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高中語文高考優(yōu)秀作文——《樂觀與悲觀》

 當(dāng)以讀書通世事 2024-05-16 發(fā)布于甘肅

【作文原題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2023年的夏天,北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對(duì)即將畢業(yè)的北大學(xué)生說:“樂觀者贏得未來,悲觀者贏得現(xiàn)在。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章,聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)你的看法要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

審題

北大教授的話中有兩個(gè)關(guān)鍵詞一“樂觀”與“悲觀”,與之相對(duì)的另外兩個(gè)詞一一“未來”與“現(xiàn)在”。考生需要思考的是,為什么樂觀者會(huì)贏得未來,悲觀者會(huì)贏得現(xiàn)在?樂觀者贏得未來,是因?yàn)闃酚^者有堅(jiān)定的信心。他有執(zhí)著的追求,看得清方向,懂得規(guī)律。因?yàn)橛袌?zhí)著的追求,所以不會(huì)放棄;因?yàn)榭吹们逦磥戆l(fā)展的方向,所以不會(huì)被眼前的困難嚇倒;因?yàn)槎檬挛锇l(fā)展規(guī)律,知道發(fā)展的過程總是曲折的,所以不會(huì)急功近利。悲觀者贏得現(xiàn)在,是因?yàn)楸^者有清醒的頭腦。悲觀者看得清當(dāng)下的局勢(shì)。聯(lián)系“2023年的夏天”這個(gè)背景,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),到2023年,中國已經(jīng)經(jīng)歷了三年疫情的考驗(yàn),經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的沖擊;2023年,是中美貿(mào)易戰(zhàn)進(jìn)行的第五個(gè)年頭,中國的科技發(fā)展也因美國的封鎖而受到了一定程度的影響。悲觀者,對(duì)中國當(dāng)前面臨的困境以及造成困境的原因有足夠認(rèn)知,這樣的人不會(huì)盲目樂觀。因?yàn)橛猩羁痰恼J(rèn)知,全面的了解,所以他們才會(huì)有務(wù)實(shí)的態(tài)度,才有可能想辦法應(yīng)對(duì),才有可能戰(zhàn)勝當(dāng)下的困難。一個(gè)人想要做成偉大的事來,必須既是樂觀者,也是悲觀者。如果只有悲觀,就會(huì)因?yàn)榭床坏矫魈斓南M萑肷顪Y;如果只有樂觀,就會(huì)因?yàn)榭床坏浇裉斓膯栴}飄在云端,讓希望成為海市蜃樓。立意

①既要執(zhí)著地相信未來,也要清醒地認(rèn)知現(xiàn)在。

②有堅(jiān)定信念與樂觀精神,也有憂患意識(shí)和危機(jī)感。③有悲觀之清醒、理性,更有樂觀之積極、向上。④“悲”觀當(dāng)下,“樂”見未來。

⑤樂悲皆有度:樂觀但不盲目樂觀,悲觀但不喪失信心。

⑥樂觀有如主旋律,悲觀恰似伴奏音,二者諧和,人生高歌。

圖片

樂觀與悲觀 




      悲觀以孜矻于時(shí),樂觀而心向彼岸

      北大畢業(yè)典禮上,姚洋的致辭發(fā)人深省:“樂觀者贏得未來,悲觀者贏得現(xiàn)在?!惫式裰驾记嗄?既逢今之乾乾盛世,亦應(yīng)從孜矻之態(tài)砥礪于當(dāng)下,而持向陽之心奔赴至彼岸。

      悲觀者,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,故而能以孜孜矻矻之態(tài)砥礪深耕。

      博爾赫斯曾言:“人生是苦難的,我劃著我的斷槳又出發(fā)?!闭\然,人生之鏡前映出了人們各式各樣的苦難姿態(tài),然而惟其如此,方能更激勵(lì)我們以執(zhí)著的毅力去征服命運(yùn)。馬斯克自言:“心懷恐懼,使我不懈地向前?!笨梢妼?duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀正可成為“不自滿者的車輪”,載我們前行。如孔子游列國而傳道,如王安石不懼眾人洶洶而變法,如龍應(yīng)臺(tái)質(zhì)問民族的軟弱,皆是憤慨于時(shí),遂而有一番作為。豈不聞《易》云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰?!北^于時(shí)者,自會(huì)更加堅(jiān)定砥礪前行的勇氣。

      樂觀者,鯤鵬圖南,以換乾坤,終而能持昂首向陽之姿破浪前行。

      汪曾祺曾潑墨:“在黑白里溫柔地愛彩色。”吾僑青年,亦應(yīng)時(shí)刻懷揣對(duì)“彩色”的不渝向往,讓心中的愿景之歡一點(diǎn)一點(diǎn)落色成繽紛畫卷。樂觀是不言棄于黑暗的堅(jiān)信,且聆魯迅先生言:“我只愿中國青年擺脫冷氣,只是向上走?!睒酚^是對(duì)美好前景的展望,且聽梁漱溟擲地有聲:“世界文化的未來,就是中國文化的復(fù)興!”樂觀是對(duì)無情命運(yùn)的笑顏,且憶蘇子汲茶而自吟:“大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。”凡此種種,皆詮釋樂觀之本質(zhì):對(duì)生活的熱愛與堅(jiān)守。且持樂觀之歸棹蘭槳,去世之空明,溯人生流光。

      然,或言曰:“既言樂觀,又言悲觀,豈不矛盾?”依我之見,二者實(shí)非二元對(duì)立,而可相輔相成。因?yàn)樗^“悲觀”,并非絕望之心死如灰,而是內(nèi)心的自惕自戒。而所謂的'樂觀',也并非如米考伯夫婦般的隨波逐流,而是出自對(duì)生命意義的堅(jiān)定信念。由此觀之,'悲觀'為行,'樂觀'為心,行、心二者相與為一,定能激蕩出更為悠揚(yáng)的音符,更加燦爛的生命火花!

      孜孜矻矻,載一抱素,此“悲觀”所以贏得現(xiàn)在也。滄海橫流,心向彼岸,此“樂觀”所以贏得未來也。急景流年,出露了生活本然之意義,故今之菁菁青年,正應(yīng)悲觀以孜矻于時(shí),樂觀而心向彼岸,于時(shí)有朝花,于岸有晚霞。

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