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今天我在看金口訣書，發(fā)現(xiàn)金口訣里面寫的旺相休囚死好像是另一種東西，并非我們熟知的“月令生者相，生月令者休”之說。從斷法來看，金口訣里的休氣和相氣好像跟大六壬里面的'進(jìn)氣退氣'更相似。這篇文章主要是想講一下關(guān)于“進(jìn)氣”和“退氣”在書中古人是怎么規(guī)定的，還有怎么下斷語。下面是我整理的表格，可以瀏覽下。 
這些斷語都出自金口訣（有人說這也是星門遁甲千金訣的斷法）。以下引用官板金口訣的原文敘述。建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺為事旺相久遠(yuǎn)，吉兇力壯，或并立初新之事，亦主月內(nèi)初新事。凡月建出現(xiàn)謂之龍德，謁望動(dòng)為，吉兇立應(yīng)。 相者，如寅月得卯辰將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，仿此將來有氣而相也。所主將來巳動(dòng)望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于將來，兇應(yīng)禍隨于旋踵，八節(jié)建旺尤宜細(xì)詳。假令巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢。所占殃須危而漸瘥，事須兇而漸退，或因病而重發(fā)，或以殘事而再來，占財(cái)須吉而兇，占事已過而復(fù)起。 其實(shí)總結(jié)來說，這個(gè)斷法就是：月建前兩位的地支為進(jìn)氣，其所主事為現(xiàn)在還沒成而未來將成之事；若見到月建后兩位地支為退氣，退氣所主事則為舊事復(fù)發(fā)。如午月占課，見課內(nèi)未或申主事，未申在午前，是午月的進(jìn)氣，所主事都是未來事。未土小吉主飲食，申金傳送主出行，那么就是分別應(yīng)未來將要去聚餐和出行；午月見辰或巳是退氣，都主舊事復(fù)發(fā)。辰土天罡主醫(yī)藥疾病，巳火太乙主驚恐怪異，那么就可能分別是舊病復(fù)發(fā)和舊夢(mèng)重做。具體要按神將結(jié)合言之。下面再引用一個(gè)官板金口訣中記載的案例，黑體字標(biāo)出了其中古人使用“退氣”斷“事已過”的應(yīng)用。不懂金口訣的朋友不需要擔(dān)心，只看斷語加黑部分體會(huì)一下啥意思即可。道理都是相通的。
假令：壬申歲二月初一甲寅日己巳時(shí)，酉位，登明將。 人元： 癸 貴神：太常 將神：太沖 地分： 酉 此課主其人在外，路上逢賊，盜劫陰人財(cái)物。孫臏云：未必然也。主其人因?yàn)橘\盜上發(fā)用、動(dòng)官，亦為過去事也。何以知之?以人元是水，水亦為姓；姓為外人，卻被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以為過去?人元是癸，癸是亥之本身，今木旺則水休矣，又卯酉為門戶，亥又為門里，主其人今見有官事，未得絕。今四位內(nèi)見卯，卯為門戶，事亦在門也。主其人先兇后吉，雖傷財(cái)，卻得身無所害。今財(cái)帛雖為賊所盜，后復(fù)得，為地分反克將神故，失而還得也。何為不損身?以四位重重克于外，故云：太常臨卯是為財(cái)，盜賊口舌不為災(zāi)，六里路邊逢羊兔，吃食花果在于懷。看完進(jìn)氣退氣的意思了，現(xiàn)在我們需要知道，這個(gè)金口訣的進(jìn)氣退氣斷法在大六壬里面是否也適用呢？我打開電腦隨便翻了翻壬占匯選，隨便找了牧夫占驗(yàn)的一課，沒想到好巧不巧這課剛好應(yīng)上了這個(gè)斷法：
