《傷寒論》第386條云：霍亂，頭痛，發(fā)熱，身疼痛，熱多，欲飲水者，五苓散主之；寒多，不用水者，理中丸主之。

《傷寒論》第396條云：大病差后，喜唾，久不了了者，胸上有寒，當(dāng)以丸藥溫之，宜理中丸。

上述兩條條文皆講述理中丸的運(yùn)用。

第386條是五苓散與理中丸的鑒別，在有表證的情況下，若發(fā)熱突出，渴欲飲水，小便不利，當(dāng)用五苓散，以利水濕；若畏寒突出，口渴不顯，當(dāng)用理中丸溫中祛寒。

第396條講述邪去正虛之證，肺寒不能輸布津液，津液不化，聚而成飲，故喜唾，方用理中丸溫脾土以養(yǎng)肺氣，取培土生金之意。

理中丸藥物組成：人參、甘草（炙）、白術(shù)、干姜各三兩

本方可治夏月寒霍亂，上吐下瀉，頭痛，行動(dòng)無(wú)力，不渴者。

1.人體的圓運(yùn)動(dòng)

人的身體可分為上下左右中五部。

上部之氣，由右下降；下部之氣，由左上升；中氣居中，以旋轉(zhuǎn)升降。下面圓運(yùn)動(dòng)圖正常運(yùn)轉(zhuǎn)，則代表無(wú)病之人。

而理中丸證所表示的圓運(yùn)動(dòng)，為病理狀態(tài)，會(huì)出現(xiàn)一系列臨床表現(xiàn)。

若上部之氣，不能右降，不通則痛，則頭痛；下部之氣，不能左升，失于濡養(yǎng)，則行動(dòng)無(wú)力；而上下之氣失常皆由中氣虛寒，失于運(yùn)轉(zhuǎn)所致。

中氣虛寒，胃氣不降則吐，脾氣不升則瀉。

圓運(yùn)動(dòng)的中軸受阻，氣機(jī)不能運(yùn)轉(zhuǎn)，故上下左右俱病。

2.霍亂

夏月的大氣，中上燥熱，中下濕寒。寒熱霍亂會(huì)隨個(gè)人的體氣變化而變化。

如果一個(gè)人體氣偏于燥熱，又感受了大氣的燥熱，兩陽(yáng)相合，傷及胃液，圓運(yùn)動(dòng)失常，遂成熱霍亂。

如果一個(gè)人體氣偏于濕寒，又感受了大氣的濕寒，兩陰相合，損傷胃陽(yáng)，圓運(yùn)動(dòng)失常，遂成寒霍亂。

3.理中丸

理中丸證為土氣濕寒，中氣大虛。

方中白術(shù)燥中土之濕，干姜溫中土之寒，參草補(bǔ)中氣之虛。諸藥合用，共奏溫中祛寒，健脾燥濕之效。

中土溫運(yùn)，胃氣恢復(fù)下降，脾氣恢復(fù)上升，則吐瀉止。

胃氣降則上部之氣降，頭痛減；脾土升則下部之氣升，乏力消。

中氣復(fù)健，升降復(fù)原，諸病皆愈。

人身中氣就像車軸，上下左右四維像車輪，軸運(yùn)輪行，輪運(yùn)軸靈。

中醫(yī)治法，就是運(yùn)軸以行輪、運(yùn)輪以復(fù)軸、軸輪并運(yùn)。而本方就是運(yùn)軸行輪之法。