哲學(xué)家是一群古怪的人。他們喜歡研究種種理論，經(jīng)常提出一些在別人看來很瘋狂的問題，并且有耐心忍受其他哲學(xué)家。然而，有些哲學(xué)家的怪癖程度卻高于其他哲學(xué)家。在此，我們列出了有史以來最離經(jīng)叛道、最抽象的七位思想家，盡管這份名單遠(yuǎn)非詳盡無遺。

杰里米·邊沁

英國哲學(xué)家杰里米·邊沁（Jeremy Bentham）是功利主義的創(chuàng)始人，功利主義是一種道德理論，認(rèn)為最好的做法就是最大限度地增加總的幸福。他生前是一個相當(dāng)古怪的人。

他有點孤僻，給自己的拐杖起了個名字，為了好玩而使用過于復(fù)雜的語言，并堅信反對他的“圓形監(jiān)獄”的人是基于一個反對公共利益的巨大陰謀所組織起來的。這種偏執(zhí)狂激發(fā)了他晚年對改革的興趣。

然而，在死后，他的怪癖達(dá)到了極致。他在遺囑中要求由他的一位朋友公開解剖他的遺體。人們紛紛發(fā)出邀請，希望看到這位偉大的哲學(xué)家被剖開。之后，他的遺體被制成木乃伊，放在一個玻璃柜中作為所謂的“自我偶像”展出。它至今仍在倫敦大學(xué)學(xué)院放著。然而，他的頭顱因過于恐怖而不適合展出，于是人們制作了一個鑲嵌著他頭發(fā)的蠟制復(fù)制品來完成這一形象。

他還將 26 枚“哀悼戒指”遺贈給約翰·斯圖亞特·密爾等德高望重的朋友。這些戒指上有他的半身剪影和頭發(fā)絲?，F(xiàn)今，其中 6 枚已經(jīng)找到，其余 20 枚仍在尋找中。

菩提達(dá)摩

每一位偉大的禪宗大師都有點古怪；這幾乎是禪宗大師的標(biāo)準(zhǔn)頭銜。禪宗創(chuàng)始人也不例外。他從南亞或中亞來到中國，其有趣的一生被記錄在一系列傳說中。

當(dāng)他來到中國時，有人請他去做佛教講座。他在聽眾面前打坐冥想了幾個小時。打完坐后，他站起來直接走了。

這引起了佛教贊助人皇帝的注意，他想見見這位印度僧人。皇帝問他的客人通過支持寺院獲得了多少功德，他被告知：“沒有任何功德，虛空中沒有任何神圣的東西?！?/strong>皇帝被這位圣人的說法嚇了一跳，接著問他在和誰說話，既然他不可能是圣人。菩提達(dá)摩回答說：“我不知道。”

這次會面后，他向北進(jìn)發(fā)，希望加入少林寺。當(dāng)他們不讓他加入時，他開始在附近的一個山洞里打坐，這一打坐就是九年。當(dāng)少林寺邀請他進(jìn)駐時，他對僧侶們糟糕的身體狀況感到非常震驚，于是在課程中加入了武術(shù)。這就是傳說中少林功夫的來源。

路德維?！ぞS特根斯坦

維特根斯坦是一位杰出的哲學(xué)家，他改變了我們對語言的看法。盡管他只出版了兩本書。

他在第一本書出版后就停止了哲學(xué)研究，因為他認(rèn)為自己已經(jīng)把所有哲學(xué)問題都?xì)w結(jié)到語言上，并成功地解決了這一問題。所以他在死后才出版了第二本書。在從事哲學(xué)工作的間歇，他把自己的巨額遺產(chǎn)分給了兄弟姐妹，成了一名體罰學(xué)生的教師，還和哥哥一起設(shè)計了一棟房子。

在建造過程中，他發(fā)現(xiàn)自己對一個房間不滿意。他看到了問題所在：天花板矮了三厘米。他要求解決這個問題，最終也解決了。

另一件趣事是，有一次他與客座講師卡爾·波普爾在道德科學(xué)俱樂部聚會時發(fā)生爭執(zhí)。爭論過程中，維特根斯坦揮舞著火鉗來強調(diào)自己的觀點，同時他還用火鉗來煽風(fēng)點火。隨著辯論越來越激烈，他的手勢也越來越咄咄逼人。有一次，維特根斯坦要求波普爾舉例說明一條道德規(guī)則，波普爾回答說：“你不得用火鉗威脅來訪的演講者?！本S特根斯坦聽后暴跳如雷。

