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這些文物,含“龍”量極高!

 新用戶5761CeW4 2024-02-13 發(fā)布于遼寧
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新的一年,“龍”重登場!
首先在這里祝大家
萬事順?biāo)欤埬甏蠹?/span>

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宋 佚名《摹顧愷之洛神賦圖》(局部)故宮博物院藏

說起“龍”,就不得不說咱們
博大精深的中國文化
各位可能沒有親眼見過龍
但一定聽過一句話:
我們都是龍的傳人!

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戰(zhàn)國 白玉龍形佩 故宮博物院

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龍 · 誕 生



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明 陶佾 墨龍圖(局部)大英博物館

在古代傳說中
龍被描述為
神通廣大、無所不能的生物
東漢許慎《說文解字》云:
“龍,鱗蟲之長,能幽能明,
能細(xì)能巨,能短能長,
春分而登天,秋分而潛淵。”

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戰(zhàn)國 青玉龍 故宮博物院


遠(yuǎn)古時期盛行“圖騰崇拜”
先民通過對超自然力量的崇拜
祈求生活順風(fēng)順?biāo)?/span>
龍是華夏部落最具影響力的圖騰
被視作剛健、力量的象征

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新石器時代 青玉玦形龍 故宮博物院

《山海經(jīng)》中的龍可以變幻各種形態(tài)
興云作雨,預(yù)示吉兇禍福
“龍身人頭”的雷神敲打肚子
便可以發(fā)出巨大的雷聲

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新石器時代 龍山-齊家系 玉璧
臺北故宮博物院

關(guān)于龍的來源
沒有人可以說得清楚
有學(xué)者認(rèn)為它是“圖騰的集合”
由想象而來的巨型瑞獸
至于它的樣貌大致可總結(jié)為:
“以大蛇為基礎(chǔ),再加上豬的頭、
鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、
魚的鱗拼接而成。”
(見了也會嚇si系列)

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圖片
清 光緒 綠地魚龍圖花式瓶 臺北故宮博物院藏


最早的一條“龍”來自八千年前
遼寧阜新查海遺址
“大型龍形石堆塑”
它全長19.70米,身寬約2米
由體積相似的紅褐色石塊雕塑而成
這是目前發(fā)現(xiàn)最早的龍形象
比古籍中記載的伏羲造龍更早

圖片
遼寧阜新查海遺址 龍形石堆塑

不過,若說使中華大地上
炎黃子孫都冠上“龍的傳人”
這個響徹寰宇、鏗鏘有力的名號
還真不得不提伏羲這號人物

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唐 唐人伏羲女媧像單頁 故宮博物院藏

據(jù)載,太昊伏羲氏實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后
為了使中華民族繁衍不息
“以龍紀(jì)官”
(將龍作為全國性政權(quán)的圖騰)
從此,龍?jiān)谥袊诵闹?/span>
至高無上的地位再也不能撼動

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中華書局出版《甲骨文常用字字典》

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龍 · 文 物



中國人的骨子里與龍
有著根深蒂固,血脈相連的情感
因此古代文物“含龍量”極高!



原 始 時 期

新石器時代紅山文化出土
“C”形玉龍
有“中華第一龍”的美譽(yù)
它整體蜷曲,雙眼突起呈菱形
鬣鬃飛揚(yáng),有“豬”首特征

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紅山玉龍 中國國家博物館藏

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商 周 時 期

商周青銅器鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)
龍紋作為一種紋飾形態(tài)多樣
比如有:爬行龍、卷曲龍
花冠龍、雙體龍、兩頭龍等
也會與幾何紋、蔓藤紋相結(jié)合

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商 饕餮夔龍紋方彝 亞洲藝術(shù)博物館藏

較為常見的“夔龍紋”
是一種特征鮮明的卷曲龍紋:
以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半
形成圓環(huán)或圓盤狀
龍頭作正視或側(cè)視
裝飾于青銅禮器或兵器之上
代表至高無上的權(quán)威與尊貴
商代戈卣為盛酒器
蓋沿、口沿處與圈足飾有夔龍紋

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商 戈卣 臺北故宮博物院藏

商后母辛青銅觥
為一站立狀四足獸
器蓋飾一龍,通體以云雷紋為地

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商后母辛青銅觥 中國國家博物館藏

春秋蓮鶴銅方壺
造型靈動
四面各裝飾有一條應(yīng)龍
獸角彎曲,肩生雙翼,長尾上卷
圈足下還有兩只卷尾獸

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春秋 蓮鶴銅方壺 河南博物院藏

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秦 漢 時 期

秦漢時期,封建制度加深
龍與君權(quán)的關(guān)系密切
從神靈幻化的瑞獸
成為“九武至尊”的象征
龍《呂氏春秋》中將晉文公
“喻之為龍”
秦始皇有“祖龍”之稱
《史記》中記載:
“高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏。”
歷代皇帝自稱為“真龍?zhí)熳印?/span>

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戰(zhàn)國佚名 人物御龍帛畫 湖南博物館藏

龍被應(yīng)用到帝王的器物上
如龍袍、龍椅、龍床等

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漢 「桓龍」銅印 臺北故宮博物院藏

形象從商周時期抽象的龍紋
演變出造型精煉的“s”形態(tài)

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漢畫像磚“斬蛟圖”

