shí)，活得更自在。你只有腳踏實(shí)地和用心沉淀，才能讓自己在探索生命的過程中，在探索自己的歲月里，見到更多，明白更多。因此，一個人最好的狀態(tài)就是，能夠一邊探索自己的同時，挖掘出屬于自己的潛能和天賦，并堅定地積累相關(guān)技能和積攢相關(guān)資源，你就能找到生活的出口，人生的出路。

當(dāng)你勇敢地探索自己，開始修煉自己，凡事都愿意去磨練自己，去深度思考的話；那么，余生你將過得越來越對自己更有信心，對未來更有盼頭；你就會更清楚自己要做一個什么樣的人，以及該怎么樣去做。這種有邏輯的行為，最終也一定會讓自己在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，活得更清醒，活得滿足豐盈。

從前，有一個窮人去拜訪親戚，受到熱情的款待，以致于喝得酩酊大醉，在座位上酣然睡去。剛巧，那位親戚因?yàn)楣卤仨毩⒓赐獬觯劭粗@個窮親戚醉得人事不醒，就把價值非常昂貴的寶珠縫在他的衣服里，匆匆離去。這個窮人已經(jīng)爛醉如泥，哪里知道這件事情。醉醒之后，他也起身到外地去了。

多年以后，他仍然一貧如洗，生活潦倒。這時他仍然不知道自己衣服里藏有價值連城的寶珠。后來，他在一個偶然的機(jī)會里又遇到了自己的那位親戚。對方目睹他衣衫襤褸的樣子，不禁嘆息道：你真是個傻瓜，為了衣食費(fèi)盡心機(jī)，這到底是為了什么呢？以前，我還以為你現(xiàn)在可以生活得很舒適，因?yàn)槟悄昴銇砦壹依飼r，我曾把一枚價值連城的寶珠縫在你的衣服里。本想著你會從此富有起來，可是你卻毫不知情，一直為衣食奔波勞碌！

這是《法華經(jīng)·授記品》中的一則故事。衣珠在這里象征真如佛性、般若智慧，而富有的親戚則象征著佛。眾生的佛性被妄念之垢所遮蔽，不自覺知，無從顯現(xiàn)，一如貧人不識衣珠。這就比好別人在你的衣服里縫了如意寶珠，你自己卻不知道，以致窮困潦倒地奔波他方。忽然之間得到智者的指點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)寶珠，擺脫窮困，成為富有的人。這時他才發(fā)現(xiàn)，原來寶珠就存在于自己的身上，而不是從別處所得。

禪宗指出，世人分明有衣中寶珠，卻還要到外面去乞討。昧卻衣珠，是人生極大的迷妄，使原本自足的人生產(chǎn)生了缺憾。因此，每個人都需明心見性；此身不向今生度，更向何生度此身。勝凈明心，本周法界，不從人得，何藉劬勞肯綮修證？妙勝澄明的本心，遍布一切，自身具足，不必他求，也用不著辛辛苦苦地修證。

真正的修行，不是遠(yuǎn)離世俗，躲在深山老林里，選擇逃避。修行，就是通過探索自己，探索人性，探索社會，然后讓自己更加從容地面對現(xiàn)實(shí)，面對人生。人生苦短，不是誰都能夠有天賦，有好運(yùn)，然后快速地走向覺醒。修行就是對生命的負(fù)責(zé)，籍此對自己越來越了解，對人性越來越透徹……