呼吸，行走，此乃人之本能，然而其中所蘊(yùn)含的微妙玄機(jī)，卻非人人皆知。

昔莊子有云：“真人之息以踵，眾人之息以喉?！薄?/span>

大宗師之語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而深邃，信者得之，疑者失之。遺憾的是，因時(shí)代局限，莊子作于竹簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)與傳播均不易，故而惜墨如金，而至后人注解，愈發(fā)冗繁，使得真相愈發(fā)撲朔迷離。

談及呼吸，終極之秘實(shí)則藏于步行之中。河南一位87歲太極長(zhǎng)者，早已洞察此中真諦。

太極長(zhǎng)者之門(mén)下，慧心劉師，將此秘法公諸同好：

“吾等行走，究竟如何方為得法？吾輩每一步，腳掌輕觸地面，一步一抓，腳指扣地，放松復(fù)抓，循環(huán)不已。左足右足，概莫能外，一步一抓，周而復(fù)始。”

行走之際，每一步均伴隨著腳掌與地面的積極互動(dòng)。具體而言，隨著每一步的邁出，腳趾需竭力抓緊地面，實(shí)現(xiàn)一步一扣，從而增強(qiáng)抓地力。每一次邁步，腳趾皆用力勾抓地，于無(wú)聲處練出內(nèi)在的堅(jiān)韌與和諧，隨著步伐的移動(dòng)，逐一以腳趾緊握地面。隨著步伐的移動(dòng)，腳趾要有力地扣住地面，如老鷹利爪捉兔，確保每一步走實(shí)，每一下抓牢。

大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而能行。

行走間，若賦予腳趾特殊之動(dòng)作，體內(nèi)之氣自會(huì)下行，直至足尖，貫穿腳跟。濁氣下降，清氣上升，人體自受益處。細(xì)思之，不過(guò)回復(fù)童年之純真，赤足行走，本就如此。世人難以捕捉雞，皆因忘卻腳趾之用，不接地氣，久而久之，動(dòng)作自顯笨拙，而雞之迅捷，皆因爪子之常用。

自文明開(kāi)啟，人類(lèi)著鞋，身體本能漸趨退化，諸多天賦亦隨之隱退。然，一旦我們重新喚醒這份本能，身體之潛能將再次涌現(xiàn)。

此等鍛煉之術(shù)，可謂秘而不宣。穿鞋而行，不經(jīng)點(diǎn)撥，鮮有人察覺(jué)。然而一旦闡明，眾人皆恍然大悟，原來(lái)至簡(jiǎn)至易。

此乃祖輩相傳之瑰寶。人生歲月流逝，步行乃最適宜之鍛煉，掌握腳趾運(yùn)動(dòng)之精髓，不拘場(chǎng)所，隨時(shí)可行。步行之遠(yuǎn)近，量力而行，隨心所欲，持之以恒，其益自顯。

然，“大道甚夷，而民好徑”。世人常追逐華麗與復(fù)雜，談及鍛煉，諸多繁復(fù)之術(shù)紛至沓來(lái)，令人眼花繚亂。雖非全然錯(cuò)誤，但易入歧途，徒增疲憊。

珍貴之事物，往往樸實(shí)無(wú)華，難以吸引“智者”之目光。尤其是不事包裝，無(wú)需繳費(fèi)，不加宣傳之真理，往往無(wú)人問(wèn)津。

古人早已洞察人性之弱點(diǎn)，故有言：“道不輕傳，法不賤賣(mài)，師不順路，醫(yī)不叩門(mén)?！?/span>

此亦為現(xiàn)實(shí)之寫(xiě)照。

老子曾言：“吾之道，甚易知，甚易行。然天下之人，莫能知，莫能行！”

莊子進(jìn)一步，闡明不同人的呼吸特征。

太極老人，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，給出操作指南！

此道人人皆可踐行。步行之際，腳趾微動(dòng)，即可受益。雖言易行難，信與不信，行與不行，全在個(gè)人造化，不可強(qiáng)求。腳趾在身，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，。

正如古語(yǔ)所云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。