書(shū)法發(fā)展在進(jìn)入明代之后，誕生出一批打著創(chuàng)新名號(hào)，寫(xiě)出“丑怪”之風(fēng)的書(shū)法家，他們?cè)诠湃朔ǘ纫?guī)范的基礎(chǔ)上，衍生出形形色色的字體結(jié)構(gòu)跟外形，受到當(dāng)代書(shū)壇專(zhuān)家跟學(xué)書(shū)者的非議，例如傅山、鄭板橋都是著名的“丑書(shū)大家”，但從地位上看，他們都比不過(guò)“晚清書(shū)法第一”的何紹基。

他的書(shū)法最初以拙樸渾厚之風(fēng)為主，曾取學(xué)過(guò)用筆寬厚疏朗的顏真卿，以及筆法險(xiǎn)峻的歐陽(yáng)詢(xún)，對(duì)于北碑也頗為研究，例如《張黑女墓志》和《道因碑》他都曾臨摹過(guò)，楷書(shū)承襲其中的茂密拙樸之態(tài)，盡顯古拙之趣，好像幽遠(yuǎn)沉重的青銅大刀，在剛健種還帶有一絲的秀麗之美。

確實(shí)精妙萬(wàn)分，做到了“筆筆師古”，但在中年時(shí)他建立了穩(wěn)固的書(shū)法根基，用筆逐漸老成后，開(kāi)始追求起藝術(shù)的個(gè)性化展現(xiàn)，行筆出現(xiàn)縱逸振顫之感，大力追求回腕執(zhí)筆法，就是將手腕抬高之后，用三個(gè)指尖捏緊筆管，拇指跟食指之間形成一個(gè)圓洞，整個(gè)手部的形狀就像一只豬蹄。

所以啟功曾諷刺這種回腕法是“豬腳法”，因?yàn)楣湃怂玫幕赝髴?yīng)該是筆鋒的回轉(zhuǎn)之法，為了增強(qiáng)腕力和用筆的靈活性而誕生，這點(diǎn)董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》曾說(shuō)：“唐人書(shū)皆回腕，宛轉(zhuǎn)藏鋒，能留得筆住”，不過(guò)何紹基曾在演示回腕法時(shí)將手腕使勁向內(nèi)拱，誤導(dǎo)了不少的學(xué)書(shū)者。

何紹基其實(shí)在《魏張黑女墓志拓本》的跋語(yǔ)中曾說(shuō)過(guò)：“因思古人作字，未必如此費(fèi)力，直是腕力、筆鋒天生自然”，這句話(huà)是說(shuō)古人寫(xiě)字時(shí)的腕力強(qiáng)勁自然，而自己無(wú)法完全掌握，于是以創(chuàng)新的回腕之法賦予書(shū)法靈活性，所以才有這種用力過(guò)猛的姿態(tài)，而且這種筆法也并非完全不可取。

從何紹基靈動(dòng)精絕的書(shū)法中，就能看出若是這種執(zhí)筆真的不合理，寫(xiě)出來(lái)的字應(yīng)當(dāng)時(shí)是死板僵硬的，不可能有這般靈活的姿態(tài)，和收放張弛有度的筆勢(shì)，因此對(duì)于當(dāng)代難尋古法的學(xué)書(shū)者來(lái)說(shuō)，用這種創(chuàng)新的回腕法打基礎(chǔ)，逐漸進(jìn)入古人的高妙狀態(tài)，也是一個(gè)絕佳選擇。

除了回腕法何紹基用筆還有一個(gè)特色就是“顫筆”，由于受到碑學(xué)的影響頗深，因此他對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的質(zhì)感要求較高，為了寫(xiě)出“生拙遲澀”的狀態(tài)，他就以“顫筆”為宗，利用大量的提按頓挫，乍一看用筆就像抖動(dòng)的篩子，營(yíng)造出阻塞力，使點(diǎn)畫(huà)起伏跌宕，猶如一首重金屬音樂(lè)，給人一場(chǎng)別樣體驗(yàn)。

雖然這種外形像蚯蚓一樣的“顫筆”遭到世人抨擊，但是近幾年隨著書(shū)法合理創(chuàng)新的停滯不前，在眾人都以晉唐、宋元等路數(shù)為宗的情況下，這樣一篇既守傳統(tǒng)，又驚駭世俗的書(shū)作確實(shí)扎眼，因此只要將其筆法掌握，或者有著何紹基用筆姿態(tài)跟風(fēng)格的作品，如今都成為了國(guó)展的“寵兒”。

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