戰(zhàn)國玉龍佩一龍一鳳
象征“陰陽”的觀念
整體造型輕俏婉約、刻畫細(xì)膩

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戰(zhàn)國 青玉龍形佩 臺北故宮博物院藏

漢代的龍注重氣勢和神韻
龍體粗壯,身尾分明,似虎形
造型優(yōu)美,氣韻生動

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漢 陶龍虎紋井欄 故宮博物院藏

西漢早期的龍鳳紋玉角形杯
正面龍首為浮雕形式,身尾向下蜿蜒
扭絲紋的龍尾延伸至正面
為清晰的龍爪所倚踏
背面設(shè)計(jì)的鳳鳥羽冠穿越龍尾
幻化成此時常見的花卉紋樣

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西漢早的龍鳳紋玉角形杯 臺北故宮博物院藏

東漢龍紋玉環(huán)的神龍
表情威猛,兩足前傾,氣勢不凡

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東漢 龍紋玉環(huán) 臺北故宮博物院藏

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唐朝時期國力鼎盛
龍紋多出現(xiàn)于金銀、玉器
瓷器等御用品上

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唐 青龍磚 故宮博物院藏

雙龍耳瓶或稱為雙龍柄壺
是唐代常見的器形之一
細(xì)長的頸口處
兩條龍張口向瓶中作吸食狀
形成兩弧形優(yōu)美之耳

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唐 白瓷雙龍耳瓶 臺北故宮博物院藏

盛唐的龍紋彰顯著時代的氣質(zhì)
莊重挺拔,雍容華貴
不僅能夠騰云駕霧
還能翻江倒海,入主水宮
在漢朝的龍紋基礎(chǔ)上
更添富麗典雅、生機(jī)靈動

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唐 龍紋金飾片 陜西歷史博物館藏

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元 朱玉《龍宮水府頁》(局部)故宮博物院藏

宋朝的龍是唐龍的延續(xù)
龍身修長灑脫
以矯健奔躍的形象躍然紙上
透露出靈動清秀的美感

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北宋 定窯白釉印花云龍紋盤 上海博物館藏

相較于唐龍的磅礴氣勢
這一時期的龍少了幾分威武
卻多出幾分秀麗
龍的細(xì)節(jié)往往刻畫得惟妙惟肖
更具有寫實(shí)風(fēng)格

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宋 碧玉浮雕飛龍紋耳杯 故宮博物院藏

八尖瓣菱花形鏡
背飾龍紋與壽山福海
雙龍合抱鏡鈕
如雙龍拱珠之勢

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宋 雙龍紋菱花鏡 臺北故宮博物院藏

北宋著名書畫鑒賞家
郭若虛在《圖畫見聞譜》中
詳細(xì)記述了龍紋的畫法:

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(南宋畫家陳容《九龍行雨圖卷》形態(tài)各異的龍 大都會藝術(shù)博物館藏)

“畫龍者,折出三停:
自首至膊、膊至腰、腰至尾出;
分成九似:角似鹿、頭似駝、
眼似虎、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、
鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、
耳似牛也。窮游泳蜿蜒之妙,
得回旋升降之宜,仍要鬃鬣肘毛,
筆畫壯快,直至肉中生出為佳也。”

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南宋 陳容《神龍沛雨圖》(局部)臺北故宮博物院藏

《五龍圖》中五龍齊聚一起
或只見其頭不見其尾
或只露面不見身
妙筆入神,神氣迥出
題跋曰:“囗遇天陰休展軸,
恐乘風(fēng)雨上高旻。”

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南宋 陳容《五龍圖》(局部)東京國立博物館藏

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明 清 時 期

清 佚名《乾隆皇帝朝服像》故宮博物院藏

明清是皇權(quán)高度集中的時期
皇帝們穿龍袍,戴龍冠
坐龍椅,住龍庭
宮殿行宮,橫梁裝飾
哪哪都有龍的蹤跡

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清 金鑲雙龍戲珠鐲 故宮博物院藏

明代的龍整體形象
威武生猛、魁梧有勁
有怒發(fā)沖冠之氣勢
上額高高突起,呈如意狀
咆哮于海濤祥云之間
以示主宰權(quán)勢

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明成化 斗彩云龍紋天字蓋罐 故宮博物院藏

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明嘉靖 素三彩暗刻雙龍紋坐墩 故宮博物院藏

清代的龍則更偏端莊威嚴(yán)
具有氣宇軒昂的皇家貴氣
龍頭的后腦勺豐滿,身軀健碩
仿佛“呼之欲出”,撼動天地

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清 明黃色緞繡彩云蝠金龍紋男棉龍袍
故宮博物院藏

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清 石青色彩云金龍紋妝花緞女夾褂
故宮博物院藏

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清 石青色彩云金龍紋妝花紗男夾朝袍
故宮博物院藏

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明 嘉靖款戧金彩漆龍紋匣 故宮博物院藏

這些龍
讓人窺見皇室的奢靡華麗
以及常人難以企及的榮華富貴

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清乾隆 黑漆描金云龍紋管鬃毫抓筆
故宮博物院藏

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祥龍醒春,萬物豐盛
愿新的2024年
在沉潛蓄力之后
扶搖直上, 抬頭見喜

圖片南宋 陳容《宋神龍沛雨圖》(局部)臺北故宮博物院藏


參考資料:
高王飛《《山海經(jīng)》中的龍及其文化內(nèi)涵
張玉陽《從考古資料中探討中華龍的起源問題
李玉童 鄒程威《中華龍文化的起源,演變與發(fā)展
繡花張《了解中國龍紋演變史,看這篇就夠了!


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