給大家五分鐘先看四課三傳，心里有數(shù)之后再看下面。看到全都是一片土的課很多人沒有思路，這很正常，因?yàn)榇蠹椰F(xiàn)在還沒形成章法，我下面就要引導(dǎo)大家一下怎么按章法來一步步進(jìn)行占斷，遇到再難的課按這套章法也能剝繭抽絲。拿到課我習(xí)慣先看四課后看三傳。四課我先看四課的干課，因?yàn)楦烧n為當(dāng)下事，這里很容易一下子抓到事情的關(guān)鍵點(diǎn)。確定看干課以后，首先起手看六親。干課六親都是財(cái)，財(cái)為制爻，裁剪變化之象，這里都是財(cái)爻就可以引申成“變動(dòng)之象”（財(cái)爻為什么能這樣用看這篇文章），說明事情和變動(dòng)有關(guān)。看完六親之后要看心印賦爻辭，來細(xì)推究竟是什么方面變動(dòng)。干課的爻辭是太常居辰曰“佩印”，定主官吏遷除。朱雀在戌曰投網(wǎng)，主官方文書信至。這里這兩個(gè)爻辭都是主官家事的爻辭，兩個(gè)爻辭互相印證，直接指向了“走馬上任”的結(jié)論。三傳重審課發(fā)用于干課，好嘛，連支課都不用看了，干課發(fā)用表明看完干課這點(diǎn)信息已經(jīng)夠了，完全可以斷要上任了（這里支課的信息我認(rèn)為是應(yīng)到他經(jīng)商遇到困難）。結(jié)論定完之后我們來驗(yàn)證一下進(jìn)氣退氣。通過月將未，可以看出是午月。午月的話，“辰巳”是退氣，“未申”是進(jìn)氣。既然我們前面已經(jīng)看到“辰土”剛好在干課呈現(xiàn)“佩印”的關(guān)鍵爻象，那么我們可以直接嘗試用剛學(xué)的 “退氣為占事已過而復(fù)起” 這個(gè)斷法大膽斷一下：“這人以前就當(dāng)過這個(gè)官，現(xiàn)在是重返原官位。”我們看王牧夫的斷語，他的斷語印證了這是舊位赴任： 王牧夫曰：占此數(shù)新舊皆官，何以核實(shí)？因思數(shù)不妄傳。今戌辰，辰為 新，戌為舊，今戌居始末實(shí)舊復(fù)蒞任也。夏占火墓發(fā)用，雖空，然得時(shí)之旺氣，況反復(fù)仍歸干上，干為外，故仍蒞外任也。貴居申上為刑慮，為往來又是日德。丑為揚(yáng)州，未為太陽，丑見青龍，龍陽相遇亦無禍患，況丁神作日祿與馬作合。將來戌旺辰衰，則舊官至矣，來期其在夏秋之交乎，果于六月末旬，立秋前一日到。 牧夫斷新舊的方法和我不太一樣，他是用“辰為天罡鼓萬物而出，戌為地魁收萬物而入”的方法進(jìn)行新舊判斷的，看起來很合理，不過我有疑問：他都沒先定位出來官的象在哪，咋就已經(jīng)知道自己論的這個(gè)新舊是在描述官職的呢？而且這人斷課順序還是先看三傳后看四課，這么他斷課穩(wěn)定性很可能是沒法保證的，會(huì)出現(xiàn)準(zhǔn)的時(shí)候神準(zhǔn)，不準(zhǔn)的時(shí)候一點(diǎn)不準(zhǔn)的情況。還有就是他后面斷應(yīng)期的時(shí)候，“將來戌旺辰衰，則舊官至矣” 這句的意思難道不是說應(yīng)期應(yīng)在“秋冬之交”嗎？咋最后得出結(jié)論是“夏秋之交”呢？如果不是牧夫個(gè)人水平問題，那么我覺得牧夫占驗(yàn)的斷語未免有后人拿著已有的斷語進(jìn)行修補(bǔ)附會(huì)之嫌。不過古籍畢竟無法避免流傳的時(shí)候出現(xiàn)各種各樣的問題，能保證結(jié)果的真實(shí)性已經(jīng)夠可以了，不能太苛求。既然我們能拿它驗(yàn)證這個(gè)進(jìn)氣退氣斷法是堪用的，那么就已經(jīng)發(fā)揮了這段案例的價(jià)值了，這段案例也算做出了它的貢獻(xiàn)了。下面的一段寫給對(duì)我的斷法有點(diǎn)感興趣的人。我的斷法注重章法，注重先后順序。我個(gè)人對(duì)數(shù)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)在于穩(wěn)定性，而非快速占斷或者一語驚人。下面我用我的思路隨便瞎掰一些課內(nèi)其他信息，雖然我很清楚再斷任何東西都是沒法驗(yàn)證的，但是為了給正在練習(xí)使用我的斷法的朋友一些可供模仿的樣板，我決定還是獻(xiàn)丑拓展一下。
