螳螂拳

是不是象形拳？

螳螂拳是起源和流傳于我國北方的重要拳種之一。

解放后，隨著武術(shù)運動的蓬勃發(fā)展，該拳種更為廣泛流傳。在全國各地和世界許多國家（東南亞，日本、美國及西歐等)深受人們的喜愛、推崇及贊美，參加演練螳螂拳的人越來越多。

但是，由于螳螂拳原始套路幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，演練者又不斷的改編和創(chuàng)新，特別是自選螳螂拳套路(包括器械和對練）的出現(xiàn)、使螳螂拳的風(fēng)格、特點和技術(shù)套路，似有混亂之勢，甚至明顯的歪曲和偏離了螳螂拳的原貌。

將螳螂拳視為象形拳是上世紀(jì)六十年代末期的事自選螳螂拳的創(chuàng)編者，為了追求藝術(shù)效果，將昆蟲螳螂的意、動、態(tài)與身法揉合在一起，通過發(fā)柔勁，模仿體現(xiàn)了螳螂的形象，使內(nèi)容更加豐富，起伏明朗，無疑對螳螂拳的發(fā)展起了一定的積極作用。

遺憾的是，“螳螂拳是象形拳”的提法由此產(chǎn)生，而且流傳越來越廣。自選螳螂拳為了在比賽或表演中獲得“高分”和藝術(shù)效果，沿著“象形”的道路，愈走愈遠(yuǎn)，甚至連穿著也走向了“螳螂化”。使一些不知螳螂拳底細(xì)的人，誤認(rèn)為這就是傳統(tǒng)的螳螂拳，更有甚者，還把螳螂拳列人象形拳一類的傳統(tǒng)套路中進(jìn)行比賽。

作者認(rèn)為，螳螂拳不是象形拳，其理由是：

一、從武技藝術(shù)創(chuàng)作中，人們不難發(fā)現(xiàn)許多拳種閃爍著動物的身影，保留著某些動物的形象痕跡，甚至是模仿動物的動作而創(chuàng)造的。例如廣泛流傳而古老的形意拳、少林拳、太極拳、通臂拳等等就是如此，難道我們能將受動物啟迪而創(chuàng)編的武術(shù)拳種，均稱為象形拳嗎？

二、從螳螂拳演練法記述中可知，螳螂拳的創(chuàng)始遵循著“只練藝，不學(xué)形”的原則，主要仿生昆蟲螳螂利用刀足捕捉動物時靈活、敏捷、以巧取勝、脆快有力的技擊特點、攻防意識，通過勾、摟、采、掛、粘、黏、貼、靠、崩、劈、挑、沖、砸等技擊手法塑造而成，是以技擊實用為主，偏重于實戰(zhàn)練習(xí)的拳種，而不求花哨好看，更不過分追求仿生螳螂形象的逼真。

從螳螂拳的傳統(tǒng)套路中，明顯的看出它的樸實明快、剛勁疾速、靈巧多變的獨特風(fēng)格與自選螳螂拳有本質(zhì)的不同和差異。

三、從拳譜記錄的46個拳術(shù)套路的幾十種器械套路的動作名稱中，可以看出，保留動物一類名詞（特別是螳螂的一類名詞）的武術(shù)術(shù)語，是微乎其微，寥寥無幾的。如梅花轆拳和摘要拳，分別有38個或上百個動作組成，而與螳螂有關(guān)的動作名稱只有一個或根本沒有；六合棍是螳螂拳系中的主要器械套路，在其360個動作中，幾乎找不到“螳螂”二字的形跡。

這種不以外形取名的現(xiàn)象，絕不是偶然的疏忽，更不是創(chuàng)編者的無知與用語的貧乏，這是因為套路本身不是塑造形象，而是取其實用。所以，先輩們并非是形象模仿，而是取其精華的創(chuàng)造。

四、傳統(tǒng)的螳螂拳在風(fēng)格特點上與自選螳螂拳有本質(zhì)的區(qū)別，螳螂拳有發(fā)明勁（寸勁）和暗勁（柔勁）兩種演練形式，而且大多數(shù)拳師強(qiáng)調(diào)前者，而將發(fā)暗勁作為訓(xùn)練身法和聚氣發(fā)力的一種手段。

