| 何紹基是清晚期的一個(gè)書法大家。首先，從標(biāo)題來(lái)講何紹基為碑學(xué)大家值得商討。書法碑帖從俠義講碑是寫在石碑或摩巖上的文字;帖是寫在紙、絹上的文字。從廣義講碑帖之分是清中后出土大量的魏晉墓志銘，其方筆字體出現(xiàn)在書家面前，呈現(xiàn)另一種新的景象及氣息促使大家去嘗試。從而產(chǎn)生了碑學(xué)、帖學(xué)之分。何紹基是其'粉絲'也不例外，故此也臨習(xí)了大量魏晉墓志銘。何紹基其也向往'功名'，因i'萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高'的古代只能很好地把帖學(xué)書法學(xué)好。本人認(rèn)為何紹基的書法應(yīng)屬'帖學(xué)'的大家。其次，啟功老先生把何紹基的執(zhí)筆法名為'豬蹄法'并不傷大雅，蘇東坡的'東坡肉'，北京的'公主墳'也未見(jiàn)俗氣，反而是一個(gè)不錯(cuò)的'名片'。再柳公權(quán)的'心正則身正，身正則筆正，筆正則字正'，趙松雪'用筆千古不移'，蘇東坡'執(zhí)筆無(wú)定法'是古人古人學(xué)習(xí)、書寫書法的高度總結(jié)。古人因紙大小及各種原因(當(dāng)時(shí)無(wú)展覽體)都是端坐椅子伏案而書。何紹基執(zhí)筆四指緊帖、母指頂筆，虎口成鳳眼狀。執(zhí)筆桿之中段，虎口與臂平內(nèi)扣名曰'回腕法'。運(yùn)指、運(yùn)腕、運(yùn)肘達(dá)到筆筆中鋒。是古人書法用筆的具體應(yīng)用(執(zhí)筆無(wú)定法)。再何紹基的書法成就很高。各體書熔鑄古人，自成一家。行草尤為擅長(zhǎng)。取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博之氣，摻與魏碑險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，字形呈左放右斂顯童真且?guī)е蓺?。用筆中鋒為主略帶澀遲并偶爾用顫抖之筆(是碑學(xué)具體應(yīng)用)，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；從而使他的書法不同凡響。在清未的書壇發(fā)出一種清剛之氣。一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，為后人追捧。原書協(xié)主席舒同其'舒同體'借鑒了何紹基的書法成果。 |
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