斯拉沃熱·齊澤克

齊澤克是現(xiàn)存最著名的哲學(xué)家之一。他致力于主義馬克思、精神分析和德國觀念論傳統(tǒng)的研究，但其職業(yè)生涯常被視為是“另類的”。

在他的種種采訪視頻中，你可以看到他經(jīng)常擦鼻涕，并以他標(biāo)志性的“等等等等”作為句子的結(jié)尾。據(jù)稱，這是為了掩飾他非常明顯的口齒不清。正如他在采訪中曾解釋的那樣，他還用這些抽搐來向征求意見的學(xué)生表明他很生氣。這些抽搐現(xiàn)如今已經(jīng)有所改變，你可以在這里看到他在沒有這些抽搐的情況下也能說得相當(dāng)清楚。

他還做過一些小動作，以表達(dá)對現(xiàn)代學(xué)術(shù)界現(xiàn)狀的看法。2003 年，他為 Abercrombie and Fitch（注：美國休閑服飾品牌） 的一系列照片撰寫了文字，這讓他名聲大噪。當(dāng)被問及為什么這樣做時，他解釋說：

“如果讓我在做這樣的事情賺錢，和成為一名美國學(xué)者、拍馬屁以獲得終身職位之間做出選擇，我會很樂意選擇為這樣的媒體寫作！”

在這里，你可以看到他一邊做意大利面一邊解釋現(xiàn)代政治左派的失敗。

畢達(dá)哥拉斯

畢達(dá)哥拉斯是希臘思想家，有一個著名的數(shù)學(xué)定理以他的名字命名，盡管這個定理可能并不是他發(fā)現(xiàn)的。他是眾所周知的神秘主義者，他的處世哲學(xué)受到崇拜，曾風(fēng)靡一時。畢達(dá)哥拉斯生前最著名的是他的生活學(xué)派——畢達(dá)哥拉斯主義。

畢達(dá)哥拉斯的密教有許多怪異的習(xí)俗：教徒不能走公共道路，不能吃豆子，不能烤面包，不能先穿左腳的鞋。根據(jù)一些說法，畢達(dá)哥拉斯被一群憤怒的暴徒追殺到一片豆田的邊緣。他不想碰豆子，就站在田邊，直到暴徒追上他，用棍棒將他打死。

伊曼紐爾·康德

康德是有史以來最杰出的人之一。他的思想幾乎影響了后來所有的哲學(xué)，在科學(xué)領(lǐng)域也頗具影響力。

他的古怪與這份名單上的其他思想家截然相反。他很正常，太正常了。他的日常生活非常有規(guī)律，據(jù)說他的鄰居們都會把時鐘調(diào)到他出門散步的時間，因為他每天都會在這個時間出門散步。他每天都走同樣的路線，只有兩次例外。

他的早餐總是兩杯茶和一支煙。他吃的唯一一頓飯是午餐。他有一次離開家鄉(xiāng)去做家教，就連他的聚會也有詳細(xì)的計劃，談話的語氣也有嚴(yán)格的規(guī)定。

當(dāng)然，這種按部就班的生活還是有用的。他后半生做的事情比大多數(shù)人三輩子做的都多，盡管體質(zhì)虛弱，他還是活到了 79 歲。

第歐根尼

榜單上的最后一位，也有可能是有史以來最抽象的哲學(xué)家，正如您所看到的，這確實是一項成就。他是最偉大的犬儒主義哲學(xué)家，而且言行一致。第歐根尼將犬儒主義哲學(xué)發(fā)揮到了極致，他在盡可能簡單地生活的同時，還努力抨擊周圍的文化。不過，這種瘋狂是有目的的：他希望幫助人們超越影響他們生活的規(guī)范。

他住在雅典的一個酒桶里，只有一件斗篷和一根拐杖。他曾擁有一只碗，直到他注意到一個孩子用手喝水，才激發(fā)了他以簡單生活的名義毀掉這只碗的念頭。當(dāng)被問及希望希臘國王給他什么時，他告訴亞歷山大大帝“不要擋住我的陽光”。他經(jīng)常通過向雕像要錢來練習(xí)乞討，這樣他就能學(xué)會在被拒絕時不會失望。眾所周知，他曾在公共場合解手，并在街上倒著走，以迷惑其他行人。

有一次，他無意中聽到柏拉圖在他的學(xué)院里講課，柏拉圖把人定義為“沒有羽毛的兩足動物”。第歐根尼迅速跑出去拔光了一只雞的毛。他帶著光禿禿的雞回到柏拉圖身邊，當(dāng)著眾人的面喊道：“看哪，我給你帶來了一個人！我給你帶來了一個人！”。后來，柏拉圖在他的定義中加上了“具有寬平指甲”的修飾語。現(xiàn)在，你可以理解為什么柏拉圖把第歐根尼描述為“瘋了的蘇格拉底”了。

本文出處：https:///neuropsych/most-eccentric-philosophers-history/

文章采編：王抗

排版：初堯

審核：王抗