象形拳包括兩大類:一類是模仿動物與武術(shù)技擊相結(jié)合的仿生拳術(shù),如猴拳、蛇拳、鷹爪拳、螳螂拳等,另一類是模仿醉漢在步履踉蹌、東倒西歪的醉態(tài)中完成各種武術(shù)技擊動作的醉拳類,如醉拳、醉劍、醉棍等。 生活在大自然中的動物,不論是小小的昆蟲,還是龐然大物的老虎、獅子、大象,為了維持自己的生存,都在頑強(qiáng)地與各種不利條件進(jìn)行著搏斗,適應(yīng)不了環(huán)境的被淘汰了,能適應(yīng)的留了下來。在漫長的生物進(jìn)化過程中,各種動物都逐漸地掌握了一套在嚴(yán)酷的環(huán)境中生存下去的獨特本領(lǐng)。它們要獲得食物,就得會打獵,會進(jìn)攻。它們要不被別的動物吃掉,就得會躲避,會防守。誰也說不清大千世界中到底有多少種動物。它們有的強(qiáng)壯有力,有的弱小膽虛,有的個頭大,有的個頭小,有的會飛,有的會水。形形色色的動物用來進(jìn)攻和防守的方式真是五花八門,應(yīng)有盡有。老虎、獅子、豹子在攻擊時,動作快如閃電,強(qiáng)攻直取,用尖齒利爪,直襲獵物的要害,就像武術(shù)動作中的“惡虎掏心”;而蛇在進(jìn)攻時,卻走著蜿蜒曲折的路線,巧妙地借保護(hù)色靜悄悄地接近獵物。在獵物毫無防備的狀態(tài)中,在極近的距離內(nèi),倏[shu 叔]然一擊,便結(jié)果了獵物的性命。動物在防守時也各有自己的看家本領(lǐng),如刺猬、烏龜,在危急時,身一團(tuán),頭一縮,一身是刺,遍體是甲,誰也對它們沒有辦法;而鹿、羚羊,則依靠自己敏捷靈活的步法,逃離險地。動物世界中攻防格斗的千種形式,萬種變化,不斷激發(fā)著中國古代武術(shù)家們的靈感,為他們創(chuàng)編武術(shù)動作提供了取之不盡的素材。模仿動物實際上是中國古代武術(shù),也是中國古代體育中普遍存在的一種現(xiàn)象,幾乎所有的武術(shù)門類和流派都或多或少有模仿動物的內(nèi)容。象形拳不過是更加集中,更加充分地把動物的動作與武術(shù)結(jié)合在一起就是了。 象形拳不僅有完整的、符合武術(shù)攻防要求的套路,而且在模仿動物和醉漢的醉態(tài)方面,形象生動,惟妙惟肖,巧妙地把這些本來與武術(shù)毫無關(guān)系的動作與武術(shù)結(jié)合在一起,充分地表現(xiàn)出中國古代勞動人民神奇的想象力。武術(shù)仿生不是單純地模仿動物的動作外形,而是通過仿形,進(jìn)而模仿動物的神態(tài),體會生活在大自然中無拘無束的動物的意境,達(dá)到陶冶性情、豐富感情的目的。將防身、健身、養(yǎng)性、怡情融為一體。這是古代武術(shù)向娛樂方向發(fā)展的一個豐碩成果,也可以說是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。 象形拳的動作難度很高,不僅要求良好的身體素質(zhì)和高超的技術(shù)水平,而且要求有豐富的想象力。這樣才能做到不僅外表相似,而且神態(tài)相似,這就是象形拳所追求的“象形取意”。中國古代武術(shù)中象形拳有很多,仿生類的象形拳還有蛇拳、鷹爪拳、螃蟹拳、狗拳、鴨形拳、獅形拳等等。下面只介紹三種。 (1) 猴拳 猴是人們所熟悉,所喜愛,也是與人類有親緣關(guān)系的動物。它活潑好動,聰明伶俐,動作靈巧多變,爭斗時的手法迅猛得令人驚奇。人們在很久以前就在模仿猴子了,在長沙馬王堆出土的西漢“導(dǎo)引圖”中就有模仿猴子的健身方法,叫作“沐猴灌”。 但是,關(guān)于猴拳的文字記載卻要晚得多,首次出現(xiàn)在明朝戚繼光的《紀(jì)效新書》中。戚繼光在書中記錄的,都是當(dāng)時一些比較成熟的拳術(shù),由此可知猴拳的出現(xiàn)應(yīng)該早于戚繼光的時代。明代鄭若曾的《江南經(jīng)略》中也有“猴拳三十六路”的記載,可見猴拳在明代已成為比較普及的拳種。在著名的少林武術(shù)中,也有猴拳。明代王士性在游嵩山時曾親眼看到少林武僧精彩的猴拳表演,他形容演練的僧人“盤旋踔躍,宛然一猴也”(《嵩游記》)。 古代猴拳的套路動作包括猴子生活的基本內(nèi)容,如:白猿出洞、猿猴窺望、白猿蹬枝、白猿蹲坐、白猿摘桃、白猿跳躍、白猿獻(xiàn)果、白猿刁棒、驚猴逃竄、白猿吊藤、白猿躲閃、白猿入洞等。猴拳模仿猴子的外形:聳肩、縮頸、圓背、束身、彎肘、垂腕、屈膝、一副猴頭猴腦,招人撩人的樣子。但是就在這種坐沒坐相,站沒站相,抓耳撓腮,沒有片刻安穩(wěn)的“猴相”中,暗藏著一系列的武術(shù)手法,如:抓、格、甩、采、切、刁、拿、扣、頂;腿法,如:纏、蹬、踹、點、彈和相應(yīng)的身法(圖10)。
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