美感：就是對(duì)于美的感受或體會(huì)。審美活動(dòng)中指對(duì)于美的主觀反映、感受、欣賞和評(píng)價(jià)。人都有不同程度的美感能力,但不是天生的,而是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。不同時(shí)代、階級(jí)、民族和地域的人,固然有不同的美感;就是個(gè)人與個(gè)人之間也會(huì)因文化修養(yǎng)、個(gè)性特征等的不同,而形成美感的差異性。
快感：一種愉悅或舒服的感覺(jué)。是一種精神肉體都說(shuō)不出的感覺(jué)，從廣義上說(shuō)，只要是欲望得到滿(mǎn)足（不論是精神還是肉體），都會(huì)產(chǎn)生一種快感。
聯(lián)系： 一方面它們都有一個(gè)重要的特性就是愉悅性，從廣義上來(lái)說(shuō)，美感也是一種快感，只是美感是一種精神上的快感，它是一種從物質(zhì)上升到精神層面的快感，是一種間接地東西，而快感是更基礎(chǔ)的停留在了生理層面，是客體引起的主體感官或者身體的一種直接的快適的反應(yīng)。  另一方面，生理快感在某些特定的環(huán)境下是可以轉(zhuǎn)化升華為美感的，就像在炎熱夏季站在山頭，清風(fēng)襲來(lái)，第一時(shí)間是你的觸覺(jué)產(chǎn)生了快感，但這種快感會(huì)很快上升為一種精神的愉悅，心曠神怡，飄飄然起來(lái)，這時(shí)候，這種快感就上升為了一種美感。  當(dāng)然，即使美感和快感有它們不可磨滅的關(guān)聯(lián)性，但我們也不能忽視，美感和快感是不能等同的。 
區(qū)別：美感是一種高級(jí)的精神享受，只限于耳、目?jī)煞N“高等感官”，他是超實(shí)用，超功利的，而快感是一種生理快感，是舌、鼻、皮膚、肉體等“低等感官”的嗅覺(jué)、味覺(jué)以及觸覺(jué)很實(shí)際的一種反應(yīng)，就像欣賞藝術(shù)作品是得到一種視覺(jué)的美感，聽(tīng)音樂(lè)是得到一種聽(tīng)覺(jué)的美感，而吃飯?zhí)铒柖亲樱炖浯┮路Ｅ际堑玫揭环N生理的快感。 另一方面，美感實(shí)質(zhì)有上有一種精神的寄托，講求的是情景交融的一種高層次的意境，春日桃花，夏日荷塘，秋日楓葉，冬日白雪，一年四季都會(huì)有給人以精神享受的東西，我們可以沉浸在這一意境中慢慢品味，其中的韻味會(huì)回味無(wú)窮。而快感似乎一直會(huì)停留在更低一級(jí)的層面，是針對(duì)某種外來(lái)刺激而產(chǎn)生的一種生理的愉悅，沒(méi)有那種情景交融的精神享受，沒(méi)有那種令人細(xì)細(xì)品味的審美意象。就像是口渴喝水，餓了吃飯一樣，只是一種生理的需求而已。   在講到快感的時(shí)候，我們不得不提到“食、色、性也”，“食”是為了維持個(gè)體生命的存在，“性”是為了延續(xù)種族的生命。在性欲望與快感這個(gè)問(wèn)題上，似乎有人標(biāo)榜著要有愛(ài)才能有性，有愛(ài)的性行為我們尚且可以認(rèn)為它有一種精神存在的美感，而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一夜情那就純粹是一種快感，生理享受而已。