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     對于修行產業(yè)來說，道的意義可能就更偏向于深入自我肉體，挖掘自我能動性與意識層面的覺醒，就是人會更傾向于經營肉體的有序，精神的有序，意識的純凈這些層面的東西。所謂的道長，道友，也就是在修行領域已經獲得一定的經驗，能自我掌控一些肉體層面，覺知層面的流動的人。修行人要借助自己的行為之道，精神之道，意識之道，守住身心，使身心有依靠，才能避免心里發(fā)虛，防止肉體因為心虛氣虛產生氣孔虛脫的肉體環(huán)境，身體才能保持健康，從而到達延年益壽的目的。

      現(xiàn)在要我去看一個人有沒有病，其實只要看一下對方的身材，皮膚，體態(tài)，就能知道，因為我自己就是一個極其不健康的負面教材，長期對抗亞健康也讓我具有了一定的辨別能力。我們社會有一個名詞叫“虛胖”，虛胖就是不健康的象征。虛胖的人皮膚會比健康的人更薄，腰腹顯得膨脹，脖子短，面部扁平僵硬。因為氣在體內亂走，肉體里面有堵塞的僵化區(qū)域，體內已經產生氣血不再流通的油鹽不進的板結區(qū)。而人是怎么虛胖起來的呢？中醫(yī)講的“風”，它其實不是指自然界的風雨雷電的風，而是指人類通過鼻息，腔息，到達體內的氣場異動。健康人的氣息腔息是不漏風的，也就是人呼吸的時候是有序的，有力的，從早到晚呼吸都是清醒的帶著自覺意識流動的，是不驚慌不錯亂不懷疑的，今天與昨天與明天的思維是有鏈接的。修行人要清除雜念，規(guī)范行為，要走正道，都是為了使呼吸不漏風。在進食，奔波的時候，人也必須是有序的，是要保持相信的，肉體才能保持緊結有序的健康狀態(tài)。現(xiàn)在我們去看基督教的教徒身材是保養(yǎng)得比較好的，在于他們一直堅持信仰的經營，定期清理懷疑，恐慌情緒，使精神有依靠。吃飯前做禱告，防止人胡思亂想，避免邪氣隨著飲食一起進入體內。而我們社會的一些缺乏正經社會身份與正念覺知的人，很容易身材變形，肉體變態(tài)，原因就是呼吸飲食缺乏秩序與相信而漏風了。比如工作沒著(zhuo)落，生活動蕩，情感不穩(wěn)定，財務虧空，這些元素都很容易使人陷入懷疑恐慌的情緒，情緒一恐慌，身體就風濕。我們社會當代提倡無神論，尤其是非主流社會的人它其實沒有具體的思維背景支撐人的日?；顒樱踩狈φ蛩季S的工作習慣，也沒有強制性的一些儀軌督促人清理思維雜念。很多人在吃飯的時候張牙舞爪，在睡覺的時候縱情聲色，在生活中任由雜念在腦海里心底里飛馳，這樣人就很難獲得健康，虛胖已經大面積存在于國人身體現(xiàn)實。

       昨天有人給我留言說宗教是文化的一個很小的衍生，因為昨天我寫了一篇“文化的盡頭是宗教”，其實我的意思是文化最終只能形成教條主義，才能產生真正的社會效應。得像基督教那樣，把一些醫(yī)學層面的，政治層面的，意識精神層面的東西，固化成一個社會模型十字架，使老與幼都能在固化的環(huán)境里跟進社會流動。宗教它其實也可以是無神論的，尤其是未來的宗教發(fā)展，它一定會是非常理性存在于人類生活區(qū)間的。而為什么文化的盡頭是宗教呢？因為老與幼它都是無法理性的跟隨文化的。所有的文化，學術，知識，包括意識的開發(fā)，它都是有階梯性的，人類幼年肯定無法理解成年人的理性生存背景，而人類的老年又無法自控精神肉體這些生命元素。人一旦到了某個臨界點，肉體的正常運轉就會是生存大問題與大挑戰(zhàn)，沒有人可以克服衰變過程，你也無法強行向嬰幼兒灌輸高級文化知識。當肉體衰變，你還能堅持理性思考與遞交正常的社會存在感么？肯定不能。一個社會三分之一的人是幼年少年，三分之一的人是老年，這兩大類加起來是人群的大多數(shù)，也就是說大多數(shù)其實是無法跟隨所謂的核心價值觀的。老弱病殘加在一起，占社會三分之二有余，而中間的人呢？有的牽掛著老人，有的一心撲在孩子身上，有的對自己的存在不滿意，有的對工作待遇社會身份不滿意，所以你說如果要用階梯性的文化來引領社會，怎么引領？小的理解不了，老的無法控制自己，中間的精神渙散，堅持相信的人，那都是極其特殊的機緣才能造就，他們才是社會上最孤立的人。這也就是我們社會如今的現(xiàn)實狀態(tài)，有信仰的都被孤立起來，沒有信仰的都在傷害自己。

     心虛氣虛，人的營氣會弱化，營氣無法上腦，無法循環(huán)周身，身體也就會硬化，空洞化。硬化的前期現(xiàn)象就是濕，也就是我們喜歡說的“水貨”，人的濕氣會加重，它跟運動也沒關系，是人無法繼續(xù)維持正常的水氣代謝，精神上的問題反而多于運動層面的問題，很多人腎衰竭也就是整體都風濕化了，有些人看起來也不胖，但濕氣很重，脂肪很多。虛胖的人氣淤集在胸腹部形成脂肪，脂肪它就是一種水氣代謝不出去產生的現(xiàn)象。正常健康的代謝會使人的皮膚越來越厚，脂肪很少，皮膚作為代謝器官能發(fā)揮重要的代謝功能，越健康的人皮脂代謝率會越高。像西方人的面部輪廓很立體，原因是他們的皮膚很厚，代謝能力很強。而我們社會的人如今朝著皮膚越來越薄，面部表情越來越僵硬的方向發(fā)展，在于人的濕氣太重了，氣息太渾濁與顛簸了，即便每天運動，人的精神狀態(tài)肉體狀態(tài)依然不太健康。皮薄的人尤其要注意，因為營養(yǎng)失衡了，越運動病得越快，運動一定要建立在補虧的基礎上，要把一些遺傳問題，習慣問題矯正以后再進行合理運動。

       濕氣的產生，與氣息不穩(wěn)有關，氣息不穩(wěn)，又與精神環(huán)境有關，精神環(huán)境那肯定與信念，文化這些東西相關。所以在文化圈，很多人其實并非真的想要在境界上，知識上一鳴驚人而進入，很多人其實是有養(yǎng)生需求才會選擇成為文化人。修行的意義也不是多么神秘高深，只是為了解決最基本的生存問題，使人重新認識與發(fā)現(xiàn)肉體的使用規(guī)律。昨天我又想到了笛卡爾的我思故我在，智能社會確實需要一定的思維優(yōu)勢才能拿到穩(wěn)定的社會價值，才能穩(wěn)定的生存，但當人進入衰變期，就必須又要重新考慮我在故我思這個命題，畢竟如果沒有了肉體，人又如何思考呢？沒有了健康的肉體，一切的思維都將是不夠前沿的，因為你將無法感知時代。

2022年8月25日

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