1：給夏商周斷代是一個問題，并且是歷史文獻(xiàn)中一直沒的扯清楚的問題。 結(jié)合考古學(xué)成就給過去模糊的朝代斷代就本身有點難度。 因為周朝大致在年代與史書對應(yīng)上問題不大。 商朝也僅僅在殷墟273年屬于明確的歷史，還有約300年是模糊的，這與商都遷徙問題相關(guān)聯(lián)。 2：公元前16世紀(jì)的考古學(xué)文化如今還無法與漢字史書中記載的所謂夏朝歷史對應(yīng)起來。 而考古學(xué)發(fā)掘的地下文化基本上可謂年代上無上限，就是無法確定哪個文化是始源文化。 現(xiàn)代考古學(xué)在史前物品的年代檢測上也不是確定的，只能是參考數(shù)值。 3：目前關(guān)于夏朝的問題是商朝甲骨文中沒有出現(xiàn)夏字。 夏朝乃至五帝時代，這是周朝之后出現(xiàn)在文字記載中的，周人是從西北方進(jìn)入華夏的，周祖究竟在哪里目前無法確定?！赌绿熳觽鳌芬娢魍跄敢欢挝淖趾茈y在考古學(xué)上獲得說明，其中關(guān)系到很多地名方國的定位問題。 九州圈定乃至立起祖宗祭祀都是周之后建立的，這里面就帶來了巨大的模糊問題，秦滅六國將文字統(tǒng)一將六國書焚燒掉又抹掉了過去的方國歷史，歷史真相因此更加模糊。 4：二里頭究竟是不是夏都還是一個問題！ 華夏文化與境外是相互交流的，外夷可以從四面八方進(jìn)入華夏，海路依靠舟船就帶來最大的不確定性，西方陸路的遷徙及至與外夷的戰(zhàn)爭，都是自周以來的改朝換代戰(zhàn)爭都在極大的不確定性，但秦始皇完成的文字統(tǒng)一卻給歷史帶來了深深的文化烙印，形成真正的華夏漢字文明。 但一直與外域民族發(fā)生了文化與技術(shù)的交流。 自然災(zāi)難與生存危機(jī)是改朝換代的根本原因。因為文字的原因，抹掉過去歷史、篡改與杜撰過去歷史是王權(quán)的共性，也是新朝鞏固統(tǒng)治所必須的手段。

5：建立考古學(xué)上的文化年代分布，充分認(rèn)識到過去歷史的真相。特別是認(rèn)識到文化的消亡明白歷史與朝代是有興衰規(guī)律的，畢竟考古學(xué)也僅僅是發(fā)現(xiàn)一部分文化遺存，未知部分是師大的區(qū)域。關(guān)于古代文字史應(yīng)該注重那些特殊的記載，出現(xiàn)在宗教典籍中的文字記載。如圣經(jīng)中記載的大災(zāi)難現(xiàn)象，那就是考古學(xué)在科學(xué)上揭示的毀滅與重生問題?？茖W(xué)界在地層中發(fā)現(xiàn)了多次生物大滅絕事件。目前那些遺留在地球上的巨石文化至今還是無法正確解釋的。其文化與技術(shù)程度有點與當(dāng)今世界的芯片技術(shù)問題。這些對于廣大社會普通人群來說同樣是一個無解的謎。