為什么我認(rèn)為這里支課信息說的是這人經(jīng)商遇到困難了呢？因?yàn)橹дn是陰，陰顯示長期推進(jìn)的，由于種種小事的積累致使不易改變的事情。題目已知條件給了這里這個(gè)求測者是經(jīng)商的，所以支課顯示的是其經(jīng)商的信息，加之還有青龍財(cái)神在支課，那么更能印證這一猜想。那么經(jīng)商經(jīng)營的好不好呢？青龍神后乍看很好，但是我們畢竟不是剛學(xué)六壬的小白了，不能直接下斷語說他經(jīng)商好。神將的吉兇不是單獨(dú)看的，具體吉兇要看爻辭。青龍雖好但居丑曰“蟠泥”，說明生意不得當(dāng)?shù)氐娜苏J(rèn)可或者市場環(huán)境不好，難以推進(jìn)，困頓之象。神后居未曰“沐浴”，是在井里洗澡的象，有種不好意思做這門生意的感覺。這里好巧不巧未土還是月將太陽，是在井里洗澡時(shí)候被天下大白，一群人來圍觀的象。想必是他做生意這件事情被很多人得知，讓他感覺束手束腳甚至遭羞，畢竟古代人士農(nóng)工商“商”排在最下等。他具體做什么生意的呢？我們可以猜測一下：“小吉婦人酒食言”，丑土為田地，結(jié)合來看此人可能是做食物生意的，并且原料為土產(chǎn)品。經(jīng)商的信息就看到這。那么如果我還想看看，他到底要去當(dāng)什么官職，怎么找呢？那就再找干課的神將所主即可。他這個(gè)官職只不過是牛馬工作。戌土是河魁，河魁主奴婢和獄吏，十二神中他是地位最低的，忙活最臟累的事。然而戌土空亡，讓他做牛馬崗可能還是空頭許諾。六親財(cái)爻是制爻，裁剪之象，甲骨文“制”是用刀子切樹支，這是財(cái)爻本象，記住即可。陰神辰土是天罡，主宰殺、破壞。乘太常，又見支課牛羊，感覺是要去當(dāng)屠夫。結(jié)合前面的戌土空亡來看，可能是在叫他上任時(shí)許諾他去做獄吏，然而到那里之后實(shí)際掌管的是飲食或者祭祀。我認(rèn)為可能是這個(gè)情況。盡管這些斷語看起來很詳細(xì)，好似那回事一樣，但大家也別當(dāng)真，這些信息只不過是我一家之猜測，我不可能穿越到古代問問那位商人是不是被派去做廚子對(duì)吧，這里僅作為思路的分享，目的是為了引導(dǎo)一下大家一下怎么按照“四課-六親-爻辭-神將所主”的章法一步一步從粗到細(xì)進(jìn)行取象，穩(wěn)扎穩(wěn)打地把課有理有據(jù)地?cái)嗤辍?/strong>這套方法完全不存在套畢法賦的“時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)”，“斷語前后矛盾”、“斷語和所問不相干”和“不能準(zhǔn)確定位用神導(dǎo)致沒法一步步扎實(shí)推理“的問題。我是低調(diào)的廉價(jià)藝術(shù)家，力圖為使六壬成為一門學(xué)科而奠基。對(duì)我感興趣的朋友可以翻一下我前面的文章，我具體梳理了一下大六壬現(xiàn)在市面體系存在的問題，并且提出了改進(jìn)的體系，讓大六壬的斷課更有章法和抓手，讓士大夫之學(xué)的六壬不再是猜課橫行的領(lǐng)域。如果你支持我，可以給我打賞一些小費(fèi)，我能吃飽穿暖就是支持這個(gè)大工程最好的動(dòng)力了~我用八宅數(shù)理學(xué)給本號(hào)的打賞分別設(shè)置了旺財(cái)運(yùn)和旺健康運(yùn)的金額，大家對(duì)我的打賞也是對(duì)自己運(yùn)氣的祝福~
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