左重則左虛

右重則右杳

“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。”

張三豐對太極拳的這段論述,明確提出了修煉好太極的方法論，著重闡釋了兩個方面的內(nèi)容。

1.首先,“其根在腳”是講練拳的根基在腳,腳連著地,所以,練拳要打好根基。

俗話說:“根基不牢,地動山搖” “人老腿先老”。

太極拳之所以能夠使人養(yǎng)生延年,一個重要的原因是對腿腳的練習,腿腳健康有力, 下盤穩(wěn)固,就能減緩衰老,同時呼吸深長,增加肺活量和氣血循環(huán)。

2.其次,太極養(yǎng)生注重內(nèi)氣內(nèi)勁的修煉, “其根在腳”道出了氣與勁的修煉過程及其走向。

“腳”是足三陽經(jīng)的終點和足三陰經(jīng)的起點, 內(nèi)氣大周天的運行線路是:從涌泉穴開始,沿著沖脈下肢端上行至會陰,再經(jīng)中脈上達頭頂,沖出頭頂后,循三陰經(jīng)、三陽經(jīng)、奇經(jīng)八脈,徐徐下降至足跟。

從發(fā)勁的角度來說,勁力的根在腳上,即腳蹬地面,地面產(chǎn)生反作用力于腳,傳導至腿、腰,再經(jīng)過腰的主宰分配后體現(xiàn)在手上。

須注章:雖然說氣與勁的根在腳, 但是腰是主宰,即腰是整合,分配身體各部位各關節(jié)力的機關、樞紐。

太極拳的勁力或內(nèi)氣,通過“腰”這個樞紐,向上分配六成,向下分配四成。

向下分配的勁力或內(nèi)氣回到腳上后,利用地球引力蹬地反彈,產(chǎn)生力源:向上分配的勁力或內(nèi)氣達到手指,形成了力點。力源與力點節(jié)節(jié)貫穿,一氣呵成,形成太極拳特有的彈抖勁、爆發(fā)勁。

太極腳的修煉和太極拳的總體要求一樣要“松”,即腳的每個關節(jié),乃至腳上的每條經(jīng)絡都要放松柔和,這樣才能上通四肢百骸,內(nèi)聯(lián)心臟肺腑,下達重心底盤。

吳式太極拳大師楊禹庭所說: 腳平松落地,不踩地,腳與大地融為一體,周身不要掛力。

吳圖南大師也說: 5個腳趾要一一松開。

武當三豐太極拳則要求“五趾抓地”,就是5個腳趾彎曲、趾頭著地之形狀就像是抓地面上的東西。

只有五趾抓地,腳下才能分出陰陽,也才能有陰陽之“變”。

五趾抓地足心空,此為陰。腳后根是實的,此為陽。這時候,足心和腳后根像極了太極圖中的兩個“魚眼”。只有五趾抓地,腳的力量才能“實”在腳后根,也才有后腦勺坐滿腳后根的可能。

這其實是修煉太極功夫的方法。

太極養(yǎng)生練法應雙足平鋪,達到“力合五趾與涌泉”,這樣才能周身放松,氣才能真正下通于足與地氣相接,周身之氣才能貫通。

修煉腳下功夫關鍵是一個“松”字。 所謂太極腳,就是腳掌、腳背、腳心、腳跟、腳趾乃至腳經(jīng)絡等無處不放松柔和,故能上通四肢百骸,內(nèi)聯(lián)心意臟腑，下達重心底盤,穩(wěn)定如根,又富于變化。

簡言之,太極腳就是上下、前后、內(nèi)外完全放松了的柔和之腳。無論站立,動步,活步,還是轉身,始終是放松的柔和之腳。

修煉腳下功夫,對促進生命活動的健壯有特別重要的意義。

其根在腳,即長青之路始于足下。