有些朋友說(shuō)八段錦就是體操而已，說(shuō)八段錦是“氣功”，完全是過(guò)度神秘化。

真的是如此嗎？

一、體操和氣功之區(qū)別

養(yǎng)生氣功法和體操有啥區(qū)別？

我覺(jué)得張至順先生關(guān)于“金剛功的答疑”給出了非常好的回答：

1.它不像體操那樣快，強(qiáng)調(diào)慢，不需計(jì)數(shù)，不需節(jié)拍，呼吸自然，是“道法自然”。

2.講究?jī)?nèi)力、暗力。整個(gè)用力過(guò)程要有連綿不斷的均勻性和持續(xù)性，而不是外力、強(qiáng)力。

3.始至終要求安靜自然，意念專一，精神內(nèi)守。

4.有發(fā)動(dòng)氣機(jī)的起式和排病氣、元?dú)馐諗n的收功式，而體操?zèng)]有。

這也是八段錦與體操的區(qū)別。

二、氣是什么？

那些覺(jué)得“氣功”神秘的朋友，多是對(duì)于“氣”有非常嚴(yán)重的誤解?；蛘哒f(shuō)，它們首先給予了“氣功”先入為主的神秘概念。

事實(shí)上，“氣”是非常科學(xué)、嚴(yán)密的中醫(yī)理論。

即便是普通老百姓也知道一個(gè)常識(shí)：“心平氣和”。難道這是神秘嗎？

中醫(yī)基礎(chǔ)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是“氣學(xué)說(shuō)”。

事實(shí)上，氣即是一種流動(dòng)的力量，也是一種精微物質(zhì)，是一種客觀存在，是自然萬(wàn)物的基本元素。人的生命就是形、氣、神三個(gè)要素構(gòu)成。氣血運(yùn)行必然離不開氣的推動(dòng)。中醫(yī)學(xué)將氣在人體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)變化統(tǒng)稱為氣化。

譬如脾氣不足，往往會(huì)造成肢體倦怠，無(wú)力，甚至麻木。這就是氣的作用。從某種程度上講，養(yǎng)生氣功就是促進(jìn)體內(nèi)“氣”的運(yùn)化，從而改善身體機(jī)能，恢復(fù)健康。

三、氣功是什么？

中醫(yī)氣功學(xué)認(rèn)為，氣功起源于古代人類的自我保健方法，如“吐納”“導(dǎo)引”“按蹻”“行氣”等，都屬于氣功。

“吐納”屬于鍛煉呼吸；導(dǎo)引是軀體拉伸與呼吸配合；“按蹻”是按摩和拍打肢體；“行氣”是意念配合呼吸，“氣”沿經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行。

中醫(yī)專業(yè)將氣功分為：醫(yī)家氣功、道家氣功、佛家氣功、儒家氣功、武術(shù)氣功等五大類。

但無(wú)論哪種氣功，其入手處，都屬于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的心身鍛煉技能，和神秘關(guān)系不大。

四、為何八段錦是氣功？

一般認(rèn)為八段錦屬于醫(yī)家氣功，最早用于調(diào)理身體。后來(lái)也發(fā)展為道家八段錦、少林八段錦等各種門派。

但總體而言，八段錦古代即為導(dǎo)引術(shù)，當(dāng)然也屬于氣功。

不少朋友認(rèn)為把八段錦當(dāng)成“氣功”是一種過(guò)度解讀，甚至認(rèn)為是過(guò)度神秘化，實(shí)在是一種誤會(huì)。從某種意義上講，否認(rèn)八段錦為氣功，非要把它當(dāng)成體操運(yùn)動(dòng)，反而是一種神秘化。消解了國(guó)學(xué)養(yǎng)生的核心價(jià)值。

氣功運(yùn)動(dòng)與體操運(yùn)動(dòng)最大不同在于，氣功追求“靜”，體操追求“動(dòng)”。雖然八段錦也有動(dòng)作，但和體操完全不同：體操是重節(jié)奏明快，重運(yùn)動(dòng)量，重情緒的熱烈和外馳；而八段錦求節(jié)奏慢而勻速，求拉伸停頓，求精神內(nèi)斂而入靜。

體操和其他體育運(yùn)動(dòng)一樣，是鍛煉肌肉、鍛煉肺活量、鍛煉心臟機(jī)能，同時(shí)也是用能量的消耗；但氣功鍛煉是恢復(fù)人體自然本能，恢復(fù)元?dú)猓黾幽芰俊?/span>

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衛(wèi)昌國(guó)學(xué)

2023年10月