如果親眼看過老拳師（如原山東青島的郝斌、李占元等人）們勁力剛猛、氣勢雄健的表演，再與自選螳螂拳對比，二者是涇渭分明，差異懸殊，如同兩類拳種。

因此，以“失真”的自選螳螂拳代替?zhèn)鹘y(tǒng)的螳螂拳，而統(tǒng)稱之為象形拳，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。如果將前者稱為象形拳；那則是名副其實。作者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)給螳螂拳“甄別”，否則隨著老武術(shù)家的相繼去世，“以假亂真”將會理沒該拳種的精華。通過挖掘整理，澄清自選與傳統(tǒng)，恢復(fù)正宗傳統(tǒng)螳螂拳路是唯一正確的道路。

螳螂拳的流派

螳螂拳在其發(fā)展過程中，形成了各具特色的分支。但是自選螳螂拳問世以后，為其命名了不少離奇古怪的名字。

正宗螳螂拳譜中記載的流派，主要有七星螳螂拳、梅花螳螂拳和六合螳螂拳。

七星螳螂拳脫胎于七星拳，強(qiáng)調(diào)“七星式”，實際含意是應(yīng)用身體的七個主要部位，即頭、肩、肘、拳、胯、膝、腳等作為主要技擊手段。其運動特點是剛?cè)嵯酀?jì)、剛而不僵，柔而不軟。

梅花螳螂拳來源于梅花拳，強(qiáng)調(diào)“梅花步”，有“梅花螳螂干枝梅”一說，以剛見長。

其實這兩個流派，在練功方法、技擊特點諸方面完全一致，說明它們同出一轍。目前有些人將七星螳螂拳稱為硬螳螂或羅漢螳螂，說成勁力主剛，而將梅花螳螂拳稱為太極螳螂，說勁力主柔，是不恰當(dāng)?shù)摹?/span>

他們從字體上判斷理解勁力特點，并為其創(chuàng)編的自選螳螂拳冠以“梅花”二字，從而曲解了螳螂拳的本意；更有甚者，將螳螂拳中發(fā)明勁和發(fā)暗勁兩種演練形式，說成是七星螳螂拳和梅花螳螂拳的不同風(fēng)格。關(guān)于這個問題，人民體育出版社1978年出版的體育通用教材《武術(shù)》中，已作了正確論述。

六合螳螂拳是與上述兩派有重大區(qū)別的另一分枝，它強(qiáng)調(diào)內(nèi)三合和外三合。技術(shù)套路和名稱別樹一幟。

此外，還有地功螳螂拳一說，其實拳譜記載的是，梅花螳螂拳第七代傳人——宋子德先生，在吸收了地趟拳技擊特點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編一路摘要拳，該拳在螳螂拳系中已有六路，故將其創(chuàng)編的做為續(xù)篇，名為第七路摘要拳。因此，出現(xiàn)了七星螳螂拳和梅花螳螂拳中，唯一有區(qū)別的套路。隨著歷史的演變，有人稱“地功摘要拳”或“地功螳螂拳”。

從發(fā)展的角度來講，將宋子德先生創(chuàng)編的這套拳，從螳螂拳系中分出一支，也未嘗不可，有其一定的意義。但應(yīng)該說明的是，目前它僅僅是一個拳路，并非一個拳種。

在文中，我們過多的談?wù)摿俗赃x螳螂拳的問題。再說明一下，我們提倡武術(shù)的創(chuàng)新，如果固步自封，墨守成規(guī)，武術(shù)早晚要被社會所淘汰。

實際上，任何一個拳種，任何一個有成就的武術(shù)家，無一不是創(chuàng)新的大師，都有自己獨創(chuàng)的東西。但是創(chuàng)新是在精練老套路的基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕，而不是漫無邊際的胡編亂湊。要防止將創(chuàng)編的東西，強(qiáng)加于傳統(tǒng)套路之中。

尊重原有的傳統(tǒng)套路，又要珍愛自己的創(chuàng)新成果，這才是科學(xué)的，實事求是的態(tài)度。（劉崇禧 李占元）