“官”字款是說的瓷器上的落款，并不是官窯的代名詞。

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上世紀(jì)八十年代，有建筑隊在西安火車西站北部施工時發(fā)現(xiàn)一個裝有瓷器的灰色陶罐，內(nèi)裝瓷器多有破碎。隨后經(jīng)工作人員清點，比較完整的瓷器有52件，其中帶“官”字款的白瓷33件。

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“官”字款花口碟

“官”字款瓷器這樣的稱謂，以及瓷器本身劃刻有一個“官”字，很容易讓人誤解其出身是來自“官窯”的。

越窯、耀州窯和定窯都曾燒造過“官”字款瓷器，其中以定窯瓷器最多，生產(chǎn)的時代有晚唐、五代和北宋。

我們要論證“官”字款并非官窯生產(chǎn)，僅需證明這些窯口并非由朝廷直接管理即可。

南宋時期，葉置在《坦齋筆衡》中記載：'本朝以定州白瓷器有芒，不堪使用，遂命汝州造青窯器。故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處州龍泉縣窯，質(zhì)頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰'官窯'。' 

從這段文字記載中不難看出，宋代的“官窯”是由朝廷直接管理的，并且生產(chǎn)的瓷器是直接供給朝廷使用。

定州貢瓷器是通過地方土貢方式進(jìn)入宮廷的，而'命汝州造青窯器'的措辭則暗示了官方派燒的方式。

這表明在生產(chǎn)官窯之前，宮廷用的瓷器主要通過地方進(jìn)貢和官家定燒這兩個渠道獲得。

因此，'官'款瓷器與這種朝廷直接管理和專供宮廷的特點并不相符。

因此，“官”款上的“官”字并非指“官窯”

查閱相關(guān)文獻(xiàn)得知，目前有'官'款的瓷器，大多生產(chǎn)自越窯、耀州窯、定窯、壽州窯、湖田窯等窯口中。

而這些窯口，文獻(xiàn)中并未明確指出其是由朝廷直接管理的。這些窯口，或是關(guān)系著稅收事宜，或僅僅只是派官員擔(dān)任窯務(wù)，其真實情況也都不是直接管理瓷器生產(chǎn)。

況且，葉置在其《坦齋筆蘅》中將定州白瓷器（定窯）、汝州青窯器（汝窯）和京師的官窯并列，這種行文方式就已明確表示，定窯和汝窯并不是官窯。

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