中國很多傳統(tǒng)手工藝，都在社會進步過程中，一些手藝都是在不經意中消失和失傳。正在消失的民間老手藝。老手藝越來越少了，再過五十年，這些手藝成了陌生的詞語，那時，真的失傳了，這些都是美好的回憶！

1、編草鞋匠，草鞋最大的優(yōu)點~經常穿沒有腳氣！我們這邊的老風俗是家里有人去世了，孝子賢孫要穿草鞋，我奶奶在世時就會做，奶奶手特別巧，草鞋也做得特別好，我小的時候經常去幫她搓繩，用稻草和玉米葉子

2、打鐵匠，小時上學路過鐵匠鋪，總要去里面看會，現(xiàn)在村里的老鐵匠在世的就剩下一位了，今年72歲！執(zhí)掌火鉗和小錘的是師傅，掄大錘的是徒弟。小錘指哪大錘砸到哪。小錘是指揮，大錘跟著小錘的節(jié)奏，就像某些打擊樂器，很有節(jié)奏，很好聽！

3、千層底布鞋，以前當家的婦女，右手中指都戴一個頂針，縫補衣裳，納鞋底做針線活必須要用的，必須都要用到的，家里都有毛線針，現(xiàn)在呢，滿大街的婦女，有幾個戴頂針的。有幾個會做針線活的，會做布鞋的，會動剪刀給自家小孩裁衣褲縫衣褲的，都說人類在進化，其實退化的能力也不少。以前下放到農村，村里的小姑娘到了十來歲，每人都有一部紡紗的木紡車，現(xiàn)在去一部也沒見過，許多“新農村”，看不見一頭牛一只羊，一只豬，連雞鴨兔子都不見。讀大學到博士畢業(yè)，恐怕連水牛黃牛都分不清。以前諷刺城里的秀才分不清韭菜與麥苗，恐怕現(xiàn)在的學生出了校門，也是分不清的。文明在發(fā)展進步，其實退步的也不少。

4、“妝花”，發(fā)現(xiàn)沒，這些技藝無法傳承就是因為英雄無用武之地之地。依托民族服飾的發(fā)展，才能帶動緙絲、妝花、繡法及配套飾品用品的花絲鑲嵌、"手上的靈性 正在被現(xiàn)實消磨殆盡"。沒有人繼承，沒有市場，就一直沒有向前發(fā)展，這些方法，工藝希望國家可以保護和創(chuàng)新，目前制造業(yè)的國際級品質的產品真的很少很少。

5、補鍋匠，專業(yè)補鍋的，是把鐵化成鐵水后補上去的。以前的物品質量不好，用不了多久就壞了，扔了心疼，所以要修，現(xiàn)在的東西，質量好，更新?lián)Q代的快，都沒壞，就是不想用了，想換新款，壞了就扔也不需要修，時代在變，思想也在改變?，F(xiàn)在很多家庭鍋用舊了就換新鍋了，誰還補鍋。話說回來現(xiàn)在這鍋一般家庭用個十年八年也用不壞。這就是時代在進步。

6、篾匠，籮筐、糞基、背簍魚簍等竹編農用品都是篾匠編的。編巴斗，波其，編席的，編雞籠，編糞箕的人都沒有了技術是真的要有人繼承，現(xiàn)在這項手藝35歲以下已經沒有人學了，這是一門好技術，世世代代都用的到！

7、彈棉花匠，“彈棉花啊，彈棉花，半斤棉彈成八兩八，即將消失的行當。人工彈棉花，棉花絲不容易斷，而且松軟，棉花不容易被腳蹬壞。好用。

8、“改匠”，“扯鋸、還（huan）鋸，家婆門前在演戲”，這句童謠道出了一種目前已基本消失了的工種一一改匠。專職：鋸大樹或大板塊。改料所用的工具主要是“改鋸”，百日斧子，千日錛，清早一刻拉大鋸。

9、席匠，把芨芨編成席子，一種用來鋪炕，一種用來鋪房頂，《隱入塵煙》中有。八十年代我們小時候，這種蘆葦席有的鋪在床上，有的夏天鋪在院里樹蔭下乘涼小憩，更多的時候是拿來曬糧食【麥子，玉米等】記得小時候睡這個，有個破洞洞就傻了一不小心就扎下，家里老人拿布包邊，婆了拿布補起來。比人造革的環(huán)保多了非常實用，看著舒服，用著舒服，這手藝很累，恐怕現(xiàn)在年輕人干不了，這個以前我整個村子都會編，我們村名就叫打蓆莊，因為每家都會，現(xiàn)在也沒人編了，也沒有葦子了。

10、修鋼筆匠，我還有兩支老款鋼筆！六十年代左右的。喜歡師傅在鋼筆刻字。上小學、初中時，每隔十天半月就有有個修筆匠來學校修鋼筆，還會在筆桿上刻畫刻名字，我們都叫他老趙。記得還有一首順口溜只要他來擺攤，小學生就會大聲念叨:老趙老趙鋼筆拾掇，拾掇不好倒賠兩毛。唉，一晃就過去了四十多年了。現(xiàn)在回想起來，老趙的相貌還有些印象。

這是歷史發(fā)展的必然趨勢，適者生存，不適者淘汰。但是，我們應該把這些傳統(tǒng)的文化利用各種手段記錄下來，它們畢竟是璀璨的中華文化的一部分。是不是能用文字記錄下來，制作的工藝材料、過程，就像《夢溪筆談》里記載活版印刷一樣。我們的歷史都是文字傳承的，留給后人以備參考。